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少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢！從此以后，你就甘心放棄理想人生的`追求，甘心做現在社會的順民了。

胡適

變異選擇學說預測了與人類學習有關的一些相當簡單的事情。它預測，人類大腦的兩個強大特征之間存在相互作用。這兩大特征分別是：存儲大量知識的數據庫與即時利用數據庫的能力。這兩大特征，一個讓我們知道我們在什么時候犯了錯誤；另一個讓我們從錯誤中學習。兩者都給了我們在迅速變化的條件下增加新信息的能力。

約翰·梅迪納

投資就像下棋，要有全局觀，不能只看一步。

沈南鵬

通過讓東方傳統與西方現代對話，才能產生新的表現形式。

東洋の伝統と西洋の現代を対話させることで、新たな表現が生まれる。

李禹煥

人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

俞敏洪

理論上存在一種完美的幸福可能性：相信自身內不可摧毀的元素，而不必努力追求它。

Theoretically there is a perfect possibility of happiness: believing in the indestructible element within oneself, and not striving towards it.

弗蘭茲·卡夫卡

辯護律師的職責，是為當事人爭取最大限度的合法權益，而非簡單地追求無罪判決。

毛立新

Every role I take is a journey into a new world, a new experience.

我扮演的每一個角色都是一次進入新世界、新體驗的旅程。

詹妮弗·康納利

Science is a collaborative effort. No one makes discoveries alone.

科學是一項協作的努力。沒有人能獨自做出發現。

戴維·朱利葉斯

既然知道了無常，那就用這份悲心，好好珍惜你現在擁有的一份愛，因為這份愛不見得會永恆，也不見得會永遠跟最好的時候一樣。你珍惜，不一定能夠留住，但是你無愧了。你不珍惜，留不住就不要抱怨。

張小嫻

他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他寧愿讓自己把它看做是橋！他希望的那種 “橋” 本來就不存在；虹是出現了，而且色彩斑斕，但也很快消失了。

路遙

事實是頑固的東西；無論我們的愿望、傾向或激情的驅使如何，它們都無法改變事實和證據的狀態。

Facts are stubborn things; and whatever may be our wishes, our inclinations, or the dictates of our passion, they cannot alter the state of facts and evidence.

約翰·亞當斯

這個過度注重效率的社會，人們更難有精力去試錯。用熟知的方式去完成任務，雖然速度能夠更快，可是這并不利于一個人的成長，不利于一個人走向更優秀的水平。

衛藍

由于化妝具有社會意義，女人便有可能通過穿著方式去表明她對社會的態度。她若是服從既定秩序，就會表現出一種謹小慎微和優美動人的風度。這里可以有許多微妙的差別：她可以把自己表現為脆弱的、幼稚的、神秘的、坦率的、自我克制的、快活的、相當勇敢的、賢淑的。或者相反，她若是蔑視慣例，就會通過標新立異使這一點昭然若揭。值得注意的是，在許多小說里的“解放型女人”，以大膽的服飾去顯示自己的與眾不同，突出表現她的性客體本性，因而突出表現她的依附性。比如說在埃迪絲·華頓的《無知的年齡》里，一個年輕的離婚女人就有著冒險的過去和魯莽的氣質，第一次出現就極其坦胸露肩；對她來說，她所招致的陣陣流言蜚語，清楚地反映了她對循規蹈矩的蔑視。同樣，少女喜歡打扮得像個成年女人，年紀較大的女人則喜歡打扮成小女孩，高級妓女喜歡打扮成上流社會的女人，而后者卻喜歡打扮成“蕩婦”。

波伏娃

國家成為唯一一個集體性想象的單位，在國家之外，班級、大院都沒了，只剩下個人和世界。突然出了一個事件，需要一個集體作為自我認同的依托時，就只能奔向國家。當然國家也提供很多話語，讓你奔向它可以奔得很自然，這就是所謂新的民族主義。這種民族主義不是基于對歷史、傳統、文明的浪漫主義懷念和想象，而是基于一種對世界權力格局的理解，它是地緣政治意義上的民族主義。也就是說，強者這么做，我們也必須得這么做。一切都是權力和利益斗爭，把世界化約為國家之間的權力場。這是我看留學歷史的另外一個維度。

項飆

我整個早上都在校對自己的一首詩，我去掉了一個逗號。下午我又把它加上去了。

王爾德

希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。

村上春樹

繪畫中，你必須通過虛假，來表達真實。

埃德加·德加

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