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澳大利亞土著居民用來代替糧食生產的是所謂的“火耕農業”。土著居民把周圍的土地加以改造和整治，以提高可食用植物和動物的產量，而不用借助栽培和養殖。特別是，他們有意識地把周圍很大一部分土地放火焚燒。這樣做可以達到幾個目的：火把立即可以殺來吃的動物趕出來；火把茂密的植叢變成了人們可以更容易通行的稀樹草原；稀樹草原也是澳大利亞主要的獵物袋鼠的理想的棲息地；火還促使袋鼠吃的嫩草和土著居民自己吃的蕨根的生長。

賈雷德·戴蒙德

只有當人們知道自己是另一個人的所愛時才會既欣喜若狂又驚恐不安。

阿蘭·德波頓

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

曹雪芹

逝者從未真正離去，他們活在我們講述的故事里。

The dead are never really gone, they live on in the stories we tell about them.

凱特·阿特金森

重演、修正、延展。……在她絕望的一剎那，以凄涼之美誘惑她。人就是根據美的法則在譜寫生命樂章，直至深深的絕望時刻的到來，然而自己卻一無所知。

米蘭·昆德拉

"The future is about creating a culture of continuous learning."

未來是創造一個持續學習的文化。

薩蒂亞·納德拉

重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某種風格強加于某個人。這是一種藝術，一種自我表達的藝術。

李小龍

詩歌是靈魂的語言，以心跳的節奏說出。

Poetry is the language of the soul, spoken in the rhythm of the heart.

喬蘇埃·卡爾杜齊

Music taught me that persistence is victory.

音樂讓我明白，堅持就是勝利。

王力宏

人生在世，佛法難聞，人身難得。法華經上說的好，若人有福，曾供養佛。今生不舍，來生榮華富貴從何而來？

蘭陵笑笑生

人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風。

赫爾曼·黑塞

人們會感到厭煩，主要是他們的自我讓他們厭煩。意識到自己生活貧乏和元意義是人們厭煩感的主要來源。反之，沒有孤立感的個人一一如一個部落、教會或政黨的成員-一不容易為煩悶所感染。只有從事創作或得為三餐糊口的人才不會有煩悶感。

埃里克·霍弗

我們的最高理想是，借著《圣經》以及我們所理解的歐美教育作為手段，向我們痛苦的國人傳達一個信息：公正的法律會為他們帶來幸福，文明會為他們帶來歡慰。

——倫敦《每日紀事報》刊出〈孫逸仙講述他第一次起事反抗中國皇朝之故事〉，1911年10月14日

孫中山

自古以來，無論是誰想站在群山最高處，就得先學會如何忍受寂寞。

古龍

羅素先生說，參差多態乃是幸福的本源。

王小波

日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

太宰治

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

曹雪芹

一個人不能四肢發達，頭腦簡單，但也不能滿腹經綸，弱不禁風。

鐘南山

《騰訊傳》：互聯網的未來是人工智能的時代。

馬化騰

你們喜歡光榮嗎，那就細心經營你們的墳墓吧。

夏多布里昂

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