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我當時關注的問題是永垂不朽。當年歲增長之后，一切都變了，好好干已經不夠，必須一個小時比一個小時干得更好。我只有一條原則：向上攀登。為了培養我的抱負并掩蓋其過分，我求助于普遍的經驗：我想在童年動搖不定的進步中看到我命運的初步成果。這種實實在在的進步，雖然微小和平常，卻給了我感到自己往上升的幻覺。在公共場合，我公開接受同班級和同代人的觀念：我們受益于既得的成績，得益于已有的經驗。過去豐富了現在。在單獨一個時，我遠遠沒有感到滿足。我不能接受從外部獲得的存在，不能接受通過惰性保持的存在，不能接受內心活動受前人活動的制約的說法。既然我是未來的人們所期待的對象，那我干脆跳躍前進，堂堂正正，一氣呵成，每時每刻都是我的不斷再生，我希望看到內心的情感迸發出火花。為什么非要過去來豐富我呢？過去對我沒有作用，相反，是我自己從死灰中再生，用不斷的創新把自己從虛無中解脫出來。我越再生越完好、越善于運用內心的惰性儲存，道理很簡單，因為我越接近死亡越看清死亡的真相。人們常對我說，過去推動著我們，但我深信未來吸引著我。要是我感到自己干活拖沓，或才能施展緩慢，我就會不高興。我把資產階級的進取精神硬塞進心里，把它變成了內燃機。我讓過去向現在低頭，讓現在向未來屈服；把平穩的進化論改變成間斷的革命災變說。幾年前有人向我指出，我的戲劇和小說中的人物在危急時刻突然做出決定。眨眼之間，《蒼蠅》中的俄瑞忒斯就轉變了。自然如此，因為我按自己的形象塑造我的人物，并非原封不動地照搬我的形象，而是按照我渴望成為的形象加以塑造。
對知識的追求是無止境的，而這正是它令人興奮的地方。
The pursuit of knowledge is endless, and that’s what makes it exciting.
戰雖有陣，而勇為本；祭雖有儀，而誠為本；喪雖有禮，而哀為本；士雖有學，而行為本。
戰場交鋒，即使列陣有方，但以勇猛為本；操辦喪事，即使禮節周全，但以哀痛為本；文人學士，即使學富五車，但以德行為本
"What is a hero without love for mankind?"
沒有對人類的熱愛，英雄又是什么？
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