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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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群體
與其他人聯(lián)系在一起是人類本能的愿望，與家庭以外的人聯(lián)系在一起是表達(dá)個(gè)性的一種途徑，這些社交活動(dòng)是非常有價(jià)值的。與規(guī)模較大的群體聯(lián)系在一起、將個(gè)性融入到集體之中忘掉暫時(shí)的憂慮和愿望，可以讓人獲得靈性上的洗禮。
托尼·利特爾
首先，小學(xué)不應(yīng)接收13歲以上的學(xué)生，中學(xué)會(huì)接收他們不論其成績(jī)好壞對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，會(huì)讓他們?cè)黾幽觐A(yù)備學(xué)習(xí)。其次，家長(zhǎng)委員會(huì)不愿看到緘默和墨守成規(guī)被繼續(xù)視為校園中的美德。這意味著要采用嚴(yán)格符合兒童心理學(xué)的活動(dòng)的教學(xué)方法，對(duì)教師群體進(jìn)行更為完善和科學(xué)的培訓(xùn)。家長(zhǎng)委員會(huì)還特別提議要廢除考試，因?yàn)閷W(xué)校的目的在于教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而不是讓學(xué)生在只在考察暫時(shí)知識(shí)積累情說(shuō)的期末考試中取得成功。最后，在中學(xué)教育和大學(xué)學(xué)院之間，設(shè)一種兩年制的“職業(yè)預(yù)科”。它對(duì)所有人開(kāi)放，并在不同于大學(xué)的專門學(xué)校中舉辦，開(kāi)設(shè)全面的課程。
皮亞杰
作為個(gè)體的人復(fù)雜多變，但人作為群體的一員時(shí)，其實(shí)非常容易被理解。
李天田
社會(huì)政策往往保護(hù)弱勢(shì)群體，同時(shí)讓強(qiáng)者各盡其職，而不會(huì)幫助中間階層鞏固其特權(quán)，因?yàn)檫@樣會(huì)阻礙進(jìn)化，造成各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，最終還會(huì)給窮人帶來(lái)最大的傷害。
塔勒布
書店里的暢銷書從表面上看似乎很無(wú)序，事實(shí)上卻是出自不同群體的各路思想者的精神大餐。有的直擊時(shí)弊，有的追捧潮流，有的講述名人成長(zhǎng)經(jīng)歷，有的談古論今……如果我們細(xì)細(xì)品味，完全可以從無(wú)序的暢銷書中發(fā)現(xiàn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的世界，在雜亂無(wú)章中接受多元的思想碰撞和精神啟迪。
李希貴
在未來(lái)社會(huì)，政府進(jìn)一步推進(jìn)教育資源均衡化，意味著名校不會(huì)再像以前那樣獲得更多資源，而且與“差校”相比，可能得到的資源要減少。同時(shí)政府的職責(zé)就是保底線，保基本，堅(jiān)持教育資源均衡化，寧可犧牲一點(diǎn)效率，也應(yīng)該下決心實(shí)現(xiàn)教育公平，通過(guò)教育資源均衡化，把薄弱的學(xué)校做好，幫助弱勢(shì)群體有機(jī)會(huì)進(jìn)入相對(duì)比較好的學(xué)校，才可能盡快提升全社會(huì)對(duì)教育的信心。
朱永新
在未來(lái)教育政策的出臺(tái)，必須聽(tīng)取廣大民眾的聲音，聽(tīng)取他們的利益訴求，特別是政策直接利益相關(guān)群體的意愿與需求，并作出適時(shí)、適宜的調(diào)整，以避免該項(xiàng)政策對(duì)教育、對(duì)社會(huì)帶來(lái)不利的影響與沖擊。
朱永新
文化是一個(gè)群體共同擁有的、相對(duì)穩(wěn)定的一種行為方式和思維方式。
鮑傳友
命運(yùn)改變的就不僅僅是那些作為困難群體人們個(gè)人的事情，改變的將是整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。我們更有理由相信，用良好教育成就的未來(lái)一定是光明的、溫暖的、我們夢(mèng)寐以求的、陽(yáng)光普照和開(kāi)滿鮮花的未來(lái)。
肖川
千禧年間工人群體的群像生活，心靈深處的吶喊虎嘯，都在此書中展現(xiàn)。
李修文
苦難這個(gè)詞很大，我覺(jué)得它只配用在一個(gè)時(shí)代的群體之上，它不配用在一個(gè)人的個(gè)體之上。
余秀華
如果一個(gè)孩子自愿與人隔絕，這就表明他對(duì)與別人競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有足夠的信心，表明他對(duì)優(yōu)越感的追求過(guò)于強(qiáng)烈，以至于擔(dān)心他在交往群體中無(wú)法起到主要的作用。
阿德勒
支持國(guó)企擴(kuò)張的主要包括國(guó)企本身、從國(guó)企擴(kuò)張獲得巨大利益的相關(guān)部門，和那些把國(guó)企和中國(guó)社會(huì)主義等同起來(lái)（也就是從意識(shí)形態(tài)上相信國(guó)企）的社會(huì)群體。
鄭永年
群體學(xué)習(xí)的獲得感，不只來(lái)自知識(shí)，還來(lái)自參與感。
羅振宇
班級(jí)諸多工作無(wú)須集中在幾位同學(xué)身上，可采用多人擔(dān)負(fù)，有些崗位可以輪換，讓大家都有鍛煉的機(jī)會(huì)。能力是練出來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)是靠積累的。個(gè)人的價(jià)值都是在為群體、為他人作出了貢獻(xiàn)以后才能體現(xiàn)出來(lái)。要每名學(xué)生提升能力、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，最好的途徑就是把他們放到群體之中，為群體作貢獻(xiàn)。
于漪
與惰性抗?fàn)帲灰雎灾虚g70%的群體，他們是組織的心臟和靈魂。
杰克·韋爾奇
常識(shí)是顯而易與惰性抗?fàn)帲灰雎灾虚g70%的群體，而把他們看作組織的心臟和靈魂。
杰克·韋爾奇
從創(chuàng)業(yè)開(kāi)始，必須要清楚你的客戶群體，要進(jìn)行用戶畫像，不要妄想能夠面向所有人。如果你的用戶群有一個(gè)億，足夠了。不是你的客戶，不要在乎他說(shuō)什么，你的產(chǎn)品也不要為他改變。
劉強(qiáng)東
對(duì)有些事情來(lái)說(shuō)，這是很復(fù)雜的，為關(guān)注群體設(shè)計(jì)產(chǎn)品是一件很難的事情。很多時(shí)候，人們并不知道自己需要什么，直到你把產(chǎn)品放到他們面前。
史蒂夫·喬布斯
一家具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的企業(yè)，它的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該致力于達(dá)成以下幾個(gè)目標(biāo)：向客戶傳遞企業(yè)價(jià)值；通過(guò)雇用不同群體并提供公平的待遇來(lái)投資員工；與供應(yīng)商交易時(shí)遵守商業(yè)道德；積極投身社會(huì)事業(yè)；注重可持續(xù)發(fā)展，為股東創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值。
宋志平
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