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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

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關于馬特·里德利的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘

馬特·里德利《福布斯》雜志稱其為英國的尤瓦爾·赫拉利

馬特·里德利（Matt Ridley），男，英國科普作家，科學家，他的成名作為《理性樂觀派》，同時還著有《基因組》《先天后天》《美德的起源》“基因三部曲”，以及暢銷書《自下而上》?！陡２妓埂冯s志稱其為英國的尤瓦爾·赫拉利。

鼓勵學生學習，而不是告訴他們應該想些什么；最熱心學習的人，成為系統的主人，而非仆人。

馬特·里德利名人名言哲理格言警句語錄

馬特·里德利

人類文化的發展，是漸進的、增量的、無預定方向的、自然發生的，并受種種競爭理念自然選擇的推動。對出乎意料的變化，人類往往是承受者而非肇事者。

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馬特·里德利

壞消息是人為的、自上而下的、蓄意的東西，是強加給歷史的。好消息是偶然的、計劃之外的、自然形成的東西，是逐漸演變出來的。進展順利的事情，大多是無意偶得；搞砸的事情，卻大多是有意為之。

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理查德·道金斯脫口而出的一句評論：“金錢是延遲互惠利他主義的正式代幣”，也就是說，有了金錢，人就能在任何時候間接地回報他人的善意。

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一旦技術成熟，就必然會出現下一步的創新。

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沒有任何東西可以憑空制成，一旦我們明白了這一點，就已經走上了那條我們想要探究的道路：事情是怎樣形成的？它沒有神的詭計，一切都是怎么來的？

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貨幣有三個主要的功能：存儲價值、交換媒介和記賬單位。它們往往互相沖突，因為雖然黃金稀缺、不生銹，可以很好地存儲價值，但它又太過稀缺，無法充當實用的交換媒介。

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科學的關鍵、啟蒙運動的整個動力，就在于拒絕來自權威的觀點。物理學家理查德·費曼說過，科學就是相信專家的無知。觀察和實驗勝過經書。

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商貿使人們重視在交易中獲得陌生人信任的機會。隨著陌生人之間的金錢互動越來越多，人們越來越多地把鄰居想成潛在的生意伙伴，而不是潛在的獵物。殺死店主毫無意義。故此，同理心、自我控制和道德成為第二天性，盡管道德始終是一把雙刃劍，貫穿歷史，它既能防止暴力，也很容易引發暴力。

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生命的奧妙竟然是用數字形式所表達的無盡多的組合信息（基因組DNA總共只有4個字符——堿基A、T、G、C，取其中3個字符組成氨基酸編碼，再經無窮多的連續組合，就構成了遺傳密碼）。

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如果廣義的信仰是普遍的，那么再多的論點也不能撲滅它，從這個意義上來說，神明真的存在，只不過是存在于我們的頭腦當中。

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人具備這一意向性立場是符合進化意義的，因為它在石器時代一定能救命。如果你每次聽到草叢里傳來沙沙聲就高度警覺，覺得每一記突發的聲響，將其看作潛伏的敵人發出來的，那你很可能活得更長久。

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人類很容易變得迷信。我們毫不猶豫地把無生命的物體視為“主體”，我們相信水晶有治病的神力，老房子里有鬼，有些人能施展巫術，有些食物有著神奇的保健特點，以及有人在“看著”我們。

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迷信很容易喚起，不光是在人身上。心理學家斯金納把鴿子關進有機器定期喂食的籠子里。他觀察到，一些鴿子似乎確信，自己在食物出現之前做的事情，是食物出現的原因所在。因此，鴿子會重復這些習慣。一只鳥逆時針地轉身。另一只鳥把頭塞進角落。第三只狠命搖晃腦袋。斯金納認為，實驗“可以說是展示了一種迷信”，并估計人類行為里也存在很多類似的事情。

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文學評論家喬治·斯坦納在一書中提出，人總是被更崇高的、能簡化世界、解釋一切的真理所吸引。

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馬特·里德利

他們幾乎不動腦子地照搬了全文的觀點。我第一次意識到了媒體驚人的輕信，以及它對自封為權威的論調沒頭沒腦的崇敬之心。只要在偽科學的末尾加上“某某學”（ology）的后綴，你就能把記者變成馴服的宣傳員。

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馬特·里德利

沒有子女的斯密還觀察到，孩子是沒有道德感的，他要經歷種種辛苦，才能意識到自己不是宇宙的中心。

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馬特·里德利

所有的神祇和迷信，都源自人類的意識，隨著歷史的推進，它們會經歷特點鮮明但并無規劃的轉變。這也就是說，哪怕是人類文化中最自上而下的特征，其實也是由下自上、自然產生的現象。

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馬特·里德利

“所有皆為國，國之外皆空，國以上無物，”墨索里尼這樣說。在中，希特勒支持工會，和所有現代反資本主義的人一樣，強烈地批判商人的貪婪和“狹隘短視”。

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馬特·里德利

盧克萊修比西塞羅和奧勒留這兩位政治家都更具顛覆性，更開明和有遠見。他的詩拋棄了所有的魔法、神秘主義、迷信、宗教和神話。它堅持純粹的經驗實證主義。

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