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開始游戲 ——
“所求于朋友，先施之”“你愿意人家怎樣待你，先要怎樣待人”這樣做固然未必有效；可是，反其道而行必然更糟。
王鼎鈞
Sustainability is the only path forward for livestock farming—there is no alternative.
可持續(xù)性是畜牧養(yǎng)殖的唯一前進道路——沒有其他選擇。
克里斯蒂安·伯姆
因為在我生活的漫長黑夜里，我讀過的書以及別人讀給我聽的書，已經(jīng)變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。
海倫·凱勒
被大膽說出的預言，從來不會被迷信的人認為是愚笨無趣的。
馬克吐溫
每個人出生的時候都是原創(chuàng)，很多人卻漸漸活成了盜版。
莫言
幸福和痛苦是不矛盾的，快樂和痛苦并不一定是反義詞，沒有痛苦作為參照，你就不會知道快樂有多么彌足珍貴，很多時候都是痛并快樂著。
羅翔
圣人無常師。
韓愈
曾國藩的成功主要在于他把握住了傳統(tǒng)政治文化的精髓，有原則也有靈活性，亦即宗經(jīng)而不舍權(quán)變。
張宏杰
我們的兒童大多數(shù)是自由奔放的，而非執(zhí)著或僵化的。例如小民，因為他經(jīng)驗過一些東西，所以能夠想起一些東西，當他在想時，思維就集中于他所要畫的經(jīng)驗上。他的思考過程能自己去想和集中注意力 —— 被激發(fā)了。這種內(nèi)心的思想過程在創(chuàng)造活動中扮演著重要角色。對他而言，他只會把他所知曉及他認為重要的事情做為創(chuàng)作內(nèi)容，而他之所以認為重要，是因為他對那些事物多少建立了有所感應的關(guān)系。因此，感情的作用在他的創(chuàng)作過程里非常重要。假設(shè)小民要畫 “他跟別的小孩在院子里游戲” 時，因為他看著院子里的蘋果樹成長，所以畫了不少大花蕾，他之所以把花蕾畫進去，是因為他感覺它很重要，是他知識、觀察以及經(jīng)驗的一部分。而小強只喜歡爬樹，花蕾對他并無意義，因此在他的畫里并未出現(xiàn)花蕾。小民對愛蓮的衣裳感到興趣，他喜歡愛蓮，因此，他在愛蓮身上畫了最多的細節(jié)部分，因為他覺得愛蓮很重要，所以他把愛蓮畫得比別的東西還大。他的畫和其他的兒童畫一樣，并不是客觀的表現(xiàn)，相反，它表現(xiàn)了喜愛與厭惡，以及他對周圍世界的感情，不僅是表現(xiàn)他所知的，也表現(xiàn)他的感覺、視覺和觸覺。
維克多·羅恩菲德
一定要愛著點什么，恰似草木對光明的鐘情。
汪曾祺
Leadership is about making others better as a result of your presence and making sure that impact lasts in your absence.
領(lǐng)導力在于通過你的存在讓他人變得更好，并確保在你離開后這種影響依然存在。
保羅·波爾曼
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來的容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
克雷洛夫
所有的創(chuàng)業(yè)者應當多花點時光。
馬云
我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導致人道主義的災難。
羅翔
公子登筵，不醉即飽；壯士臨陣，不死帶傷？
吳承恩
信仰不同于迷信。如果你相信甚至迷信，那就等于破壞信仰。
布萊士·帕斯卡
"A painting should be a window to another reality."
一幅畫應該是通往另一個現(xiàn)實的窗口。
奧德·納德盧姆
最具創(chuàng)新性的解決方案往往來自于限制。
The most innovative solutions often come from constraints.
湯姆·迪克森
“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”
金庸
Innovation is not just about technology; it's about changing the way people think and act.
創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)的問題；它關(guān)乎改變?nèi)藗兊乃季S和行動方式。
羅伯特·吉爾默
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