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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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互相
我應(yīng)該說：“很好，很寧靜。這里的人的確善良。這些大部分都是真的。這里是很寧靜。當(dāng)?shù)厝嗽谀撤N意義上是很善良。我們都互相幫助，如果有人病了，受傷了，鄰居就會過來幫著收玉米，收割燕麥，或者是做任何需要做的事。在鎮(zhèn)上，你可以不鎖車，隨便讓孩子到處跑，也不必?fù)?dān)心。這里人有很多優(yōu)點(diǎn)，我敬重他們的品質(zhì)。”
羅伯特·詹姆斯·沃勒
雖然在我們相會之前誰也不知道對方的存在，但是在我們渾然不覺之中有一種無意識的注定的緣分在輕輕地吟唱，保證我們一定會走到一起。就像一只孤雁在神力的召喚下飛越一片又一片廣袤的草原，多少年，幾生幾世，我們一直都在互相朝對方走去。
羅伯特·詹姆斯·沃勒
男人到女人、女人到男人之間互相傳遞的究竟是一種怎樣的化學(xué)物質(zhì)，能讓一方淪作另一方的奴隸？也許可以圖省事兒，將它稱作一種性欲的本能。可假設(shè)只是這樣的話，那為什么會對某個人有強(qiáng)烈的沖動，而對另外的人毫無興趣呢？這種情感是不可抵抗的，理智無法與之抗衡。友情、感激、利益在它面前都失去了效力。
毛姆
自從有了世界、人類開始互相殘殺以來，沒有一個人對同類犯罪不是用這種思想來安慰自己的：假定自己在為別人謀幸福，謀大眾的幸福。
托爾斯泰
真正的愛情，應(yīng)該是兩個人，彼此理解，互相尊重，不纏繞，不牽絆，不占有，然后相伴，走過一段漫長的旅程。
莫言
教育的最大秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。
約翰·洛克
誰說高興和難過會互相抵消呢，人為什么不能同時保留希望與悲傷？
張嘉佳
貨幣有三個主要的功能：存儲價值、交換媒介和記賬單位。它們往往互相沖突，因?yàn)殡m然黃金稀缺、不生銹，可以很好地存儲價值，但它又太過稀缺，無法充當(dāng)實(shí)用的交換媒介。
馬特·里德利
熊彼特在推理中明確地提及了生物學(xué)，將經(jīng)濟(jì)變化稱為“產(chǎn)業(yè)突變”的過程。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)體就像生態(tài)系統(tǒng)，生存斗爭使得企業(yè)和產(chǎn)品互相競爭，有所改變。他還認(rèn)為，沒有愿意承擔(dān)風(fēng)險的企業(yè)家，這種經(jīng)濟(jì)演變不會發(fā)生。
馬特·里德利
人們每時每刻都面臨新的場景，但實(shí)際情況遠(yuǎn)比此復(fù)雜：我們每時每刻面對的不是一個場景，而是無數(shù)個互相重疊交織的場景。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
新的概念源于舊的概念，又能改變舊的概念；正是如此，新舊概念才能互相滲透、互相影響。并且，對概念進(jìn)行組合的同時，我們也對它們做了優(yōu)化。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
地形造成的這些困難，加上構(gòu)成新幾內(nèi)亞族群或村落之間關(guān)系特點(diǎn)的斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭狀態(tài)，正好說明了傳統(tǒng)的新幾內(nèi)亞在語言、文化和政治力面的這種支離破碎的狀況。新幾內(nèi)亞是世界上語言最集中的地方：全世界6000種語言中有1000種擠在一個只比得克薩斯州稍大一點(diǎn)的地區(qū)里，分成幾十個語族以及一些就像英語和漢語那樣不同的互相獨(dú)立的語言。
賈雷德·戴蒙德
除了為財富轉(zhuǎn)移給盜賊統(tǒng)治者進(jìn)行辯護(hù)外，有組織的宗教還為中央集權(quán)的社會帶來了另外兩個重大的好處。第一個好處是，共同的意識形態(tài)或宗教有助于解決沒有親屬關(guān)系的人們應(yīng)如何共處而不致互相殘殺這個問題——辦法就是為他們規(guī)定一種不是以親屬關(guān)系為基礎(chǔ)的約束；第二個好處是，它使人們產(chǎn)生了一種為別人而犧牲自己生命的動機(jī)，而不是產(chǎn)生利己之心。以少數(shù)社會成員戰(zhàn)死沙場為代價，整個社會就會在征服其他社會或抵御外侮時變得更加有效。
賈雷德·戴蒙德
本書同你讀過的大概每一份別的打印文件一樣，都是用標(biāo)推打字機(jī)鍵盤打印出來的，這種鍵盤是因其上排最左面的6個字母而得名的。雖然現(xiàn)在聽起來令人難以置信，打字機(jī)鍵盤的這種安排是在1873年作為一種反工程業(yè)績而設(shè)計出來的。它使用了一系列旨在迫使打字的人盡可能放慢打字速度的故意作對的花招，如把最常用的字母鍵全都拆散而集中在左邊(用慣右手的人必須用他們不習(xí)慣的左手)。這些似乎產(chǎn)生相反效果的特點(diǎn)的真實(shí)原因是：如果在1873年發(fā)明的這種打字機(jī)上連續(xù)快速敲擊相鄰的鍵，會使這些鏈互相卡在一起，所以制造打字機(jī)的人不得不使打字的人把打字的速度放慢。當(dāng)打字機(jī)的改進(jìn)解決卡鍵這個問題后，1932年對為提高效率而設(shè)計的鍵盤進(jìn)行的試驗(yàn)表明，它可以成倍地提高我們的打字速度，把我們打字所花的氣力減少95％。但到這時，標(biāo)準(zhǔn)打字機(jī)鍵盤的干百萬個打字員、教打字的人、打字機(jī)和電腦推銷員以及打字機(jī)生產(chǎn)廠商的既得利益，仍多年來壓制了提高打字機(jī)鍵盤效率的所有行動。
賈雷德·戴蒙德
什么叫再貼現(xiàn)率？再貼現(xiàn)率是央行擴(kuò)大或抑制放款的另一種方式。想象一種情況，銀行已經(jīng)貸出大部分甚至全部可貸資金，恰好接近法定準(zhǔn)備金率的邊緣。如果這家銀行剛好處于邊緣，而它要到當(dāng)天營業(yè)結(jié)束后才能知道是否貸出太多資金或還沒超過法定準(zhǔn)備金率，而某人可能在銀行關(guān)門前上門，取出或存入一大筆錢。如果銀行算錯了，導(dǎo)致它不能滿足法定準(zhǔn)備金率的要求，那它就需要在很短的時間內(nèi)（理論上是隔夜）借錢，來平衡放款和存款，以符合法定準(zhǔn)備金率的要求。銀行經(jīng)常為此互相借錢，如果銀行為此向中央銀行借錢，所需支付的利率就是再貼現(xiàn)率。
蒂莫西·泰勒
想象力也許可以創(chuàng)造新的事物，但卻不能加以揀選。想象力是不會‘創(chuàng)作’的。一個創(chuàng)作（每一個藝術(shù)作品都是創(chuàng)作）乃是想象力和理智（或心靈與思想）之間互相奇妙作用的結(jié)果。因?yàn)椋瑒?chuàng)造的過程總是會有一些偶然的成分。你必須要先‘放羊’，然后才能‘牧羊’。
喬斯坦·賈德
他（孩子）也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛。
阿德勒
我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子憑借自己的力量去找到想要的答案。如果說能在孩子和大人之間建立一種互相信任的關(guān)系，就會減少很多不必要的困擾。
阿德勒
一般地說，公正對于每個人都是一樣的，因?yàn)樗窍嗷ソ煌械囊环N互相利益。但是地點(diǎn)的不同及種種其他情形的不同，卻使公正有所變遷。
伊壁鳩魯
在每個人都在談?wù)摰摹⒆罱K將使人類融為一個整體的、人人互相依賴的狀態(tài)，只能是市場秩序的產(chǎn)物，而不可能通過任何其他手段實(shí)現(xiàn)。
哈耶克
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