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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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批判
我們需要對權(quán)力進(jìn)行批判性分析,揭示背后的政治動機(jī)和利益關(guān)系。
米歇爾·福柯
歷史不是關(guān)于過去的科學(xué),而是一種關(guān)于我們自己的批判性反思。
米歇爾·福柯
要到書林中徜徉。中外古今的文明成果,我們都應(yīng)有分析、有鑒別、有批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
劉心武
我們在下半場的心態(tài)上,要批判、挑剔、質(zhì)疑,要比上半場做更多的工作。
王慧文
面對特權(quán),我們厭惡,但享用到一點(diǎn)假特權(quán),心中又竊喜;面對吃特供的人,我們批判,但自己用到了那些特供,又會得意。很多人恨特權(quán),因?yàn)樘貦?quán)沒有在自己手中。
韓寒
藝術(shù)是對生活的批判。
阿蘭·德波頓
反駁,只有當(dāng)它是內(nèi)在批判時才會有效果。
西奧多·阿多諾
我們要的是敢于面對現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn),勇于負(fù)責(zé)的政府,但是要促成這樣的政府,我們更需要有批判能力、有主動精神、有理性的人民。歸根究底,實(shí)在是一句老生常談:幾流的人民就配幾流的政府。
龍應(yīng)臺
一半的人在贊美我的同時,總有另外一半的人在批判我。我有充分機(jī)會學(xué)習(xí)如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”,那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西,因?yàn)槟莻€東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話,傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧?我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。
龍應(yīng)臺
讀書有三種態(tài)度,一種是絕對信從的態(tài)度,凡是書上說的話就天經(jīng)地義。一種是批判的態(tài)度,用現(xiàn)實(shí)生活來校驗(yàn),凡是對現(xiàn)實(shí)生活有益處的,取它,否則就不取。有一種是隨隨便便的態(tài)度,從書上學(xué)到什么,用來裝點(diǎn)自己,以便同人家談閑天的時候可以應(yīng)付,不致受人譏笑,認(rèn)為一竅不通。
葉圣陶
自我批判是思想、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具。我們一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動。自我批判不是為批判而批判,也不是為全面否定而批判,而是為優(yōu)化和建設(shè)而批判。總的目標(biāo)是要提升公司整體核心競爭力。
任正非
為什么要強(qiáng)調(diào)自我批判?我們倡導(dǎo)自我批判,但不提倡相互批評,因?yàn)榕u不好把握適度,如果批判火藥味很濃,就容易造成隊(duì)伍之間的矛盾。而自己批判自己呢,人們不會自己下猛力,對自己都會手下留情。即使用雞毛撣子輕輕打一下,也比不打好,多打幾年,你就會百煉成鋼了。
任正非
就是一個青年人要長期具有自我批判精神。一個人只有堅(jiān)持自我批判,才能不斷進(jìn)步。大多數(shù)人走上工作崗位后會變成小心眼的人,如果你們的那種小心眼不克服掉,對華為公司的發(fā)展不僅不是動力,反而可能是絆腳石,不僅不能使公司壯大,反而會削弱公司的競爭力。真正能使華為公司更快、更大發(fā)展的就是依靠每個員工開放自己,要加強(qiáng)對自我的批判。
任正非
沒有責(zé)任心,缺乏自我批判精神,不善于合作,不能群體奮斗的人,等于喪失了在華為進(jìn)步的機(jī)會,那樣您會空耗了寶貴的光陰。
任正非
批判的武器不能代替武器的批判。
馬克思
自覺的、批判的方式復(fù)活了,自在的存在變成了自在以為的存在,而且只有在最后才會變成飽滿的、實(shí)現(xiàn)了的,已經(jīng)揭示出來的起源。神的批判與人類的批判不同,它是作為批判、作為純粹的批判、作為批判的批判出現(xiàn)于世的。
馬克思
實(shí)際上,機(jī)器就是機(jī)器,在批判中機(jī)器卻有意志:機(jī)器不休息,工人也不能休息,所以工人是受外來意志支配的。
馬克思
痛苦來自于對當(dāng)下的批判:不能心平氣和的接受當(dāng)下,便是制造痛苦的根源。
埃克哈特·托利
認(rèn)錯的好處,是可以刺激并增進(jìn)批判力,讓你進(jìn)一步重新檢視決定,然后修正錯誤。我以承認(rèn)錯誤為榮,甚至我驕傲的根源來自于認(rèn)錯。
喬治·索羅斯
孤零零可以自傲的便是自己的深思。正常而言,原本用于對人關(guān)系的資源僅僅被用來面向自身的話,在自我檢查與反省與后悔與妄想與想象與幻想的不斷交替反復(fù)之后,最終達(dá)到思想與哲學(xué)程度的,毫無意義的強(qiáng)大思考能力。然后將其盡數(shù)消耗,對一切的可能性進(jìn)行摸索,對考慮后得出的結(jié)論反向證明后進(jìn)行否定。把在其中無法否定的結(jié)論,就如同為自我辯護(hù)一般的全力證明。批判他人與自我辯護(hù)才是我比企谷八幡的真正能力。只要不停地重復(fù)著這些,自然可以得出答案。如此簡單罷了。
渡航
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