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民主
在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在這種制度下，人民享受著廣泛的民主和自由；同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己。
毛澤東
世俗的道德準(zhǔn)則其實(shí)就是真相、同情、平等、自由、勇氣和責(zé)任，這些也是現(xiàn)代科學(xué)和民主制度的基礎(chǔ)。
瓦爾·赫拉利
丘吉爾曾有一句名言說：除了其他所有制度之外，民主是全世界最糟糕的政治制度。
瓦爾·赫拉利
一旦有人研發(fā)出相關(guān)技術(shù)，能夠攻入并操縱人心，民主政治便將成為一場(chǎng)情感豐沛的木偶戲。
瓦爾·赫拉利
民主的根基之一，在于亞伯拉罕·林肯提出的原則：你可以在某些時(shí)候欺騙所有人，也可以在所有時(shí)候欺騙某些人，但你無法在所有時(shí)候欺騙所有人。
瓦爾·赫拉利
在白人殖民主義者來到之前，已經(jīng)生活在非洲的不只是黑人。當(dāng)時(shí)，世界上6大人種中有5個(gè)生活在非洲，其中3個(gè)只生活在非洲。世界上的語言，有四分之一僅僅在非洲。因此才有人說，沒有哪一個(gè)大陸在人種的多樣性方面可以與非洲相提并論。非洲多樣化的人種來自它的多樣化的地理?xiàng)l件和悠久的史前史。
賈雷德·戴蒙德
在歷史上，美國(guó)的民族認(rèn)同在文化上是由西方文明的遺產(chǎn)所界定的，在政治上則是由美國(guó)信條的原則所界定的，即絕大多數(shù)美國(guó)人都贊同的自由、民主、個(gè)人主義、法律面前人人平等、憲政和私人財(cái)產(chǎn)權(quán)。
薩繆爾·亨廷頓
亞洲人傾向于以百年和千年為單位來計(jì)算其社會(huì)的演進(jìn)，把擴(kuò)大長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放在首位。這些態(tài)度與美國(guó)人信念的首要內(nèi)容形成了對(duì)照，即自由、平等、民主和個(gè)人主義，以及美國(guó)人傾向于不信任政府，反對(duì)權(quán)威，贊成制衡，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，崇尚人權(quán)，傾向于忘記過去，忽視未來，集中精力盡可能擴(kuò)大眼前的利益。
薩繆爾·亨廷頓
東亞經(jīng)濟(jì)的成功有其東亞文化的根源，正如在取得穩(wěn)定的民主政治制度方面東亞社會(huì)所遇到的困難有其文化根源一樣。
薩繆爾·亨廷頓
價(jià)值觀、文化和體制深刻地影響國(guó)家如何界定它們的利益。國(guó)家的利益不僅受其內(nèi)部?jī)r(jià)值和體制的影響，也受國(guó)際規(guī)范和國(guó)際體制的影響。具有類似文化和體制的國(guó)家會(huì)看到它們之間的共同利益。民主國(guó)家同其他民主國(guó)家有共同性，因此不會(huì)彼此發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
薩繆爾·亨廷頓
英國(guó)國(guó)防大臣馬爾科姆·里夫金德對(duì)他們的觀點(diǎn)作了總結(jié)，他于1994年11月論證了建立“大西洋共同體”的必要，并指出它將建立在四個(gè)支柱上：“北約框架內(nèi)的防務(wù)和安全”；“對(duì)法治和議會(huì)民主的共同信仰”；“自由資本主義和自由貿(mào)易”；“從通過文藝復(fù)興而繼承的希臘和羅馬的共同歐洲文化遺產(chǎn)，到我們本世紀(jì)的共同價(jià)值觀、信仰和文明。”
薩繆爾·亨廷頓
我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
陶行知
在寡頭政治中的國(guó)王的暴政對(duì)公共福祉的威脅不如在民主國(guó)家中公民的冷漠。
The tyranny of a prince in an oligarchy is not so dangerous to the public welfare as the apathy of a citizen in a democracy.
孟德斯鳩
對(duì)民主的熱愛就是對(duì)平等的熱愛。
The love of democracy is that of equality.
盧梭
從全世界范圍看，無論是民主國(guó)家還是非民主國(guó)家，無論何種民族、何種文化，沒有任何一個(gè)政治口號(hào)能比下面這個(gè)更能獲得人們的支持：這不是你的錯(cuò)，錯(cuò)的都是別人——所以需要改變的是那群人，而不是你；如若不愿做出改變，付出代價(jià)的就該是他們，而不是你。在這種口號(hào)的羽翼下，不只政客能在選舉中獲得成功，革命運(yùn)動(dòng)也能獲得力量。
托馬斯·索維爾
消費(fèi)者最終決定的不僅僅是消費(fèi)品的價(jià)格，而是所有生產(chǎn)要素的價(jià)格。他們還決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中每一個(gè)成員的收入。是消費(fèi)者而非企業(yè)家支付每一個(gè)工人和男女明星的薪水。正是消費(fèi)者花費(fèi)的每一分錢，決定了一切生產(chǎn)程序的方向和所有商業(yè)活動(dòng)組織的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這種狀況曾經(jīng)被稱為市場(chǎng)民主，即每一分錢都代表一次投票權(quán)。
馮·米塞斯
那些想讓同胞有所改變的人，只能采用說服的辦法。這是唯一民主的改革方式。假如一個(gè)人無法讓別人相信他的想法是正確的，他應(yīng)當(dāng)責(zé)備自己的無能。他不應(yīng)要求制定一部法律，也就是說，借助于警察的強(qiáng)制。
馮·米塞斯
我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對(duì)我們來講，這是同戰(zhàn)爭(zhēng)本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國(guó)主義和犧牲精神來致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的那樣。
羅斯福
民主政治是各種集團(tuán)，各種力量以及各種利益之間的極其復(fù)雜的拖鞋過程。領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該是政治家而不是政客。
尼克松
好的民主鼓勵(lì)每個(gè)人成為他自己，依賴于每個(gè)人成為他自己。
劉瑜
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