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我們?nèi)庋劭吹降男浅剑苍S在億萬(wàn)年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達(dá)我的瞳孔，是最神秘的意外。

安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里

我們只能呼吁社會(huì)良知和健全的制度。

李銀河

半記不記夢(mèng)覺后，似愁無(wú)愁情倦時(shí)。

人生如夢(mèng)，不必過(guò)于執(zhí)著。

邵雍

司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

司馬牛問(wèn)君子。孔子說(shuō)：“君子不憂不懼。”問(wèn)：“不憂不懼，就能叫做君子嗎？”孔子說(shuō)：“問(wèn)心無(wú)愧，何來(lái)憂懼？”

孔子

上校的內(nèi)褲是國(guó)家安全問(wèn)題嗎？

湯姆·克魯斯

大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。

朱熹

不能感人，皆誠(chéng)之不至。

朱熹

太陽(yáng)的光照在地上需要八分鐘，你的美好，你的不甘平凡，你的宏偉藍(lán)圖，也需要時(shí)間給人看見，你不是不優(yōu)秀，只是還沒(méi)有等到你的時(shí)間而已，給自己一點(diǎn)耐心，別急，會(huì)好的，會(huì)很好的。

董宇輝

我們需要在孩子清醒時(shí)，表達(dá)對(duì)他們的愛，而不僅僅是在他們安靜入睡時(shí)才展現(xiàn)出來(lái)。

菲利帕·佩里

要把那些老說(shuō)空話、站在那個(gè)位置上不辦事的人拉下來(lái)。

朱镕基

簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)，為我們重新認(rèn)識(shí)秦漢時(shí)期的法制與社會(huì)提供了全新的材料。

卜憲群

本書五大問(wèn)題：看懂商業(yè)發(fā)展的第一條線索：交易成本；抽出第二條透視商業(yè)的線索：網(wǎng)絡(luò)密度；了解商業(yè)是如何走來(lái)的：線段型商業(yè)和中心型商業(yè)；看清商業(yè)的未來(lái)走向：去中心型商業(yè)和全連接型商業(yè)；還原本來(lái)面目，順勢(shì)而為。

劉潤(rùn)

每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

馬卡連柯

一個(gè)人的力量，是他目前獲得某些未來(lái)明顯好處的手段。

The power of a man, is his present means, to obtain some future apparent good.

托馬斯·霍布斯

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

陸游

德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?/a>

約翰·洛克

The ethical implications of gene editing must be carefully considered as we advance.

隨著我們的進(jìn)步，基因編輯的倫理影響必須被慎重考慮。

埃瑪紐埃勒·沙爾龐捷

僅有偉大的品質(zhì)還不行，還必須善于加以利用。

拉羅什富科

成功來(lái)自于正確的心態(tài)、正確的態(tài)度和正確的準(zhǔn)備。

Success comes from having the right mindset, the right attitude, and the right preparation.

埃魯?shù)隆せ諉谈?

活著的意義并不在于追求完美，而在于接受不完美并從中學(xué)習(xí)。

路遙

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