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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
文化是一個(gè)群體共同擁有的、相對(duì)穩(wěn)定的一種行為方式和思維方式。
鮑傳友
今天完成期權(quán)發(fā)放準(zhǔn)備，下周給第一批加入的優(yōu)秀成員發(fā)放。開(kāi)始制定發(fā)放計(jì)劃時(shí)，我和其它董事有一些分歧：我強(qiáng)調(diào)希望以極低的行權(quán)價(jià)發(fā)放期權(quán)，其它董事則強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)評(píng)估問(wèn)題。最終采用我的方案，因?yàn)槲曳浅Ａ私鈩?chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的心態(tài)。一個(gè)早期公司成員的心態(tài)和狀態(tài)是最根本的，其它問(wèn)題只是“技術(shù)問(wèn)題”。
張一鳴
對(duì)于那些足夠聰明、能夠理解聰明工作意義的人來(lái)說(shuō)，有無(wú)數(shù)的職業(yè)選擇。
桑迪普·馬赫什瓦里
我是一個(gè)我愛(ài)你就完全愛(ài)你，我不愛(ài)你就完全不愛(ài)你的人，我沒(méi)有中間點(diǎn)。
張柏芝
書(shū)寫(xiě)，就是找回主導(dǎo)權(quán)，當(dāng)我寫(xiě)下來(lái)，生活就像一本日記本一樣容易放下。
林奕含
Time is a concept that humans have created to make sense of the universe, but the universe itself is timeless.
時(shí)間是人類為了理解宇宙而創(chuàng)造的概念，但宇宙本身是永恒的。
羅杰·彭羅斯
The truth is, we are all barbarians.
真相是，我們都是野蠻人。
約翰·馬克斯韋爾·庫(kù)切
一旦你發(fā)現(xiàn)自己被事情或情緒所淹沒(méi)，不妨跳出來(lái)自己想想“脫困四問(wèn)”。第一問(wèn)（Emotion）：我在什么情緒之中？給自己的情緒打個(gè)幾分？（找出情緒類別）第二問(wèn)（Event）：發(fā)生了什么？嘗試客觀不帶情緒地描述發(fā)生了什么事情。如果發(fā)現(xiàn)不能客觀，還帶有情緒化的語(yǔ)言，請(qǐng)返回第一層，繼續(xù)處理自己的情緒。（挖掘情緒背后的事實(shí)）第三問(wèn)（Target）：我原本想要什么？情緒一定是對(duì)自己的不滿意，通過(guò)對(duì)情緒背后事實(shí)的描述，就可以發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生情緒背后的初心——某種期望或目標(biāo)未能達(dá)到。（找到期望目標(biāo)差距）第四問(wèn)（Action）：我如何改進(jìn)？找到目標(biāo)差距，就要正視自己，如何改變行動(dòng)從而達(dá)到期望的目標(biāo)。（行動(dòng)改變）。
古典
世界上的每一個(gè)人，不管是富人、窮人、乞丐、盜賊，每個(gè)人都愿意竭盡其所能，保全別人給他的好名聲。
卡耐基
人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？人生是一部書(shū)嗎？不，書(shū)成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？人生從來(lái)沒(méi)有藍(lán)圖，度過(guò)了人生，才完成了人生。
霍達(dá)
我們始終堅(jiān)持自主研發(fā)，掌握核心技術(shù)，這樣才能不受制于人。
王傳福
主體不屬于世界；相反，它是世界的一個(gè)界限。
維特根斯坦
化學(xué)不僅關(guān)乎你能制造什么，還關(guān)乎你如何制造它。
Chemistry is not just about what you can make, but how you can make it.
巴里·夏普萊斯
常常告誡自我不好在一棵樹(shù)上吊死，結(jié)果……在樹(shù)林里迷路了。
韓寒
不要過(guò)分放縱你的情人。否則她會(huì)非常狂狷，而對(duì)你不理不睬。
金庸
婚前有無(wú)數(shù)的小提琴拉著浪漫樂(lè)章，婚后只有一只戰(zhàn)鼓擊著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行曲。
朱德庸
在長(zhǎng)期內(nèi)，被動(dòng)管理幾乎總是勝過(guò)主動(dòng)管理。
約翰·博格爾
心靈的成熟過(guò)程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探尋的過(guò)程除非我們先了解自己否則我們很難去了解別人。
卡耐基
決策樹(shù)分析法一般都是自上而下生成的。每個(gè)決策或事件（即自然狀態(tài)）都可能引出兩個(gè)或多個(gè)事件，導(dǎo)致不同的結(jié)果，把這種決策分支畫(huà)成圖形，很像一棵樹(shù)的枝干，故稱決策樹(shù)。他是管理人員和決策分析人員經(jīng)常采用的一種行之有效的決策工具。
方海光
積于不涸之倉(cāng)者，務(wù)五谷也
解釋：所謂把糧食積存在取之不盡的糧倉(cāng)里，就是要努力從事糧食生產(chǎn)。
管仲
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