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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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態(tài)度
有些人總是念念不忘自己失去了什么，而忘記自己得到了什么。我不是那種人。我對(duì)生活充滿了好奇和激情，“縱情向前”才是我的態(tài)度。
王興
所謂心智，通俗的說，就是我們看待人和事的態(tài)度，以及由此作出的判斷與選擇。
周嶺
人們對(duì)煩惱的態(tài)度：受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。這極符合人類不愿動(dòng)腦的天性。因?yàn)榻鉀Q問題需要?jiǎng)幽X，享受幸福也需要?jiǎng)幽X平衡各種微妙的關(guān)系，而承受痛苦則只需陷在那里不動(dòng)。雖然被動(dòng)地承受痛苦也會(huì)耗費(fèi)很多能量，但在基因的影響下，人就是不喜歡主動(dòng)耗能，所以美團(tuán)創(chuàng)始人王興的這句話引起了很多人的共鳴：多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情。
周嶺
態(tài)度會(huì)比觀點(diǎn)的正確與否更為重要。
愛默生
愛首先不是同某一個(gè)人的關(guān)心，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。
奧維德
堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅(jiān)持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段(zaojv.com傅雷名言佳句)，還有是耐性。
傅雷
心若改變，態(tài)度就會(huì)改變； 態(tài)度改變，習(xí)慣就改變； 習(xí)慣改變，人生就會(huì)改變。
甘地
知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)的問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的倒是其反面──誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。
毛澤東
二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項(xiàng)弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。
毛澤東
沒有任何一個(gè)人、任何一個(gè)企業(yè)能夠保證不出事。出事不可怕，可怕是出事之后你的態(tài)度——在出事之后安撫你的顧客，這是一個(gè)品牌應(yīng)有的態(tài)度。
小馬宋
招聘要招態(tài)度端正的人。技能是可以教的，但要扭轉(zhuǎn)一個(gè)人的工作態(tài)度可就太費(fèi)勁了，得給他“換個(gè)腦子”。
埃隆·馬斯克
態(tài)度和結(jié)果，哪一個(gè)更重要？有的時(shí)候，想開除一個(gè)人，但又覺得他態(tài)度還不錯(cuò)，總是不忍心。但很多時(shí)候，我們以為的態(tài)度好，其實(shí)是偽態(tài)度。有一些人，看似態(tài)度很好，表面上看他在加班，他在組織團(tuán)隊(duì)開會(huì)，一開就開到半夜。但你扒開他的過程看，實(shí)際上，他的時(shí)間根本沒有用在更有價(jià)值的事情上。他不知道該做什么的時(shí)候，就開會(huì)，他想要開會(huì)來逃避拿不到結(jié)果的責(zé)任，其實(shí)是演給老板看的。當(dāng)業(yè)績不好的時(shí)候，他就說：“你看吧，我那么拼，開會(huì)開到半夜，業(yè)績不好跟我沒關(guān)系。”記住：態(tài)度不一定產(chǎn)生結(jié)果，但結(jié)果一定能夠體現(xiàn)態(tài)度。
張麗俊
不做受害者，而是做幸存者。如果一個(gè)真正的受害者一直被困在“受害者”的感覺里，這只會(huì)適得其反。最好的辦法就是：對(duì)任何事情都抱著樂觀的態(tài)度，負(fù)重也要前行，堅(jiān)持下去。
查理·芒格
提問的態(tài)度必須真誠。如果以一種真正感興趣的態(tài)度來詢問別人正在面臨的問題，就可以在雙方之間建立起一座牢固的“理解之橋”。
帕蒂·麥考德
辯論的出發(fā)點(diǎn)并不是為了駁倒對(duì)方，而是要以真誠的態(tài)度、用詢問的方式讓對(duì)方用事實(shí)來證明自己的觀點(diǎn)，并且雙方都要以開放的心態(tài)去傾聽。
帕蒂·麥考德
一個(gè)科技公司的CEO怎么可能任職這么長時(shí)間？唯一的方式就是保持閱讀、學(xué)習(xí)、傾聽、關(guān)注。唯一真正讓你學(xué)習(xí)的態(tài)度是保持謙遜。
黃仁勛
具備橫向與垂直領(lǐng)域共同發(fā)展，是一位領(lǐng)導(dǎo)者所必備的。我們的領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)領(lǐng)域都是深而廣，做到這個(gè)的唯一的辦法是對(duì)這個(gè)工作有濃厚的興趣，并且由衷希望可以對(duì)這個(gè)公司有所作為。抱著這種態(tài)度，跟任何團(tuán)隊(duì)一起開會(huì)的時(shí)候，都要為其提供一些你的貢獻(xiàn)。作為首席執(zhí)行官，你確實(shí)為此需要付出努力，需要做到對(duì)各個(gè)領(lǐng)域有廣泛的認(rèn)知，這是需要積累經(jīng)驗(yàn)的。對(duì)公司里其他人的工作要保持關(guān)心，由衷的在乎各個(gè)團(tuán)隊(duì)所獲得的成功。就好像在打磨一項(xiàng)工藝，必須獻(xiàn)身于研究這門工藝，除此之外沒有更簡單的答案了。
黃仁勛
凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅(jiān)實(shí)是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。
約翰·洛克
有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。
約翰·洛克
年輕人不可中途插嘴，說的時(shí)候要用請(qǐng)教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會(huì)遮住他們的才能，也不會(huì)減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話易于讓人接受。
約翰·洛克
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