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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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解釋
《伊凡·伊里奇的死》，用基督教最優(yōu)良的傳統(tǒng)來(lái)解釋，就是研究通過(guò)思考死亡如何使我們的追求減少世俗的成分，而增加精神的內(nèi)容；如何使我們減少對(duì)打牌和宴會(huì)的迷戀，轉(zhuǎn)而追求真理和仁愛(ài)。
阿蘭·德波頓
冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。
龍應(yīng)臺(tái)
需要向他做太多解釋的朋友，還是絕交了的好。
李敖
有時(shí)解釋是不必要的?！獢橙瞬幌嘈拍愕慕忉專笥褵o(wú)須你的解釋。
李敖
有時(shí)解釋是不必要的:敵人不信你的解釋，朋友無(wú)須你的解釋。
李敖
我養(yǎng)了一只蟈蟈，蟈蟈裝在葫蘆里，叫得很開(kāi)心。有人指責(zé)我，這么狹小的空間，把它放到廣闊天地多好。但是放出去它又會(huì)被凍死，到底凍死還是關(guān)在葫蘆里？人活一世很難，我不做事有人罵我，做這些事也有人罵我。這些都是別人的事和我無(wú)關(guān)。我一張嘴勸解不了所有人，小人也要活著，所以我釋然了。而且現(xiàn)在歲數(shù)也大了，也不像二十來(lái)歲三十歲出頭的時(shí)候火氣那么旺，老去解釋，大可不必。人生在世就是讓人笑笑，偶爾也笑話笑話別人。
郭德綱
有時(shí)解釋是不必要的——敵人不信你的解釋，朋友無(wú)須你的解釋。
李敖
錯(cuò)了就是錯(cuò)了你的解釋不會(huì)讓這個(gè)事實(shí)發(fā)生任何改變。
陳果
如果一樣?xùn)|西的售價(jià)是它真實(shí)價(jià)值的兩倍，什么可以阻止它上升到10倍呢？你也有可能是正確的，但是也許到時(shí)候你只能在救濟(jì)院里向別人解釋。
巴菲特
審視世界，解釋世界和或藐視世界是思想家的事。我唯一的事，是愛(ài)這個(gè)世界。不藐視世界，不憎恨世界和自己，懷抱愛(ài)，驚嘆和敬畏地注視一切存在的事物和我自己。
赫爾曼·黑塞
大人們總是什么都不懂，老是需要孩子們反反復(fù)復(fù)的地給他們解釋，真是煩人。每一個(gè)人都有自己的星星，但其中的含意卻因人而異。
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
好討厭那些大人們，他們自己什么也不懂，還得不斷地給他們解釋，這真讓人討厭。
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
大人們從來(lái)不自己去了解任何事情，總要小孩子們不厭其煩地把每件事解釋給他們聽(tīng)。
安托萬(wàn)·德·圣-?？颂K佩里
當(dāng)一個(gè)投機(jī)者能確定價(jià)格的關(guān)鍵點(diǎn)，并能解釋它在那個(gè)點(diǎn)位上的表現(xiàn)時(shí)，他從一開(kāi)始就勝券在握了。
杰西·利弗莫爾
你們既然是隨心所欲解釋這三個(gè)故事的行家里手，就不應(yīng)該被此刻我對(duì)它們的誕生所做的證言所束縛。我想使它們成為關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)驗(yàn)的三部曲：在《不存在的騎士》中爭(zhēng)取生存，在《分成兩半的子爵》中追求不受社會(huì)摧殘的完整人生，《樹(shù)上的男爵》中有一條通向完整的道路，這是通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整—這三個(gè)故事代表通向自由的三個(gè)階段。同時(shí)我希望它們是三篇如人們所說(shuō)的“開(kāi)放性”的小說(shuō)，首先遵循人物的發(fā)展邏輯，它們作為故事是站得住腳的，但是我希望在讀者中引發(fā)的未曾預(yù)料的提問(wèn)與回答過(guò)程中開(kāi)始它們真正的生命。我希望它們被看成是現(xiàn)代人的祖先家系圖，在其中的每一張臉上有我們身邊人們的某些特征，你們的，我自己的。
伊塔洛·卡爾維諾
我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平。所以這是為什么法律不是由專家說(shuō)三道四的，老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€(gè)人都有樸素的正義感。
羅翔
“看不出何人是清醒者的人就是可憐的瞎子！”人類的一個(gè)摯友，可以說(shuō)就是人類進(jìn)步的唯一朋友。一個(gè)老者，不如說(shuō)是一個(gè)不朽的靈魂，不厭其煩，堅(jiān)定信念，要解釋清楚人類身上銘刻著的形象，而如今所謂的神，只不過(guò)是搖搖欲墜的神的破損了的紀(jì)念碑。他以慈祥的智力擁抱孩子，乞丐，瘋子和學(xué)者，接受一切思想，而同事又把它們的廣度及精度有所增加。我認(rèn)為他應(yīng)該在世界大道上開(kāi)設(shè)一家大旅館，招待全世界的哲學(xué)家，還要在旅館的招牌上寫(xiě)著：“招待人，有閑情逸致的人請(qǐng)進(jìn)，想尋求真理的人請(qǐng)進(jìn)，人的獸性免進(jìn)?！贝蟾牛俏宜J(rèn)識(shí)的人中，頭腦最清醒，最不善于鉤心斗角的一個(gè)；昨天和今天，他都始終如一。
梭羅
今天，這些事實(shí)已經(jīng)沒(méi)有人會(huì)懷疑了。不過(guò)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出的是，包括約翰·梅納德·凱恩斯在內(nèi)，當(dāng)時(shí)大多數(shù)觀察家卻并不了解這些事實(shí)。但他們很可能會(huì)對(duì)這些事實(shí)給出不同的解釋。貨幣崩潰是經(jīng)濟(jì)崩潰的原因還是結(jié)果？是聯(lián)邦儲(chǔ)備體系本來(lái)能夠防止貨幣銳減，還是像當(dāng)時(shí)許多觀察家得出的結(jié)論那樣，聯(lián)邦儲(chǔ)備體系已經(jīng)盡了最大的努力，但貨幣銳減仍然不可避免？蕭條是始于美國(guó)然后擴(kuò)展到國(guó)外，還是源自國(guó)外，傳入美國(guó)后把國(guó)內(nèi)原本可能是相當(dāng)溫和的衰退加重了？
米爾頓·弗里德曼
哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。
馬克思
哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。
馬克思
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