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"The profession of book writing makes horse racing seem like a solid, stable business."

寫作這一職業(yè)使賽馬看起來像是一項穩(wěn)固、穩(wěn)定的生意。

從已知推導未知，這就是數(shù)學和幾何學被稱為神性學問的深層原因。公理化思維可以超越感官對我們的禁閉，以邏輯推理的方式推導出全新的世界。也就是說，如果你不了解幾何學，沒有數(shù)學思維，甚至缺乏純粹邏輯的思維，你只能活在你眼前可見的這個世界中。但這個世界太狹小了，無論是個人的發(fā)展還是人類的進步，我們都需要不斷地打破物質的限制，從不可知的未來中找到前行的道路。從本質上講，幾何學是一種哲學，同時也包含了某種世界觀。

李善友

追求真實存在是真正愛知者的天性；他不會停留在意見所能達到的多樣的個別事物上的，他會繼續(xù)追求，愛的鋒芒不會變鈍，愛的熱情不會降低，直至他心靈中的那個能把握真實的，即與真實相親近的部分接觸到了每一事物真正的實體，并且通過心靈的這個部分與事物真實的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真實地活著成長著。

柏拉圖

未來屬于那些敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的人。

The future belongs to those who dare to challenge the status quo.

加文·達比

勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞惡習貧困。

歌德

唯一的善，是知識；唯一的惡，是無知。

The only good is knowledge and the only evil is ignorance.

蘇格拉底

誰的后備多，誰的人力多，誰在人民群眾中更能支持得住，誰就能在戰(zhàn)爭中取得勝利。

列寧

城堡說：你不該來。卻又派馬車接你。

弗蘭茲·卡夫卡

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂“物化”。

從前莊周夢見自己變成蝴蝶，一只翩翩飛舞、快樂自由的蝴蝶。不知道自己本是莊周。頃刻間醒來，驚疑地發(fā)現(xiàn)自己仍是莊周。不知是莊周做夢變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成莊周。莊周與蝴蝶終究是不一樣的。這就叫“物化”。

莊子

世界上沒有一條道路是重復的，也沒有一個人生是可代替的。

余華

培養(yǎng)一個運動的習慣，持續(xù)做下去，就會有不同。有病，往往就沒尊嚴。

馮唐

“究竟誰發(fā)明了戲劇？”是兒童發(fā)明的，沒有游戲就不會有戲劇，劇作家和演員不過是把兒童的游戲當作職業(yè)干的人而已。

周國平

人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。

史鐵生

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。

杜甫

經(jīng)濟變化往往只能影響我們的需求的邊緣或"邊際"。有許多事情遠比經(jīng)濟上的得失可能影響到的事情來得重要，對于我們來說，它們的重要性遠遠超過受經(jīng)濟波動影響的生活上的舒適品，甚至超過許多生活必需品。和它們相比，"骯臟的金錢"，也就是我們在經(jīng)濟上是否拮據(jù)一些或是否寬裕一些的問題，似乎沒有多大重要性。

哈耶克

我認為我們在沉默中、在未說出口的話中溝通得非常好，而發(fā)生的事情是一種持續(xù)的逃避，是絕望的后衛(wèi)嘗試，以保持我們自己。

I think that we communicate only too well, in our silence, in what is unsaid, and that what takes place is a continual evasion, desperate rearguard attempts to keep ourselves to ourselves.

哈羅德·品特

臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！

羅貫中

搶就是不搶，不搶就是搶，后發(fā)制人，以靜制動，劍法的精義，已盡在其中。

古龍

怠惰是貧窮的制造廠；人不能奢望同時是偉大的而又是舒適的。重要的是要勤勉，因為只有勤勉，才不僅會給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價值。

席勒

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