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石材的真正價值在于我們?nèi)绾胃脑焖怨┤祟愂褂谩?
The true value of stone lies in how we transform it for human use.
Change is inevitable, but growth is optional.
變化是不可避免的，但成長是可選的。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂“物化”。
從前莊周夢見自己變成蝴蝶，一只翩翩飛舞、快樂自由的蝴蝶。不知道自己本是莊周。頃刻間醒來，驚疑地發(fā)現(xiàn)自己仍是莊周。不知是莊周做夢變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成莊周。莊周與蝴蝶終究是不一樣的。這就叫“物化”。
The past is full of voices—we just have to listen.
過去充滿了聲音——我們只需要傾聽。
我們的兒童大多數(shù)是自由奔放的，而非執(zhí)著或僵化的。例如小民，因?yàn)樗?jīng)驗(yàn)過一些東西，所以能夠想起一些東西，當(dāng)他在想時，思維就集中于他所要畫的經(jīng)驗(yàn)上。他的思考過程能自己去想和集中注意力 —— 被激發(fā)了。這種內(nèi)心的思想過程在創(chuàng)造活動中扮演著重要角色。對他而言，他只會把他所知曉及他認(rèn)為重要的事情做為創(chuàng)作內(nèi)容，而他之所以認(rèn)為重要，是因?yàn)樗麑δ切┦挛锒嗌俳⒘擞兴袘?yīng)的關(guān)系。因此，感情的作用在他的創(chuàng)作過程里非常重要。假設(shè)小民要畫 “他跟別的小孩在院子里游戲” 時，因?yàn)樗粗鹤永锏奶O果樹成長，所以畫了不少大花蕾，他之所以把花蕾畫進(jìn)去，是因?yàn)樗杏X它很重要，是他知識、觀察以及經(jīng)驗(yàn)的一部分。而小強(qiáng)只喜歡爬樹，花蕾對他并無意義，因此在他的畫里并未出現(xiàn)花蕾。小民對愛蓮的衣裳感到興趣，他喜歡愛蓮，因此，他在愛蓮身上畫了最多的細(xì)節(jié)部分，因?yàn)樗X得愛蓮很重要，所以他把愛蓮畫得比別的東西還大。他的畫和其他的兒童畫一樣，并不是客觀的表現(xiàn)，相反，它表現(xiàn)了喜愛與厭惡，以及他對周圍世界的感情，不僅是表現(xiàn)他所知的，也表現(xiàn)他的感覺、視覺和觸覺。
對自己的言辭永遠(yuǎn)不能太不小心，尤其是當(dāng)你在撒謊的時候。
"You can never be too careful with your words, especially when you are lying."
孔子曰：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。”
孔子說：“君子有九種事情要考慮：看要考慮是否看清楚了、聽要考慮是否聽清楚了、臉色要考慮是否溫和、表情要考慮是否謙恭、言談時要考慮是否忠誠、工作時要考慮是否敬業(yè)、疑問時要考慮請教、憤怒時要考慮后患、見到好處時要考慮道義。”
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