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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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摘錄《認(rèn)知覺醒》文案金句讓內(nèi)容更有深度提升品質(zhì)
摘錄《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》用名言文案點(diǎn)亮生活照亮心靈
周嶺
這感覺就像在聽池塘中“無(wú)數(shù)只青蛙”的叫聲，讓人心煩透頂，等到實(shí)在忍不住了、跑去一看究竟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)只有幾只青蛙。真正的困難總比想象的要小很多。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
這一招都管用——就是憑感覺！那些一眼就能看出答案的題目，不用理它；一眼看過(guò)去就頭痛、不知道在說(shuō)什么的題目，也不用理它；只有那種大致能看出點(diǎn)思路，但又要?jiǎng)狱c(diǎn)腦筋的題目，一定要多做。這個(gè)就是中間地帶，是你能夠進(jìn)步最快的地方。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
自己看起來(lái)就像一個(gè)“醒著的睡著的人”。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
恐懼就是一個(gè)欺軟怕硬的貨色，你躲避它，它就張牙舞爪，你正視它，它就原形畢露。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，主動(dòng)走出舒適區(qū)；·為潛在的風(fēng)險(xiǎn)克制自己，為可能的收益延時(shí)滿足；·保持耐心，堅(jiān)持做那些短期內(nèi)看不到效果的“無(wú)用之事”；·抵制誘惑，面對(duì)舒適和娛樂時(shí)，做出與其他人不同的選擇。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，其人生觀、世界觀、價(jià)值觀全部都是從零開始的，所有習(xí)性、習(xí)慣、模式也要從人性的初始狀態(tài)開始發(fā)展。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
明知道讀書重要，轉(zhuǎn)身卻掏出了手機(jī)；·明知道跑步有益，但跑了兩天就沒了下文；·明知道要事優(yōu)先，卻成天圍繞瑣事打轉(zhuǎn)。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
平臺(tái)期，這個(gè)規(guī)律表明，學(xué)習(xí)進(jìn)展和時(shí)間的關(guān)系并不是我們想象中的那種線性關(guān)系（學(xué)多少是多少），而是呈現(xiàn)一種波浪式上升曲線。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
前期增長(zhǎng)非常緩慢，但到達(dá)一個(gè)拐點(diǎn)后會(huì)飛速增長(zhǎng)。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
人類面對(duì)不確定性時(shí)會(huì)不自覺逃避。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
如果不出意外，大多數(shù)人都會(huì)沿著“求學(xué)—工作—婚戀”的路線成長(zhǎng)，隨著生活的慣性一直往前走。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
我們做不成事，并不是因?yàn)樵竿粔驈?qiáng)烈，也不是因?yàn)橐庵玖Σ蛔悖且驗(yàn)槟J(rèn)天性太過(guò)強(qiáng)大。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
我發(fā)現(xiàn)每天有事情做不代表覺醒，每天都努力也不代表覺醒，真正的覺醒是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，保持耐心，運(yùn)用認(rèn)知的力量與時(shí)間做朋友；我發(fā)現(xiàn)人與人之間的根本差異是認(rèn)知能力上的差異，因?yàn)檎J(rèn)知影響選擇，而選擇改變命運(yùn)。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
無(wú)論個(gè)體還是群體，其能力都以“舒適區(qū)—拉伸區(qū)—困難區(qū)”。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
無(wú)論個(gè)體還是群體，人類的安全感都源于自己在某一方面擁有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：或能力，或財(cái)富，或權(quán)力，或影響力。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
元認(rèn)知，“萬(wàn)物之靈”的根源。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
閱讀在你眼中可能只是用眼睛掃描文字，快速地把這本書掃完，而在有些人眼里，閱讀就是和高層次的人聊天。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
成功人士一旦發(fā)現(xiàn)別人的好習(xí)慣，就會(huì)立刻將這個(gè)習(xí)慣變成自己的。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
搭建個(gè)人認(rèn)知體系的真相：打碎各家的認(rèn)知體系，只取其中最觸動(dòng)自己的點(diǎn)或塊，然后將其拼接成自己的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
大多數(shù)時(shí)候我們以為自己在思考，其實(shí)都是在對(duì)自身的行為和欲望進(jìn)行合理化，這正是人類被稱作“自我解釋的動(dòng)物”的原因。
周嶺
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《認(rèn)知覺醒》
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