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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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理解
教育必須讓學(xué)生接受新的觀點(diǎn)，讓他們有能力理解自身所處的時(shí)代的主流思想，這樣的教育才是成功的，有生命力的。
懷特海
父母給孩子的稱贊越細(xì)致、次數(shù)越多的話，孩子就越容易理解。更重要的是，他們會(huì)理解什么是良好的表現(xiàn)。
達(dá)娜·薩斯金德
科學(xué)表明，嬰兒們幾乎與生俱來的拖音是說話方式（比如“媽~媽~喜~歡~她的~小~寶~貝”提高了聲調(diào)并做了輕微改變，將其轉(zhuǎn)變成一句如唱歌般聲調(diào)起伏的語言）是一種幫助嬰兒大腦提取語音，并投入到其將要使用的語言中的方式。雖然這可能聽起來像是一種母愛的傳達(dá)，但實(shí)際上“咿呀學(xué)語聲”能幫助嬰兒如統(tǒng)計(jì)學(xué)家一般的大腦更輕易抓住那些明顯不同的語音，與成人主導(dǎo)的談話相比，每個(gè)語音在聽覺上都被“夸大”了，這也讓嬰兒們更容易進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)。
達(dá)娜·薩斯金德
在我們理解或者說出某個(gè)詞匯之前，我們的大腦不得不進(jìn)行“句法分析”，即拆分音素后再將它們拼接在一起并創(chuàng)造出詞匯。這是早期大腦學(xué)習(xí)本地語言過程中的重要組成部分。而某些跡象表明，這一過程可能當(dāng)嬰兒還在子宮內(nèi)時(shí)就開始了。憑借如功夫高手般出色的敏捷性，嬰兒的大腦熟悉地對接收到的一連串語音進(jìn)行分割，直到將那些語音轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸饬x的詞匯，以融入他們所在的語言情境中。
達(dá)娜·薩斯金德
善于傾聽的創(chuàng)造性教師往往不會(huì)去區(qū)分學(xué)生們發(fā)言或理解的好與壞，而是不折不扣地全盤接納。
陳靜靜
有益表達(dá)的幾條指導(dǎo)原則：尋找共同立場、提供事實(shí)、承認(rèn)自己的觀點(diǎn)、提出行動(dòng)建議、確保理解、接受質(zhì)疑。
弗雷德·考夫曼
有益表達(dá)是盡量有效地向他人說明自己觀點(diǎn)的一種方式。你的目的不是為了勸任何人相信你是對的，而是為了幫助別人理解你這樣想的原因。有益表達(dá)讓別人有機(jī)會(huì)質(zhì)疑并影響你的思考過程，而不是討論其結(jié)論。有益表達(dá)有助于揭示和彌合知識差異（通過分享信息）、邏輯差異（通過講述需求、標(biāo)準(zhǔn)和邏輯推理）和目標(biāo)差異（通過講述目標(biāo)）。
弗雷德·考夫曼
四種過濾程序——生理、語言、文化和個(gè)人情況——共同塑造了我們的心智模型。反過來，心智模型又影響著我們的感知、思考、感受和行動(dòng)。它們決定著我們與什么人結(jié)交、與什么人疏遠(yuǎn)，以什么方式思考、排斥什么思想，采取什么行動(dòng)、對什么行動(dòng)不予考慮，判斷什么可以接受、什么不可接受。由于心智模型的巨大力量，我們只能在其限制內(nèi)生活。意即，我們生活在自己的體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中，這種現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)在我們的理解層面。由于我們背景各異，我的體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)與你的體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)完全相同。我們每個(gè)人的心智模型都是獨(dú)一無二的。我們生活在同一個(gè)客觀世界中，但由于我們的心智模型有異，我們每個(gè)人都以截然不同的方式來感受和理解這個(gè)世界。
弗雷德·考夫曼
我們使用四種過濾程序來組織和理解自己的感受：生理、語言、文化和個(gè)人情況。
弗雷德·考夫曼
本體的謙遜要求你理解心智模型及其影響人們感受與行動(dòng)的方式。
弗雷德·考夫曼
我們生活在有意義的世界里，我們的感受十分重要，我們的思維一直在解讀我們的感知。我們不只是在像計(jì)算機(jī)一樣處理信息，還在理解我們的世界，了解內(nèi)心與身外所發(fā)生的狀況。我們在大腦中“做出”這種理解，而不是從外部獲得理解，這種理解系統(tǒng)被稱為心智模型。
弗雷德·考夫曼
協(xié)調(diào)的挑戰(zhàn)在于面對變化莫測的情況做出并兌現(xiàn)承諾。為了理解這種挑戰(zhàn)，請思考一下，在做出有風(fēng)險(xiǎn)的承諾時(shí)，如何信守諾言、增進(jìn)人際關(guān)系中的信任，并完成你（和組織）的目標(biāo)。
弗雷德·考夫曼
決策的挑戰(zhàn)在于解決每一方的顧慮并化分歧為共識。為了理解這種挑戰(zhàn)，請思考一下，你如何以有利于維護(hù)自尊心、鞏固關(guān)系、取得卓越成績的方式，將你想做“A”而同事想做“B”的情況扭轉(zhuǎn)為雙方自由決定（并承諾）做“X”的情況。
弗雷德·考夫曼
溝通的挑戰(zhàn)在于以尊重雙方價(jià)值觀、深化雙方關(guān)系、改善雙方（及組織）業(yè)績的方式，帶著誠意與敬意分享難以出口的信息。為了理解這種挑戰(zhàn)，請思考一下，你如何以有助于你們雙方改進(jìn)合作的方式，告訴一名同事他的提議是餿主意。
弗雷德·考夫曼
在工作中，我們有三種基本的互動(dòng)方式。我們?yōu)榱讼嗷ダ斫舛鴾贤ǎ瑸榱俗鰶Q策而協(xié)商，通過相互承諾來協(xié)調(diào)行動(dòng)。每種互動(dòng)形式都會(huì)在“它”“我們”和“我”這三個(gè)維度里形成挑戰(zhàn)。
弗雷德·考夫曼
人類清醒的另一個(gè)獨(dú)特之處是抽象思考的能力。我們可以通過自己的智力，超越具體的體驗(yàn)，去理解、判斷和推理。
弗雷德·考夫曼
清醒時(shí)，我們可以更清楚地觀察周圍環(huán)境，理解我們的處境，謹(jǐn)記對自己重要的東西，展望為了獲得這些東西可以采取的更多行動(dòng)。清醒令我們得以直面自身處境，追求與自身價(jià)值觀相符的目標(biāo)。一旦不清醒，我們會(huì)被于己無益的本能和習(xí)慣沖昏頭腦。我們會(huì)追求對自身健康與幸福無益的目標(biāo)，做出令我們后悔莫及的行為，對自己與所關(guān)心之人帶來傷害。
弗雷德·考夫曼
為理解而教是使游戲值得玩的一種方法。理解不僅是一種成就，也是一種動(dòng)力。當(dāng)我們理解時(shí)，就會(huì)更加投入；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己將要理解時(shí)，就會(huì)更加入迷。
戴維·珀金斯
如果我們教授的很多東西強(qiáng)調(diào)的是廣泛理解，強(qiáng)調(diào)的是啟蒙、賦能和責(zé)任，那么我們完全有理由相信年輕人能夠記住更多，理解更多，同樣也能夠更多地將所學(xué)付諸實(shí)踐。
戴維·珀金斯
“你理解得非常透徹的一件事是什么？你是如何做到的？你怎么知道自己已經(jīng)理解了它？”這些問題的目的是了解在人們心目中，什么是理解性學(xué)習(xí)。
戴維·珀金斯
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