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禮起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,則不能無求;求而無度量分界,則不能不爭;爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求,使欲必不窮于物,物必不屈于欲,兩者相持而長,是禮之所以起也。
“禮治”是荀子的重要思想,荀子認為“禮”之起源,是為了保持物質和人欲的平衡。欲望,是人生來就有的,滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話,可想而知世界就會混亂不堪,而且外物有限,不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來規范人們的行為,合理引導欲望。荀子認為“禮者,養也”,“禮”并非是刻意壓制人的欲望,而是合理滿足人的欲望,以及合理分配物質,使社會相對穩定。
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