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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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收集《第一性原理》文案金句是創(chuàng)意的源泉激發(fā)靈感
李善友
事實(shí)上,堅(jiān)守使命的馬斯克,他的內(nèi)心有一種極度的孤獨(dú)感。馬斯克說(shuō)過(guò),實(shí)現(xiàn)任何大目標(biāo)都可以分為兩步走,第一步就是“意志”。敢于夢(mèng)想大目標(biāo),并實(shí)現(xiàn)它,其實(shí)是極度孤獨(dú)的,需要極大的意志力,因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)之前,由于目標(biāo)的“不切實(shí)際”,沒(méi)有人會(huì)相信你,也沒(méi)有人會(huì)支持你。
李善友
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《第一性原理》
建立多元化思維模型的方法——學(xué)習(xí)思維模型和刻意練習(xí)。
李善友
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《第一性原理》
道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”。問(wèn)問(wèn)自己的“一”是什么?只有找到并踐行屬于自己的“一”,我們才能很幸福、很篤定、很踏實(shí)地生活和工作。
李善友
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《第一性原理》
當(dāng)年適逢經(jīng)濟(jì)危機(jī),除了SpaceX的捉襟見(jiàn)肘,特斯拉的資金鏈也不容樂(lè)觀,在這種人生至暗時(shí)刻,馬斯克邁出了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一步。
李善友
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《第一性原理》
只有從一條曲線到另外一條曲線的非連續(xù)性創(chuàng)新,才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的十倍速增長(zhǎng)。
李善友
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《第一性原理》
因?yàn)槊總€(gè)人都有一種深入骨髓的從眾心理,我們會(huì)把社會(huì)中的主流思想當(dāng)作真理看待。實(shí)際上,所謂群體的信念都是最危險(xiǎn)的隱含假設(shè)。尤其是它已經(jīng)深入人心到變成一種常識(shí)或者共識(shí),當(dāng)人們根本不會(huì)去質(zhì)疑它甚至是忘了質(zhì)疑它的時(shí)候,人們就會(huì)被這個(gè)群體信念禁錮。
李善友
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《第一性原理》
演繹法必須有一個(gè)基石,一個(gè)來(lái)自系統(tǒng)之外、能夠邏輯自洽的元起點(diǎn)。這個(gè)元起點(diǎn)既可以稱為第一前提、邏輯奇點(diǎn),也可以稱為第一性原理。
李善友
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《第一性原理》
我們應(yīng)該敢于敲碎每一個(gè)人的玻璃罩子,敲碎每一個(gè)生命的局限性,敢于去碰觸那些大問(wèn)題和本質(zhì)問(wèn)題,敢于在無(wú)限的思維張力中去呈現(xiàn)生命的無(wú)限精彩。
李善友
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《第一性原理》
我們突然發(fā)現(xiàn),已經(jīng)適應(yīng)的環(huán)境突然改變,腳下賴以生存的根基正在坍塌,要想生存下來(lái),只有兩條路可以選:一是在原有的基礎(chǔ)上,加固即將坍塌的根基,這一條路相對(duì)容易一些,這也是大多數(shù)人的選擇;二是找到新的地基。 此時(shí),我想起了英國(guó)首相丘吉爾的一句話:“永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)一場(chǎng)好危機(jī)”。
李善友
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《第一性原理》
推翻一個(gè)結(jié)論,不要從結(jié)論入手,而是要從它的隱含假設(shè)開(kāi)始,如果根基的隱含假設(shè)不成立,結(jié)論自然不成立。
李善友
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《第一性原理》
任何時(shí)候,我們都是被關(guān)進(jìn)自己認(rèn)知框架的囚徒。
李善友
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《第一性原理》
任何歸納法都有時(shí)空邊界,一旦越過(guò)邊界就會(huì)遭遇非連續(xù)性節(jié)點(diǎn),原本成立的規(guī)律立即失效。但人類的認(rèn)知具有連續(xù)性和局限性,人類不但總是忽略邊界的出現(xiàn),而且在跨越邊界之后,仍然會(huì)習(xí)慣性地以原有的規(guī)律去衡量事物,這就是所謂的“人類思維的阿喀琉斯之踵”。
李善友
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《第一性原理》
當(dāng)我們討論企業(yè)文化時(shí),天然地認(rèn)為這個(gè)詞是好詞,我們認(rèn)為只要公司有企業(yè)文化,公司就會(huì)發(fā)展良好。其實(shí)錯(cuò)了,任何文化一開(kāi)始都是為了維護(hù)載體在某一個(gè)特定環(huán)境下的生存。
李善友
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《第一性原理》
科學(xué)時(shí)代的根本問(wèn)題是:它成立于一個(gè)巨大的黑洞之上,卻無(wú)人關(guān)心這個(gè)黑洞到底是什么,每個(gè)人只顧快速向前奔跑。今天人類面臨的各種問(wèn)題,都是這個(gè)結(jié)構(gòu)性缺陷的表現(xiàn)而已。
李善友
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《第一性原理》
但人類的認(rèn)知具有連續(xù)性和局限性,人類不但總是忽略邊界的出現(xiàn),而且在跨越邊界之后,仍然會(huì)習(xí)慣性地以原有規(guī)律去衡量事物,這就是所謂的“人類思維的阿克琉斯之踵”。
李善友
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《第一性原理》
波普爾得出了科學(xué)的第一大特性——可證偽性,即有可能被證明是錯(cuò)誤的那個(gè)學(xué)問(wèn)才是科學(xué)。如果一個(gè)學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)不可能被證明是錯(cuò)誤的,那么這個(gè)學(xué)問(wèn)就不是科學(xué)。
李善友
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《第一性原理》
柏拉圖,他說(shuō)真正的教育不是傳授知識(shí),而是喚醒,把大家?guī)У蕉囱ㄖ狻?/a>
李善友
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《第一性原理》
在過(guò)去,創(chuàng)新一種奢侈品,只要管理做得足夠好,第一曲線足夠扎實(shí),就可以從容地開(kāi)始第二曲線創(chuàng)新。如今,行走在刀刃上的危機(jī)感從腳底向上躥升,創(chuàng)新變成必需品,只有創(chuàng)新才能活下去,面對(duì)快速變化的環(huán)境以及巨大的不確定性,唯有創(chuàng)新才能幫助我們打贏這場(chǎng)必須打贏的仗。
李善友
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《第一性原理》
什么是“隱含假設(shè)”?答案就是周圍人的群體信念。
李善友
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《第一性原理》
如果你的企業(yè)暫時(shí)沒(méi)有使命,就不要硬套,找到深層次的隱含假設(shè)或第一性原理,作為戰(zhàn)略基石就好。
李善友
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《第一性原理》
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