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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達(dá)彼岸。
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謝謝你,不管怎么樣我還活著。
伊麗莎白二世
那種良好的心態(tài)一定是后天社會、生活錘煉出來的。經(jīng)歷了太多的事情,它反復(fù)的錘煉著,錘打著你那顆心,讓你更加堅強,更加飽滿,更加有力量,就會慢慢覺得對待事物的看法和人,都有一個自我的判斷和態(tài)度,一個自我的價值觀,價值體系。
金星
"Every story is a journey into the unknown."
每個故事都是一次進(jìn)入未知的旅程。
瑪麗·恩迪亞耶
勤奮的第二重境界:方法論勤奮。好的方法論不和自己對抗,而是簡單利用人性。設(shè)計精巧的方法論都是簡單、易操作的,沒有復(fù)雜的說明書,以至于一開始你會覺得太簡單了。但這種方法論最實用,因為在高壓力的實際操作情況之下,占用系統(tǒng)內(nèi)存越少的工具越好。好工具在設(shè)計的時候已經(jīng)充分利用了人性,不需要你專門花心力使用。
古典
食物的未來取決于我們今天如何對待土壤。
The future of food depends on how we treat our soil today.
休·格蘭特
Management is the foundation of an enterprise, without management there is no efficiency.
管理是企業(yè)的基礎(chǔ),沒有管理就沒有效率。
何享健
心是脆弱的東西,容易破碎,但也有巨大的愛和韌性。
The heart is a fragile thing, easily broken, but also capable of immense love and resilience.
安東尼奧·洛博·安圖內(nèi)斯
La belleza de la literatura reside en su capacidad de transformar el dolor en algo sublime.
文學(xué)的美在于它能夠?qū)⑼纯噢D(zhuǎn)化為某種崇高的東西。
何塞·曼努埃爾·卡瓦列羅·博納爾德
你永遠(yuǎn)不能「真正」證明任何事,所謂的證明,只是因為對方無法負(fù)起舉證責(zé)任。
黃執(zhí)中
婚姻不是兩個半人的結(jié)合,而是兩個完整人的分享。
維吉尼亞·薩提亞
Language is the mirror of the soul; it reflects our deepest thoughts and emotions.
語言是靈魂的鏡子;它反映了我們最深的思想和情感。
杰拉爾德·穆南
幸福不在于擁有多少,而在于內(nèi)心的平安喜樂。
約翰·衛(wèi)斯理
世界上充滿了顯而易見的事情,卻沒人注意到。
"The world is full of obvious things which nobody by any chance ever observes."
喬納森·科
選擇有時比努力重要,但放棄有時比選擇更重要。我們應(yīng)勇敢選擇,然后享受好處,承擔(dān)壞處。
程東升
在大多數(shù)情況下,人們,甚至惡人,要比我們想象中的他們幼稚得多、天真得多。其實我們自己也一樣。
陀思妥耶夫斯基
嘿!佛經(jīng)上說,當(dāng)年佛祖釋迦牟尼降世,一落地便自稱‘天上天下,唯我一人稱獨尊’,這句話跟‘古往今來,打遍天下無敵手’,倒配得上對兒。
金庸
The more successful I become, the more I need a man.
我越成功,就越需要一個男人。
碧昂絲
屆時希望有人駕結(jié)實點的德國房車來接送,還站在地下鐵路月臺上,是何等寒傖,略具名氣,更覺諷刺。
亦舒
茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷?
屈原
兒童有哪些自然的欲望,孩子們真正的需要是什么?我們發(fā)現(xiàn)這些欲望和原始人的生存需要并不一致,并非吃飽喝足悠然自得。盧梭描述了兒童的自然欲望,按照愛彌兒的成長過程,從出生至十四五歲,真正的需要依次包括:追求感覺的愉快,方便舒適;使用感官和身體,伸展和活動他們的四肢;健康和保存生命的需要,痛苦的避免、忍受和表達(dá);感受的需要,什么都想摸一摸,動個不停;改變的需要,總想搞亂他所看見的東西;運用身體能力的需要,使用自然賦予他的一切力量;運用自然的自由的需要,只做他想做和能做的事情;運用感性能力的需要,他的游戲就是他的工作;學(xué)習(xí)有用的知識的需要,對一切和他息息相關(guān)的事物都有著自然的好奇心等等。
嚴(yán)開宏
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