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收集《第一性原理》文案金句是創(chuàng)意的源泉激發(fā)靈感
李善友
在組織中，我們很容易被群體的信念影響，甚至會因此而懷疑并改變自己的觀點，與他人保持一致以尋求安心，這就是“從眾效應”。破界創(chuàng)新的難點就是隱含假設，而最重要的隱含假設之一就是“從眾效應”。對我們來說，只有認知到這個桎梏，才有機會從中跳出。
李善友
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《第一性原理》
在哲科思維中，有一個最底層、最根基性的算法公式：
李善友
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《第一性原理》
在我們的主體性認同中，玩具作為內(nèi)容會不停地變化，隨著年齡和閱歷的增長，我們主體性認同的內(nèi)容會越來越多，我的名字、我的父母、我的工作、我的社會身份、我的錢財、我的家庭，等等。無論內(nèi)容如何變化，主體性認同的結(jié)構(gòu)都始終如一。這種結(jié)構(gòu)其實充分說明了“我”并非一個邏輯實體，正因為“我”不存在，所以我們常常忽略這個事實。但同時這種隱性的事物對我們自身的禁錮其實最為強力，就好像思維模式這種思想層面的隱性存在，雖然不可見，卻經(jīng)常將人置于思維定式的旋渦當中，令人不可自拔。
李善友
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《第一性原理》
在我看來，成年人學習的關鍵并不在于增加信息量，而在于提升自己的思維模型。在低水平的思維模型中，增加再多的內(nèi)容也只是低水平的重復而已，只有提升思維模型的水平，才能讓我們接納更多高維的信息和知識。當然，想要實現(xiàn)這種目的，學習更多的思維模型和重要學科的重要內(nèi)容是不可或缺的環(huán)節(jié)。
李善友
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《第一性原理》
在所有的學科中，哲學的基礎性地位毋庸置疑，無論是物理學還是生物學的發(fā)展，實際上都是建立在哲學思想的第一性原理之上。
李善友
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《第一性原理》
在實際的學習過程中，我們并不是要學習深刻的知識，而是學習不同學科的差異化思維方式。對我們而言，每個學科都是一種思維的視角，就像一個個功能不同的眼鏡，有的是近視鏡，有的是遠視鏡，有的是顯微鏡，有的是望遠鏡。而我們就是通過功能各異的眼鏡研究這個世界，從而形成不同維度、不同角度的綜合認知，這才是學習不同學科的要義所在。
李善友
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《第一性原理》
在三段論演繹法中，只有前提正確，才能保證結(jié)論正確。從這個角度來說，演繹法的隱含假設就是前提。演繹法的價值在于其可保真性，實際上，可保真性取決于前提為真，而來自歸納法的前提不能確定為真。所以，使用演繹法的關鍵在于確保前提的正確性，即前提不能來自歸納法。
李善友
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《第一性原理》
在人類內(nèi)置的基因中，服從是與生俱來的，而自由才是隨著社會的發(fā)展逐漸在人們的身上發(fā)揮作用的新元素。
李善友
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《第一性原理》
在群體信念中，最重要的隱含假設就是群體經(jīng)驗。
李善友
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《第一性原理》
在企業(yè)發(fā)展的過程中，始終存在一個失速點。所謂失速點，就是“存量”增長到一個閾值后，激活了一個剎車式的“調(diào)節(jié)回路”。簡單來說就是，企業(yè)在現(xiàn)有的發(fā)展邏輯中到達營業(yè)峰值之后，發(fā)展速度就會急速下降。
李善友
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《第一性原理》
在邏輯學領域，信念“正確”的判斷標準是“邏輯三洽”，即自洽、他洽和續(xù)洽。
李善友
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《第一性原理》
在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在一般的條件下，空間－時間一定存在奇點，最著名的奇點就是黑洞里的奇點和宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預見性都將失效。奇點可以被看作空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主給定，所以宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一直困擾人類智慧的第一推動力的問題；而在哲學領域，也有著追究終極的概念，當我們不斷地向系統(tǒng)的源頭追溯時，總能找到答案。無論是第一動力因，還是追究終極，從本質(zhì)上來說，它們都屬于基石假設，或者說第一性原理。
李善友
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《第一性原理》
在幾何學破界創(chuàng)新的過程中，最困難的環(huán)節(jié)就是提出一個非平直的空間概念。
李善友
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《第一性原理》
在固定的時空中，忽略已經(jīng)經(jīng)過驗證的前提去推導結(jié)果，在某種程度上來說是行之有效的。但在涉及時空轉(zhuǎn)換的歸納思維當中，時間性歸納法的隱含假設是未來和過去一樣；空間性歸納法的隱含假設是一個地區(qū)與另一個地區(qū)的特性相同。
李善友
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《第一性原理》
在5年的環(huán)球考察中，他并不是通過實地考察去總結(jié)規(guī)律，而是用公理化的方式去推導，用觀察去驗證。達爾文的進化論體系有兩條公理：第一條，遺傳變異；第二條，生存競爭。在這兩個公理的基礎上，達爾文通過邏輯推導得出了他的自然選擇進化論
李善友
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《第一性原理》
在《世界觀》一書中，德威特舉了一個例子，有一個小姑娘薩拉看著一棵蘋果樹，然后她的大腦中出現(xiàn)了蘋果樹的客觀事實。那么，問題就出現(xiàn)了，當她看到這棵蘋果樹并形成了對蘋果樹的印象時，這個印象是絕對客觀的蘋果樹，還是她腦海中的蘋果樹呢？
李善友
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《第一性原理》
與其說愛因斯坦是一位科學家，不如說他是一位自然哲學家，因為他根本既不需要實驗，也不需要助手，只要自己一個人通過大腦的推演就可以進行思維實驗。
李善友
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《第一性原理》
永遠不要浪費一場好危機。
李善友
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《第一性原理》
英國的哲學家伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）說：“很多人寧可死，也不愿意獨立思考。”因為群體中的獨立思考等同于用自己的意識去對抗天性，用思想去對峙身體。
李善友
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《第一性原理》
隱含假設，就是推論在邏輯層面的大前提。
李善友
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《第一性原理》
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