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匯總《槍炮、病菌和鋼鐵》名人名言是生活的良藥治愈心靈
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賈雷德·戴蒙德
心理學家努力了解殺人犯和強奸犯的心理，社會史家了解滅族事件，醫生了解造成疾病的原因，都抱著同樣的目的。他們做研究，并不是為了給謀殺、強暴、種族滅絕和疾病辯護，厘清導致這些慘劇與悲劇的因果鏈之后，才能設法打斷這個鏈條。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
在白人殖民主義者來到之前，已經生活在非洲的不只是黑人。當時，世界上6大人種中有5個生活在非洲，其中3個只生活在非洲。世界上的語言，有四分之一僅僅在非洲。因此才有人說，沒有哪一個大陸在人種的多樣性方面可以與非洲相提并論。非洲多樣化的人種來自它的多樣化的地理條件和悠久的史前史。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
非洲是唯一的地跨南北溫帶的大陸，同時它也有一些世界上最大的沙漠、最大的熱帶雨林和最高的赤道山脈。人類在非洲生活的時間比在任何其他地方都要長得多：我們的遠祖大約在700萬年前發源于非洲，解剖學上的現代智人可能是在那以后在非洲出現的。非洲許多民族之間長期以來的相互作用，產生了令人著迷的史前史，包括過去5000年中兩次最引人注目的人口大遷移——班圖人的擴張和印度尼西亞人向馬達加斯加的移民。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
對于任何一個對世界史感興趣的人來說，東亞和太平洋人類社會是頗有教益的，因為它們提供了如此眾多的關于環境塑造歷史的例子。東亞和太平洋族群憑借他們地理上的家園，無論在利用可馴化的動植物方面，或是在與其他族群的聯系方面，都顯得與眾不同。一次又一次地，是具有發展糧食生產的先決條件并處在有利于傳播來自別處的技術的地理位置上的族群，取代了缺乏這些優勢的族群。一次又一次地，當一次移民浪潮在不同的環境中展開時，環境的不同決定了移民們的后代以各自的不同方式發展。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
在歐洲人殖民的—個世紀內，有4萬年歷史的土著傳統基本上被消滅殆盡。歐洲人的拓殖用兩種辦法減少了土著的人數。一個辦法就是開槍把他們打死，在19世紀和18世紀晚些時候，歐洲人認為這是一種可以接受的選擇，到20世紀30年代他們進入新幾內亞高原地區時，他們就很少這樣考慮了。最后一次大規模的屠殺于1928年發生在艾利斯斯普林斯，共殺死了31個土著。另一個辦法就是歐洲人引進的病菌，對這些病菌土著居民還沒有機會獲得免疫力或形成自然的抵抗力。1778年，第一批歐洲移民到達悉尼，不到一年，死于流行病的土著居民的尸體便隨處可見。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
當巴斯海峽在大約1萬年前終于被海水淹沒時，塔斯馬尼亞人和澳大利亞太陸人之間的聯系中斷了，因為這兩個群體都沒有能夠順利渡過巴斯海峽的水運工具。從那以后，塔斯馬尼亞島上4000個以獰獵采集為生的人就失去了同地球上所有其他人類的聯系，而生活在只有從科幻小說才能讀到的一種與世隔絕的狀態之中。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
澳大利亞土著居民用來代替糧食生產的是所謂的“火耕農業”。土著居民把周圍的土地加以改造和整治，以提高可食用植物和動物的產量，而不用借助栽培和養殖。特別是，他們有意識地把周圍很大一部分土地放火焚燒。這樣做可以達到幾個目的：火把立即可以殺來吃的動物趕出來；火把茂密的植叢變成了人們可以更容易通行的稀樹草原；稀樹草原也是澳大利亞主要的獵物袋鼠的理想的棲息地；火還促使袋鼠吃的嫩草和土著居民自己吃的蕨根的生長。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
農業是澳大利亞的另一個毫無成功希望的行當，因為澳大利亞不但是最干旱的大陸，而且也是土壤最貧瘠的大陸。此外，澳大利亞還有一個方而也是獨一無二的，這就是在這大陸的大部地區對氣候產生壓倒一切的影響的，是一種無規律的不是一年一度的循環——ENSO現象（厄爾尼諾向南移動），而不是世界上其他大多數地區所熟悉的那種有規律的一年一度的季節循環。無法預測的嚴重干旱會持續幾年，接著便是同樣無法預測的傾盆大雨和洪水泛濫。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
地形造成的這些困難，加上構成新幾內亞族群或村落之間關系特點的斷斷續續的戰爭狀態，正好說明了傳統的新幾內亞在語言、文化和政治力面的這種支離破碎的狀況。新幾內亞是世界上語言最集中的地方：全世界6000種語言中有1000種擠在一個只比得克薩斯州稍大一點的地區里，分成幾十個語族以及一些就像英語和漢語那樣不同的互相獨立的語言。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
把小單位合并成大單位，這無論在歷史上或是考古上都是有案可查的。同盧梭的看法相反，這種合并決不是在一些沒有受到威脅的小型社會為了促進其公民的幸福而自由決定合并這一過程中發生的。小型社會的領袖和大型社會的領袖一樣，珍惜自己的獨立和特權。合并的發生不外乎下面的兩種方式之一：在外力的威脅下合并，或通過實際的征服。有無數的事例可以用來說明每一種合并方式。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
如果條件許可，復雜程度處在同一水平的社會之間的競爭，往技導致了復雜程度更高的社會。部落之間進行征服或兼并以達到了酋長管轄地的規模，酋長管轄地之間進行征服或兼并以達到了國家的規模，國家之間進行征服或兼并以形成帝國。更一般地說，大的單位可能擁有對各個小的單位的某種優勢，如果——這是一個大大的“如果”——這些大單位能夠解決因規模變大而帶來的問題，如來自覬覦領導地位的狂妄之徒的無時不在的威脅、平民對盜賊統治的忿恨，以及增多了的與經濟一體化聯系在一起的問題。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
我的新幾內亞的朋友們對我談起過他們以前的部落戰爭，但在他們的全部描述中看不出有絲毫的部落愛國主義、自殺性的沖鋒，也沒有任何不惜冒生命危險而采取的軍事行動。相反，進行襲擊都是采用埋伏或優勢兵力的辦法，千方百計地把為自己村莊犧牲性命的風險減少到最低限度。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
早期的國家已有了國家的宗教和標準化的寺廟。許多早期的國王被看作是神授的，并在無數方面被給予特殊的待遇。例如，阿茲特克和印加的皇帝出行都用轎子抬著；仆人們走在印加皇帝轎子的前頭清掃地面；而日本語中有特殊形式的代詞“你”’專門用來稱呼天皇。早期的國王本人就是國家宗教的領袖，否則就另外設立一個大祭司。美索不達米亞的寺廟不但是宗教活動的中心，而且也是經濟再分配、文字和手工技術的中心。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
許多早期國家，也許是大多數早期國家，都曾經歷過奴隸制，其規模比酋長管轄地大得多。這不是因為酋長管轄地在處理被打敗的敵人時更加寬大為懷，而是因為國家經濟專門化的發展，更多的大規模生產和更多的公共工程需要使用更多的奴隸勞動。此外，更大規模的國家戰爭能夠得到更多的俘虜。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
國家在公元前3700年左右出現于美索不達米亞，公元前300年左右出現于中美洲，2000多年前出現于安第斯山脈地區、中國和東南亞，1000多年前出現于西非。在現代，人們不斷看到由酋長管轄地形成國家的情況。因此，關于過去的國家及其形成，我們所掌握的知識遠遠多于關于過去的酋長管轄地、部落和族群的知識。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
除了為財富轉移給盜賊統治者進行辯護外，有組織的宗教還為中央集權的社會帶來了另外兩個重大的好處。第一個好處是，共同的意識形態或宗教有助于解決沒有親屬關系的人們應如何共處而不致互相殘殺這個問題——辦法就是為他們規定一種不是以親屬關系為基礎的約束；第二個好處是，它使人們產生了一種為別人而犧牲自己生命的動機，而不是產生利己之心。以少數社會成員戰死沙場為代價，整個社會就會在征服其他社會或抵御外侮時變得更加有效。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
盜賊統治者為了得到公眾支持而使用的最后一個方法，是制造一種為盜賊統治辯護的意識形態或宗教。族群和部落本來就都相信鬼神，就像現代的國教一樣。但是，族群和部落的相信鬼神，并不能被用來為中央權威辯護和為財富的轉移辯護，也不能被用來維持沒有親屬關系的人們之間的和平。當對鬼神的迷信獲得了這些功能并被制度化之后，它們也就變成了我們所說的宗教。夏威夷的酋長們在宣傳神性、神靈降世或至少與諸神溝通方面，可為其他地方酋長的代表。酋長聲稱，他為人民服務就是為他們向諸神說情和在儀式上吟誦為求得雨水、好年成和捕魚成功所必需的咒語。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
酋長管轄地在繼續實行對等交換和沒有市場買賣或貨幣的同時，發展出了另一種叫做再分配經濟的新制度。一個簡單的例子是：酋長在收獲季節從他的管轄地的每一個農民那里收到了小麥，然后宴請大家吃面包，或者把小麥貯藏起來，再在下次收獲之前的日子里把小麥逐步地分配給大家。如果從平民那里收到的很大一部分貨物不是再分配給他們，而是留給酋長的家族和手藝人消費，這種再分配就變成了進貢，也就是首次在酋長管轄地出現的稅收前身。酋長不但向平民索取財物，而且還要求他們提供建設公共工程的勞動力，而這又一次可能對平民有利（例如有助于養活每一個人的灌溉系統），要不然那就主要對酋長們有利了（例如窮奢極欲的墓葬）。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
在新幾內亞的傳統社會里，如果一個新幾內亞人碰巧和另—個陌生的新幾內亞人發生沖突，而兩人離開各自的村莊又都很遠，于是兩人就長時間地談論他們的親屬，試圖建立某種關系，從而找到某種理由使兩人不會產生要殺死對方的念頭。
賈雷德·戴蒙德
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
在上一次冰期結束時，世界上很大一部分人口生活在類似今天法尤族的社會中，沒有人是在一種復雜得多的社會中生活的。晚至公元1500年，全世界的土地被用邊界線劃分成由官員管理和法律統治的國家的還不到20％。今天，除南極大陸外，所有的土地都被劃分成國家了。有些社會最早實現了集中統一的政府和有組織的宗教，而這些社會的子孫后代最后主宰了現代世界。政府和宗教就是這樣結合起來發揮了作用，它們是產生歷史最廣泛模式的4組主要的直接動力之一，另外3組動力是病菌、文字和技術。
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《槍炮、病菌和鋼鐵》
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