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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
一輩子的愛(ài)人，不是一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，也不是什么承諾和誓言。不要因愛(ài)人的沉默和不解風(fēng)情而郁悶，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)告訴你：越是平凡的陪伴，就越長(zhǎng)久。在一起比什么都是重要，快樂(lè)就好。
柏拉圖
我愛(ài)過(guò)你，我仍然愛(ài)著你。
李銀河
在這個(gè)世界上，沒(méi)有兩個(gè)人一模一樣。
愛(ài)利克·埃里克森
我們相信，通過(guò)技術(shù)的創(chuàng)新，可以為社會(huì)帶來(lái)更多的便利和效率。
張一鳴
Patience is the key to success in investing.
耐心是投資成功的關(guān)鍵。
約翰·內(nèi)夫
人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
史鐵生
幸福的秘密是能夠以自己的方式生活，而不必為別人的方式生活。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
拋硬幣贏了得200元輸了損失100。“我不會(huì)接受，因?yàn)槲矣X(jué)得獲得200美元的滿(mǎn)足感無(wú)法抵消我損失100美元的痛苦。如果你保證將硬幣拋100次的話，我就和你玩這個(gè)游戲”。隨著拋硬幣次數(shù)的增多，輸?shù)目赡苄院芸炀徒档土耍瑩p失厭惡對(duì)其偏好的影響也就減弱了。
丹尼爾·卡尼曼
人生總是這樣，樹(shù)林里分出了兩條路，我選擇了其中一條，可是總會(huì)有一天，輕聲嘆息，將往事回顧，因?yàn)槲抑粫?huì)想到那條錯(cuò)過(guò)的路上的風(fēng)景，而不會(huì)知道他的陷阱和荊棘，人會(huì)因?yàn)楹闷婧筒涣私舛蠡凇?/a>
詹青云
在建立未來(lái)最需要的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中，公司應(yīng)該致力于給每個(gè)人支付市場(chǎng)最高水平的薪水，否則公司會(huì)持續(xù)面臨人才流失的風(fēng)險(xiǎn)，因小失大。
帕蒂·麥考德
樹(shù)荊棘得刺，樹(shù)桃李得蔭。
釋義：種植荊棘會(huì)得到刺，種植桃李會(huì)得到陰涼。
馮夢(mèng)龍
百年大小榮枯事，過(guò)眼渾如一夢(mèng)中。
譯文：人生百年，無(wú)論大小事，興盛與衰敗，都如同一場(chǎng)夢(mèng)般轉(zhuǎn)瞬即逝。
丘處機(jī)
最明白的例子是，人們可以自由選擇居住在哪里，也就是說(shuō)可以自由選擇受什么樣的地方政府的統(tǒng)治。你決定住在這個(gè)地方而不住另一個(gè)地方，其中一部分原因可能是地方政府提供的服務(wù)不同。如果它從事的活動(dòng)你反對(duì)或不愿為之出錢(qián)，它們不是你贊成和愿意為之出錢(qián)的活動(dòng)，那你可以遷到別處去。只要有選擇，就有競(jìng)爭(zhēng)，盡管競(jìng)爭(zhēng)往往是有限的，但卻是實(shí)實(shí)在在的。
米爾頓·弗里德曼
但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。追隨時(shí)尚的作家，就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
汪曾祺
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好的遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
約翰·洛克
法制的本土資源和傳統(tǒng)主要不是歷史典籍規(guī)章，而是社會(huì)中活生生的生活的觀點(diǎn)。
蘇力
世界是一本書(shū)，不旅行的人只讀了一頁(yè)。
The world is a book, and those who do not travel read only one page.
奧爾加·托卡爾丘克
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是其人格的成長(zhǎng)。該管教孩子時(shí)，必須把每一句話說(shuō)清楚。
森田友代
當(dāng)相對(duì)于周?chē)娜艘呀?jīng)得到了大體上的安全時(shí)，就是在一種有充分力量支持并有物質(zhì)的順境的基礎(chǔ)上，以真正的方式產(chǎn)生了離開(kāi)人群的、安靜的私人生活的安全。
伊壁鳩魯
國(guó)家沒(méi)有利益，只有個(gè)人才有利益。腐敗和不公平來(lái)源于人的本性——追逐個(gè)體的利益，國(guó)家這種概念只是提供了政府這一機(jī)構(gòu)、這一途徑。動(dòng)物性的貪婪是原罪，更是一種本能，而不主動(dòng)一個(gè)完整有效的約束體系是人的過(guò)失，亦或者是因?yàn)槿藵撛诘闹\私利的欲望及其僥幸心理。
古斯塔夫·勒龐
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