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人類身上包括欲望、焦慮、自我價值等行為驅動力，根本上是因為人必有一死。學習如何面對自己以及親人的逝去，是我們過好這一生的關鍵。

歐文·亞隆

人生享受，還有一個工具叫鋪張。

馮曉強

原始人與文明人之間差別的根源在于，原始人只生活在他自己的世界中，而文明人一直生活在自己的世界之外，他們僅僅知道按別人的意愿來生活，以至于似乎只有別人對他的評價才能體現他自己生存的意義。?

盧梭

不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。

羅素

我是那種會讓你想扇你奶奶一巴掌的人。

I'm the type of guy that'll make you wanna slap your grandmama.

艾米納姆

一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為領袖。

威廉·?？思{

智能化改造要結合實際，不能盲目跟風。

Intelligent transformation must be practical and not blindly follow trends.

張玉卓

做半導體就像跑馬拉松，不是比誰跑得快，而是比誰能堅持到最后。

張汝京

"The world is a book, and those who do not travel read only one page."

世界是一本書，不旅行的人只讀了一頁。

喬治·桑德斯

青年人呵！為了后來的回憶小心著意的描你現在的圖畫。

冰心

醫療健康領域的創新需要長期耐心，但回報也是巨大的。

鄺子平

愛情又不是買賣，沒有討價還價。如果世間還有真正的愛情，那應該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應，它像無線電波一樣在空中自由的飄蕩，尋覓心有靈犀一點通的知音。

霍達

務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

【原文】樊遲問知，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！薄咀g文】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（提倡）老百姓應該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠離它，就可以說是智了?！狈t又問怎樣才是仁，孔子說：“仁人對難做的事，做在人前面，有收獲的結果，他得在人后，這可以說是仁了?！?/div>