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決定你成長(zhǎng)的第一步，不是你是否努力，而是你是否相信努力。比起智商和情商，思維模式的差異也是才是人生的分水嶺。

卡羅爾·德韋克

故事是與他人連接的方式。

A story is a way of connecting with others.

J·M·庫(kù)切

一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。

褚時(shí)健

建筑的未來(lái)在于它的過(guò)去。

The future of architecture lies in its past.

保羅·門(mén)德斯·達(dá)·洛查

The consequences of an act affect the probability of its occurring again.

一個(gè)行為的后果會(huì)影響它再次發(fā)生的概率。

伯爾赫斯·斯金納

The artist must be a bridge between the visible and the invisible.

藝術(shù)家必須是可見(jiàn)與不可見(jiàn)之間的橋梁。

安東尼·塔皮埃斯

現(xiàn)今有人把煙酒之交，你我之間的相互利用、相互交換、相互開(kāi)后門(mén)的關(guān)系也叫做朋友，是對(duì)這個(gè)美好的詞的褻瀆。

高行健

被診斷、被治療。第二種假說(shuō)認(rèn)為，每一種疾病都可從心理上予以看待。大致來(lái)說(shuō)，疾病被解釋為一個(gè)心理事件，好讓患者相信他們之所以患病，是因?yàn)樗麄?無(wú)意識(shí)的)想患病，而他們可以通過(guò)動(dòng)員自己的意志力來(lái)治病；他們可以選擇不死于疾病。這兩種假說(shuō)互為補(bǔ)充。第一種假說(shuō)似乎在消除內(nèi)疚感，而第二種假說(shuō)又恢復(fù)了內(nèi)疚感。有關(guān)疾病的諸種心理學(xué)理論全都成了一種把責(zé)任置于患者身上的有力手段。患者被告示是他們自己在不經(jīng)意間造成了自己的疾病，這樣好讓他們感到自己活該得病。

蘇珊·桑塔格

成年人通常認(rèn)為大多數(shù)學(xué)習(xí)是教學(xué)的結(jié)果，而探索式的自發(fā)學(xué)習(xí)是不常見(jiàn)的。但實(shí)際上，自發(fā)學(xué)習(xí)更重要。

朱永新

星球上既有益草結(jié)出的良種，也有害草結(jié)出的毒籽。但種子是看不見(jiàn)的，它們深深地沉睡在泥土那黑漆漆的中央，直到其中某一粒壓抑不住蘇醒的渴望。

安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里

茅臺(tái)的發(fā)展要穩(wěn)中求進(jìn)，不能急功近利。

李保芳

過(guò)去人們是為了解決生活中的問(wèn)題而搜尋信息，現(xiàn)在是為了讓無(wú)用的信息派上用場(chǎng)而制造問(wèn)題。

尼爾·波茲曼

黑暗是我的故鄉(xiāng)，光明是我的流放地。

阿多尼斯

試教彈作輥雷聲，應(yīng)有開(kāi)元遺老，淚縱橫。

蘇軾

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。

李長(zhǎng)進(jìn)

Agriculture is not just a business; it's a way of life.

農(nóng)業(yè)不僅僅是一門(mén)生意；它是一種生活方式。

漢克·德布魯因

事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日。

陳繼儒

自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。

魏書(shū)生

呂布想：曹操這個(gè)賊，狡猾狡猾地！

易中天

學(xué)德既同，聘娶如禮，終有悔者，由弗慎始。

周秉清

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