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自由并不意味著有權(quán)做任何你想做的事情,而是有權(quán)做正確的事情。
這種保護(hù)“弱者”的道義感是可貴的。但我看到的問(wèn)題更可能出在這里,當(dāng)我們?cè)跓嵴\(chéng)或極力推進(jìn)和保護(hù)一種權(quán)利,并認(rèn)為是正義在手而大義凜然之際,我們必須注意我們是否會(huì)不留心地削弱了另一種同樣應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暫捅Wo(hù)的權(quán)利,特別是那種不具有顯著和直接物質(zhì)收益的公民權(quán)利,那些并非某個(gè)人所獨(dú)占的公民權(quán)利,例如言論自由權(quán)。我們必須平衡這類(lèi)案件中所涉及的各種利益。確實(shí),我們生活在一個(gè)對(duì)公民的權(quán)利保護(hù)日益增強(qiáng)、而且也必須目益增強(qiáng)的時(shí)代。但我們從來(lái)沒(méi)有、也永遠(yuǎn)不可能生活在一個(gè)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)、沒(méi)有錯(cuò)誤的時(shí)代。既然有風(fēng)險(xiǎn),要有代價(jià),那么總是必須有人(而不論他是誰(shuí))來(lái)支付這些風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)。將這種代價(jià)通過(guò)法律轉(zhuǎn)移由他人或社會(huì)來(lái)支付,也許是可以的,有時(shí)甚至是必要的(例如通過(guò)保險(xiǎn)制度),但如果考慮到不同個(gè)人之間的不同權(quán)利的沖突,也許我們應(yīng)當(dāng)對(duì)在同情心或直覺(jué)沖動(dòng)下作出的決斷略加遲疑。我們不能因保護(hù)了一種權(quán)利而傷害甚或否定了其他的權(quán)利。這里的問(wèn)題不是或不只是誰(shuí)支付得起這個(gè)代價(jià),而是由誰(shuí)支付了這種代價(jià)之后對(duì)這個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。作為制度的法律就應(yīng)起到這樣的作用,防止我們由于一時(shí)沖動(dòng)而做出一些貌似公正而其實(shí)未必恰當(dāng)?shù)纳凳隆?/a>
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