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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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學(xué)問
在他和醫(yī)生看來(lái)，下棋與其說(shuō)是一門學(xué)問，不如說(shuō)是一種理性的對(duì)話。
加西亞·馬爾克斯
惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。將來(lái)可倒置過來(lái)，以社會(huì)科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔?？傊⒁饪茖W(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來(lái)用處無(wú)窮。人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵(lì)你上進(jìn)；但有一樣壞處，就是易長(zhǎng)自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的危險(xiǎn)。你們有你們的前程，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境，我不想來(lái)干涉你們，我的意見，只當(dāng)作建議，由你們自己考慮決定?？傊覛g喜你們，望你們更好。
毛澤東
現(xiàn)在中國(guó)有一個(gè)大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無(wú)用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來(lái)該當(dāng)餓死。其實(shí)是，世界還沒有如此簡(jiǎn)單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。也幸而有各式各樣的人，假如世界上全是文學(xué)家，到處所講的不是“文學(xué)的分類”便是“詩(shī)之構(gòu)造”，那倒反而無(wú)聊得很了。
魯迅
鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說(shuō)：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。
楊絳
讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識(shí)見。
林語(yǔ)堂
煉金術(shù)士就生活在沙漠里，盡管他通曉世界的語(yǔ)言，知道如何將鉛塊變成黃金，但他沒有義務(wù)向任何人展示他的學(xué)問和技藝。男孩在前去追尋天命的路途中，學(xué)會(huì)了必須要學(xué)的一切，也經(jīng)歷了夢(mèng)想經(jīng)歷的一切。
保羅·科埃略
孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)很重要，但不是唯一。管孩子的成績(jī)是老師的事，家長(zhǎng)要關(guān)心的是孩子的心理發(fā)展，每天放學(xué)問他在學(xué)校過的好不好，有沒有人欺負(fù)你，有沒有遇到什么困難，而不是只問成績(jī)。
李玫瑾
人生最大的美德是慈悲：一個(gè)人最大的美德，不是長(zhǎng)得很漂亮，也不是擁有很多的財(cái)富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒有才干、沒有學(xué)問，但是不能沒有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
星云大師
四種庸俗人的標(biāo)本，既不善，也不惡，既無(wú)學(xué)問，又非無(wú)知，既非天才，亦非笨伯，年方二十，美如嫵媚的陽(yáng)春。
雨果
最愚蠢的事就是犧牲自己的健康，去追求任何其他一時(shí)的快活。不管是為了利益、升遷、學(xué)問，還是名氣，甚至為了轉(zhuǎn)瞬即逝的感官樂趣，糟蹋自己的健康，都是愚不可及的行為。所有其他的一切都應(yīng)當(dāng)為健康讓路才是。
叔本華
最大的愚蠢就是犧牲健康，無(wú)論是為了諸如金錢，晉職，還是為了學(xué)問，聲名，為了肉欲和片刻的歡娛而犧牲健康，都是愚不可及。
叔本華
在這一領(lǐng)域，競(jìng)爭(zhēng)者的數(shù)目大為減少，具有稍為突出頭腦的人都會(huì)很快找到機(jī)會(huì)對(duì)所研究的資料進(jìn)行一番新的和正確的組合。這種人發(fā)現(xiàn)的功勞甚至就建立在他克服了困難而獲得了這些資料上面。但是，大眾只能遙遠(yuǎn)地聽聞他由此獲得的喝彩聲——這些喝彩聲來(lái)自他的研究學(xué)問的同行，因?yàn)橹挥羞@些人才懂得這一門專業(yè)。如果沿著我這里所說(shuō)的路子一直走到底，最終就會(huì)由于發(fā)掘新的資料變得極其困難，研究者用不著組合資料了，他們只需找到資料就足以建立名聲。這猶如一個(gè)探險(xiǎn)家抵達(dá)一處偏僻、不見人煙的地方：他的所見而不是他的所想就會(huì)使他成名。這條成名途徑還有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)：傳達(dá)自己的所見較之于傳達(dá)自己的所想難度更?。粚?duì)于理解他人的所見也較理解他人的所想更加容易。所以，講述見聞的作品比傳達(dá)思想的著作能夠擁有更多的讀者，因?yàn)?，正如阿斯姆斯所說(shuō)的：至于那些頭腦天賦極強(qiáng)的人，因?yàn)樗麄儜?yīng)該去解答重大的難題，亦即那些涉及這個(gè)世界的普遍和總體方面，因此也是最困難的問題。
叔本華
學(xué)問不只是來(lái)自書本，大半是來(lái)自社會(huì)，來(lái)自生活的實(shí)踐。
劉德華
士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足。恒，則斷無(wú)不成之事。
曾國(guó)藩
我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不像他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合。
曾仕強(qiáng)
人類本身堪稱奇跡，人學(xué)是世上最神圣的一門學(xué)問。
奧格·曼狄諾
阿德勒心理學(xué)不是死板的學(xué)問，而是要理解人性的真理和目標(biāo)。
岸見一郎
人心比事實(shí)重要——而說(shuō)服力，是擺弄人心的學(xué)問。
萬(wàn)維鋼
尊重與知識(shí)、學(xué)問甚或淺表的善行無(wú)關(guān)，而只關(guān)乎我們是否真正認(rèn)同每個(gè)人都有內(nèi)在獨(dú)一無(wú)二的神圣價(jià)值。
羅翔
“經(jīng)濟(jì)”怎么會(huì)是money呢？“經(jīng)濟(jì)”是經(jīng)國(guó)家、濟(jì)世人，是治國(guó)、救世人，這跟money有什么關(guān)系呢？安身立命、經(jīng)國(guó)濟(jì)世，才是真學(xué)問。
曾仕強(qiáng)
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