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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。
A man's character is his fate.
約翰·哈特
哲學(xué)不是知識(shí)的堆砌,而是智慧的開啟。
王博
Innovation is the ability to see change as an opportunity, not a threat.
創(chuàng)新是將變化視為機(jī)會(huì)而非威脅的能力。
維基·霍魯布
上等人的目標(biāo)是要保持他們的地位,中等人的目標(biāo)是要同上等人交換地位,下等人的特點(diǎn)始終是,他們勞苦之余無暇旁顧,偶爾才顧到日常生活意外的事,因此他們?nèi)绻心繕?biāo)的話,無非是取消一切差別,建立一個(gè)人人平等的社會(huì)。
喬治·奧威爾
The world is so big, life is so long, there will always be someone who makes you want to treat them gently.
世界這么大,人生這么長(zhǎng),總會(huì)有這么一個(gè)人,讓你想要溫柔地對(duì)待。
宮崎駿
你注定成為的唯一的人是你決定成為的人。
The only person you are destined to become is the person you decide to be.
基什瓦爾·德賽
所謂幸福的生活,必然是指安靜的生活,原因是只有在安靜的氣氛中,才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
羅素
哪個(gè)城市也能這樣與歷史通郵?
馮驥才
一個(gè)人只有通過盡可能少說謊來盡可能少說謊,而不是通過盡可能少的機(jī)會(huì)來做到這一點(diǎn)。
One tells as few lies as possible only by telling as few lies as possible, and not by having the least possible opportunity to do so.
弗蘭茲·卡夫卡
沒有妥善照顧的孩子,會(huì)讓將來的社會(huì)得到報(bào)應(yīng),因?yàn)樗赡軙?huì)成為未來社會(huì)中消極的個(gè)體并構(gòu)成文明社會(huì)的障礙。
蒙臺(tái)梭利
兒童擅長(zhǎng)在自由活動(dòng)中建立規(guī)律。
蒙臺(tái)梭利
執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大,信仰主張又不能堅(jiān)定不移,這種人有他不能算有,沒有他不能算無。
孔子
我們所處的時(shí)代,是實(shí)際工作者對(duì)科學(xué)原理予以很好地修正時(shí)代。……在我們教育事業(yè)方面,也必須有種種的發(fā)明。
馬卡連柯
我們這一代人,注定是吃苦的一代,但也是幸福的一代。
南仁東
我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動(dòng)與靜,形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物,則無人能堅(jiān)持活下去!不過,那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
尼采
戰(zhàn)略的本質(zhì)是選擇一個(gè)獨(dú)特且有價(jià)值的位置,這個(gè)位置植根于一系列難以匹配的活動(dòng)系統(tǒng)中。
The essence of strategy is choosing a unique and valuable position rooted in systems of activities that are much more difficult to match.
邁克爾·波特
正常沖突是關(guān)于兩種具有可能性的現(xiàn)實(shí)抉擇,兩種都是他真的覺得合心意的選擇,或是關(guān)于兩種信念的抉擇,兩種信念都是他真心看重的。因此他有可能做出切實(shí)可靠的選擇,盡管有可能很難,還需要他有所放棄。
卡倫·霍妮
偷安者后危,慮近者憂邇。
出自漢·桓寬《鹽鐵論·結(jié)和》。茍且偷安會(huì)有危險(xiǎn)的后果,眼光短淺災(zāi)禍很快就會(huì)降臨。
桓寬
市場(chǎng)的存在為我們提供參考,方便我們發(fā)現(xiàn)是否有人干了蠢事。
巴菲特
我們學(xué)會(huì)了把世上?切事物分成好的和壞的以后,對(duì)世界的了解還是?常?常可憐的。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)?切是如何發(fā)?、如何變化的。這些知識(shí)會(huì)沖擊我們過去形成的是?標(biāo)準(zhǔn),這時(shí)我們就?臨?個(gè)重?抉擇,是接受事實(shí),還是堅(jiān)持舊有的價(jià)值觀念?事實(shí)上有很多這樣的?:他們“明辨是?”的能?卻成了接觸世界與了解世界的障礙,結(jié)果是終?停留在只會(huì)“明辨是?”的?平上。
王小波
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