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正是在無人意識到的情況下，國家制定法正在以一種特殊的途徑滲透到社會生活中，在某種程度上改變了人們的行為，因此也就是在改變民間法的規(guī)則。這種影響日積月累，國家制定法所體現(xiàn)的那種價值，其所要求的行為模式會漸漸改造民間法所體現(xiàn)的價值，改變?nèi)藗兊牧?xí)慣的行為模式和規(guī)范，實(shí)際上也就從根本上改變了民間法。

蘇力

絕大多數(shù)人在認(rèn)知學(xué)習(xí)的過程中都會不自覺地停留在“滿足于擁有或知道”的階段。

周嶺

絕不要把人類當(dāng)作單純的手段，而要視之為目的。

康德

行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。

莎士比亞

一個有效的論證必須從真實(shí)的前提得出合理的結(jié)論。

麥克倫尼

紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節(jié)，銀屏昨夜微寒。

晏殊

教育之于人有如雕刻之于大理石。

愛迪生

優(yōu)秀的品性比大腦更重要，你必須嚴(yán)格控制那些非理性的情緒，你需要鎮(zhèn)定、自律，對損失與不幸淡然處之，同樣地也不能被狂喜沖昏頭腦。

查理·芒格

豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常看見的。

錢鐘書

Sustainability isn't a buzzword—it's a commitment to future generations.

可持續(xù)性不是一個流行詞，而是對后代的承諾。

格倫·凱洛

我從沒被誰知道,所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活,并不是我的目的。

顧城

學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

曾國藩

我要歌唱，為了那些不能歌唱的人。

田間

六經(jīng)皆史也。古人不著書，古人未嘗離事而言理。六經(jīng)皆先王之政典也。

章學(xué)誠

政府的權(quán)力應(yīng)該是有限的，其職責(zé)應(yīng)該是保護(hù)人民的自由和財產(chǎn)。

約翰·洛克

我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準(zhǔn)備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的。

魯迅

I'm not interested in making beautiful things. I'm interested in making things that make you think.

我對制作美麗的東西不感興趣。我對制作能讓你思考的東西感興趣。

馬丁·克里德

作家是一個精神上的無政府主義者，就像每個人靈魂深處都是。他對一切和每個人都感到不滿。作家是每個人的替罪羊，也是每個人的先知。

The writer is a spiritual anarchist, as in the depth of his soul every man is. He is discontented with everything and everybody. The writer is everybody's scapegoat and everybody's prophet.

納丁·戈迪默

有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。

余秋雨

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