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證明
從武則天到杜十娘，從花千骨到邱瑩瑩，人類歷史長河無數次雄辯地證明：一切不以愛為基礎的犧牲都是傻x。
楊奇函
《圣經》中的亞伯拉罕（Abraham），在盛行偶像崇拜的土地上，認為知識就是超越你眼前所見而“看”到的東西。雅典人認為知識就是真實的觀點，是因為正當的理由而為人們所信服的。笛卡爾（Descartes）認為，知識是你在任何可想象的環境中都不會懷疑的事物。科學家們認為知識是經過精心設計的，反復的實驗能夠使我們確信它。我們從來就不缺乏對知識的定義。但同時我們也從沒有達成一個整體的一致意見。然而知識所具備的一些恒久的特點貫穿了整個西方歷史。首先，知識是信條的子集。我們相信很多事物，但是它們中僅有一部分是知識。第二，知識是由我們有理由去相信的信條而構成的。不管那是因為我們通過實驗確信，通過邏輯證明或是上帝揭示給我們的。第三，知識由大量的真理構成，這些真理結合在一起反映了世界的真實本質。
戴維·溫伯格
如果你的動力來源并不是正面的，例如你是出于恐懼、憤怒而想致富，或者只是為了“證明”自己而想成功，那么你的錢永遠不會帶給你快樂。
哈維·艾克
專心是掌握一門藝術的必要條件之一，這是無須證明的。
艾瑞克·弗洛姆
奧地利著名心理學家弗蘭克爾用其一生證明絕處再生的意義：人永遠都有選擇的權利，在外界事物與你的反應之間，你可以做出不同的選擇。
陶勇
玻爾茲曼說明了熵之所以會存在，是因為我們以一種模糊的方式描述世界。他證明了熵就是我們模糊的視野無法區分的不同排列的數量。熱量、熵、過去的低熵都是近似地、統計性地對自然進行描述的概念。
卡洛·羅韋利
一般的革新最后都被證明完全失敗了，最好被暫時擱置起來。現代社會中各種力量的變動，都可以用數量來進行簡單的表達。
懷特海
我的觀點是：凡是被證明的東西都應該加以利用，凡是被利用的東西都應該（只要可行）加以證明。我不認為證明和利用是同一回事情。
懷特海
太多一知半解的知識是悲哀的，理論和實踐不應該混為一談，兒童在證明和利用某個知識的時候，應該毫不懷疑地知道什么時候是在證明，什么時候是在利用。
懷特海
一個概念，除非包含它的命題是正確的，否則就沒有多大價值。所以，證明一個概念的一個必要條件是證明包含它的命題的正確性，無論是通過實驗還是邏輯推理。
懷特海
凡是被證明的東西都應該加以利用，凡是被利用的東西都應該加以證明。
懷特海
沒有人在場的時候，2～7歲的兒童經常不停地說話。那是一種好現象。那證明孩子進行自我調控時的主要心理工具是與自己對話。學齡前兒童的自言自語，也叫作“自我對話”，實際上預示著社交技能的進步和行為問題的減少。老師們認為這樣的孩子具有更高的自我調控能力。
達娜·薩斯金德
主要的管教類型有兩種：命令型（對孩子的輸入信息進行限制的命令，包括訓斥和要求）；建議提示型（誘發孩子的輸入信息、意見或選擇）。科學確實向我們證明，在兩種父母講話類型中，“建議和提示”從長遠來看有助于自我調控技能，而命令卻削弱了這種技能。
達娜·薩斯金德
好的教練不僅要教授運動員技能技巧，同時也要特別重視調整他們的心態。他們對隊里每個運動員都報以很高的期望，培養他們的信心和奉獻精神。能力和態度不是一回事，而事實證明，老師和學生的態度要更為重要。
戴維·珀金斯
無論是在身體上還是心理上，工具的使用都需要因果思維。你需要了解做一件事會如何導致另一件事的發生。這是最基礎也是最難掌握的技能之一。而模仿就被證明是一種很有效的訓練因果思維的形式。
朱永新
家長千萬不要等到警報出現（比如孩子在學校惹是生非、發怒、自殘、憂郁或焦慮），才想起每天向孩子證明你把他放在心上，你很認真看待他的感受。你可以鼓勵孩子畫出或說出感受，然后接納他的感受。你要讓孩子知道他的感受很重要。
菲利帕·佩里
我們不應該讓孩子失去好奇心。承認生活中存在一些無法證明的事情是成為健全個體的一種途徑。
托尼·利特爾
每個人都是獨一無二的，你的價值不需要通過他人的認可來證明。
岸見一郎
早期牛津的教授很多都是教士或神學家，他們探究科學和真理的目的，一方面是為了培養有知識的教士，同時讓社會上的一些精英能夠讀寫，另一方面則還想證明“偉大的造物者”設計的世界是多么的美妙，以便向他人宣揚上帝的萬能。
吳軍
表揚聰明實際上暗示了這樣的觀點：人的能力是相對固定的，解難題只是證明一個人聰明不聰明的方式。一旦孩子接受了“人的能力是相對固定的”觀點，而且被夸聰明，他們就會努力維護聰明的形象。這會使他們把注意力從挑戰任務本身，轉移到對自我的關注上來。這就是僵固型思維的特點。相反，表揚努力暗示著：人的能力并不是固定的，一個人可以通過努力來發展自己的能力。既然人的能力并不固定，那些孩子就沒有證明自己的包袱，自然就能把目光專注到努力本身。
陳海賢
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