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批判
所謂批判性的聆聽和閱讀，即對(duì)自己耳聞目見的一切進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)判，這需要一整套的技能和態(tài)度。這些技能和態(tài)度都建立在一系列環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題上。
尼爾·布朗
當(dāng)你第一眼看到一個(gè)結(jié)論的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)遇到這種情況很多次了。你已經(jīng)學(xué)會(huì)去關(guān)注特定的事情，去支持特定的興趣，去思考一個(gè)特定的觀點(diǎn)。因此，你經(jīng)常對(duì)這些既存的觀點(diǎn)進(jìn)行批判性的思考。獨(dú)有這些既存的觀點(diǎn)你有感情。
尼爾·布朗
只要努力堅(jiān)持下面的態(tài)度，你的批判性思維自會(huì)長足進(jìn)步：（1）智力上的好奇心。對(duì)你遇到的每一機(jī)會(huì)，都不失時(shí)機(jī)地尋找原因和答案。（2）虛懷若谷，兼容多種現(xiàn)實(shí)。尋求并尊敬其他觀點(diǎn)和看法。（3）靈活寬容。時(shí)刻準(zhǔn)備在有力的推理面前改變觀點(diǎn)。（4）對(duì)自己的信念謙遜有讓。承認(rèn)完全的確實(shí)性幾乎純屬幻想。（5）知識(shí)上的懷疑主義。在接受斷言和觀點(diǎn)之前要求得到證明。
尼爾·布朗
在某種意義上講來，批判性思維者必須做他自己的檢查官。他必須承認(rèn)，一旦開始討論或思考，總會(huì)有某些愿望與批判性思維絕不相容。
尼爾·布朗
讀書有三種態(tài)度。一種是絕對(duì)信從的態(tài)度，凡是書上說的話就是天經(jīng)地義。一種是批判的態(tài)度，用現(xiàn)實(shí)生活來檢驗(yàn)，凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益處的，取它，否則就不取。又一種是隨隨便便的態(tài)度，從書上學(xué)到些什么，用來裝點(diǎn)自己，以便同人家談閑天的時(shí)候可以應(yīng)付，不致受人家譏笑，認(rèn)為一竅不通。
葉圣陶
我肯定我自己的話，可以讓孩子們看到我是如何做到的，這是最好的教育方式。身為父母親的你，要降低你的批判和指責(zé)，要接納孩子，你不是一定要孩子這樣或者那樣做，如果你可以接受這些孩子的話，不對(duì)他們的行為帶著批判的態(tài)度，那你就可以教育他們?nèi)绾慰隙ㄗ约骸?/a>
約翰·貝曼博士
企業(yè)文化建設(shè)、形成、固化的過程，就是好文化和壞文化相互博弈、此消彼長的過程，是一個(gè)吸收精華、摒棄糟粕、批判發(fā)揚(yáng)、融合再造的過程。在企業(yè)里，文化必須是上下一致，不能隨意編造、更改，也不能各喊各調(diào)，各說各話，要捍衛(wèi)文化的一致性。
宋志平
許多教育專家認(rèn)為，學(xué)校現(xiàn)在該教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、溝通（communication）、合作（collaboration）和創(chuàng)意（creativity）。
瓦爾·赫拉利
“所有皆為國，國之外皆空，國以上無物，”墨索里尼這樣說。在中，希特勒支持工會(huì)，和所有現(xiàn)代反資本主義的人一樣，強(qiáng)烈地批判商人的貪婪和“狹隘短視”。
馬特·里德利
如果說我曾經(jīng)教蘇菲任何事的話，那就是：要有批判性的思考態(tài)度。黑格爾稱之為否定的思考。
喬斯坦·賈德
從他們組成群體的那一刻起，那些有學(xué)識(shí)的人就跟那些無知的人一樣失去了觀察的能力。在每個(gè)人獨(dú)立存在的時(shí)候才有的觀察的能力和批判精神很快就會(huì)消失。
古斯塔夫·勒龐
沒有必要向群體做出進(jìn)一步闡述，群體不具備推理的能力，所以它也不能呈現(xiàn)出任何批判精神，也就是說，它并不具備辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ驅(qū)θ魏问挛镒龀鰷?zhǔn)確判斷的能力。
古斯塔夫·勒龐
群體會(huì)永久地漫游在無意識(shí)的領(lǐng)地，隨時(shí)準(zhǔn)備服從于所有的暗示，表現(xiàn)出對(duì)理性的影響毫不感興趣的生物所特有的激情，它們被剝奪了批判能力，除了極端輕信于別人之外再無其他的可能。
古斯塔夫·勒龐
有許多問題需要你向自己發(fā)問。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？也許最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？
羅伯特·戴博德
蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你向自己發(fā)問。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？也許最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？
羅伯特·戴博德
也開始明白他真的會(huì)批判和懲罰自己，正如小時(shí)候父母對(duì)他所做的一樣。
羅伯特·戴博德
能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你向自己發(fā)問。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？也許最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？
羅伯特·戴博德
沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。
羅伯特·戴博德
未來，只有特權(quán)階級(jí)才能進(jìn)行數(shù)字戒斷，而80%的底層階級(jí)，將被零工經(jīng)濟(jì)綁定在智能手機(jī)上，久而久之，對(duì)越來越多的人來說，有時(shí)間脫離這種社會(huì)環(huán)境去讀一本小說，將變得越發(fā)難以想象。只有收費(fèi)昂貴的私立學(xué)校，才能維持擁有紙質(zhì)書的大型圖書館，而貧困地區(qū)的學(xué)校，則將依賴反應(yīng)遲緩的網(wǎng)絡(luò)連接，在注意力渙散的環(huán)境中成長起來的。他們甚至都不知道自己失去了什么，長文閱讀、沉浸式閱讀或批判性閱讀所要求的那種持久的注意力將會(huì)變稀缺，持續(xù)的紙質(zhì)閱讀將成為一種特權(quán)。富裕的家長會(huì)花錢讓孩子接受這方面教育。
埃隆·馬斯克
教育的功能是教人深入思考和批判性思考。
The function of education is to teach one to think intensively and to think critically.
馬丁·路德·金
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