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解釋
我們中國人，應用這種哲學。--中庸之道。大致是說你的生命應該這樣書寫：不要太得意忘形，不要太悲觀消沉。并且，這也適用于你的工作中。這就是我們中國心中的自由定義。看起來簡單，行起來艱難，也是我們中國文化博大精深之處。而且這個道理既促使人奮發圖強，又開解人樂觀而不趨于功利，與你們西方文化一條路張揚到底的定義而不同。我并不尋求你們的認同，只是自己堅持不懈......--周潤發拍攝時向西方記者解釋中庸之道。
周潤發
能解釋的現象越多，這個概念就越底層。
周嶺
一旦老員工掌控了公司的局面，他們還會經常迫使經理為他們糟糕的選擇做出合理的解釋——誰讓你那么聰明呢，那你說說為什么我這么做是正確的！而弱小的經理也只好乖乖就范。
周嶺
大多數時候我們以為自己在思考，其實都是在對自身的行為和欲望進行合理化，這正是人類被稱作“自我解釋的動物”的原因。
周嶺
大多數時候我們以為自己在思考，其實都是對自身的行為和欲望進行合理化，這就是人類被稱作“自我解釋的動物”的原因。
周嶺
解釋的現象越多，這個概念就越底層。
周嶺
在心理學上有一個解釋叫“觀察者偏差”，也叫做“孕婦效應”，就是當你懷孕時就會發現大街上懷孕的人特別多，你家里人也會發現大街上懷孕的特別多。
小馬宋
你應該做的是，如果有錢，那就給各個重要媒體投放廣告并向主編解釋你的正當理由。如果沒錢，那就取悅消費者，滿足他們。宣布：凡是來家樂福購物的消費者只要發現價簽和實際結算錯誤的，按100倍賠償。
小馬宋
微軟前任CEO史蒂夫·鮑爾默，是“抓大放小”，尤其是“管細”的典型。有一次，他接受各國CEO的年度匯報。巨大的屏幕上，每一頁都是密密麻麻的業務數據。數學系畢業的他，雖然平時“抓大放小”，不參與各國分公司的管理，但利用聽報告的方式來“管細”。他突然說：停，你翻到前面，這一頁的這個數字，和那一頁的那個數字，是矛盾的，請你解釋一下。那個CEO瞠目結舌，答不上來。史蒂夫說，你根本不懂你的業務，當場就把他解雇了。管細，就是要會做檢查，檢查那些可能出錯的地方。
張麗俊
管理者如果花足夠多的時間去和員工解釋和溝通業務情況，就能夠培養員工站在管理者的視角看問題的能力，這樣各個部門的員工才能意識到對于公司來說目前什么事情才是最重要的。
帕蒂·麥考德
員工需要以高層管理者的視角看事物，以便感受到自己與所有層級、所有部門都必須解決的問題，有真正的聯系，這樣公司才能發現每個環節上的問題和機會，并采取有效行動。具有諷刺意味的事，公司在各種培訓項目上投入巨大，花了大量時間和精力去激勵員工和評估績效，但是卻沒能真正向員工解釋清楚業務是如何運行的。
帕蒂·麥考德
我真的沒有風格，只有我自己，有很多事情我想做得更好。如果工作中發生了什么事，而我不喜歡它的方向，我會直接說出來，不會把任何人拉到一邊，不會做一對一指導。這可能有點直接，但人們知道我除了提出問題之外并不想做任何事情。我還花了很多時間對我的決定進行推理和解釋，這賦予了員工權力，讓他們了解領導是如何思考并作出這個決定的。我參加的每一次會議，都會解釋我是如何思考這個問題的，我會推理一下。我認為這種管理過程就是一種賦權。我們也不會只召開副總裁會議，或者董事長會議，我開的會議里都有剛畢業的大學生，他們來自不同組織，都坐在那里。這是一件非常有趣的事情，那里就像我的辦公室，大家都聚在一起討論問題。我最想要的是見多識廣、技能嫻熟、經驗豐富的人，他們可能曾經遇到過現在出現的問題，他們是能直接解決問題的人，我們需要的是真正的專家。
黃仁勛
答非所問；沒有一個問題能在二十句話內解決；不論什么東西最后都要引到自己研究的領域中去，哪怕嫖娼之類的問題也是；喜歡打斷別人話，不喜歡別人打斷他的話；對無論什么東西都要分成幾個方面去說，哪怕說的是一個道理；在否定一樣東西前一定要肯定一下；在他們回答問題回答到一半的時候問他們記不記得剛才的問題是什么他們八成不記得了；偏胖；說話的時候手一定要揮舞；被逼到沒轍的時候總拿自己經歷過文化大革命作為比別人強的本錢，但不能解釋像他這樣的學術權威為什么沒有被打倒；被打倒的一定要讓人知道自己曾經被打倒；總結性的話都能在死掉的人寫的書里找到。
韓寒談“專家”的特點
韓寒
一個不尊重個人私有財產的民族，居然會看重主權，這只能用精神分裂來解釋。
約翰·洛克
但是我們的命運并不總能用我們的道德價值來解釋；我們可能受詛咒，或受祝福，其后面并沒有什么公正。并非我們所有的遭遇都與我們的為人有關。
阿蘭·德波頓
每一個成年人的生活可以說包含著兩個關于愛的故事。第一個就是追求性愛的故事，這個故事已經廣為人知，并且得到人們詳盡的描述，構成了音樂和文學的根本主題，被社會普遍接受和贊頌。第二個就是追求來自世界摯愛的故事，這一故事更為隱蔽，更加讓人難為情。人們提到它的時候往往采用刻薄的、諷刺的寓言，好像之后那些盛行嫉妒和有心里缺陷的人才會產生這樣的需求，或干脆把對身份的追求簡單地解釋為對財富地追求。但第二個關于愛的故事在強烈程度上一點不亞于第一個，在復雜性、重要性和普遍性上也是如此，而且一旦失敗，所導致的痛苦不會比第一個少。
阿蘭·德波頓
然而，對于偏見或許我們應該大度一些。就其純粹狀態而言，偏見不過是人類社會的運作與繁榮的一種觀點，并由此為出發點對各個事件予以邏輯一致的評估。偏見就像掠過事實的一枚鏡片，旨在將眼前的事物看得更清楚。偏見致力于解釋事實的真相，并引入一套用來評判想法和事件的價值觀，因此，對偏見采取避之不及的方法似乎有點小題大做。我們的任務應該是去尋得方法，以便采用其中較為可靠和有益的部分。
阿蘭·德波頓
我同西蒙斯分手后才感受到，一種未經深思熟慮的殘忍悄然隱身于一個資產階級信念之中，那便是人人皆能在工作和愛情中體驗到幸福。這并不是說工作和愛情這兩件事常常不能帶來成就感。每當一個個例外的情形被人錯誤地解釋為普遍狀態時，個人的厄運就會像特別的災禍般壓在身上，而不會被看作是生活中幾乎不可避免的酸甜苦辣。資產階級意識形態拒不承認人類命運中最自然不過、原本存在的渴求和不完美，因而不贊同人們去安慰婚姻不幸、壯志未酬的人，而是聽憑這些人暗自為受辱蒙羞的情感折磨，因為他們一再失敗、未能實現自我。
阿蘭·德波頓
敘利亞總督立即把士兵的歡呼看作想要破壞他的權威，質疑他的判斷力。居魯士立即把河水淹死他的馬看作是故意謀殺。 塞內加對此類錯誤判斷有一種解釋：那是由于像居魯士和皮索這樣的人的精神中存在著某種卑下的品質。他們總是預料要受辱，其背后實際是擔心自己有理由受到嘲弄。當我們懷疑自己是傷害的恰當的目標時，那就很容易相信確實有人或有東西在設法傷害我們。
阿蘭·德波頓
快感缺乏癥，這種病癥被英國醫療協會解釋為幸福的威脅帶來的突如其來的恐懼感，非常近似于高山反應。
阿蘭·德波頓
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