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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

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關(guān)于哈耶克的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘

哈耶克被廣泛譽為二十世紀最具影響力的經(jīng)濟學(xué)家及社會思想家之一

弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克（又譯為海耶克，F(xiàn)riedrich August von Hayek，1899年5月8日—1992年3月23日），出生于奧地利的英國知名經(jīng)濟學(xué)家、政治哲學(xué)家，1974年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，被廣泛譽為二十世紀最具影響力的經(jīng)濟學(xué)家及社會思想家之一。

假如我對自己數(shù)月不加修整的花園里的一塊地，觀察并記錄它被雜草逐漸覆蓋的過程，我就是在描述這樣的一個過程，它在細節(jié)上的獨特性不亞于人類歷史的任何時間.......這一切工作的結(jié)果，就是對一種特殊現(xiàn)象的解釋，然而它并不是一門花園內(nèi)的地塊如何被雜草覆蓋的理論科學(xué)

哈耶克名人名言哲理格言警句語錄

哈耶克

錢是人們所發(fā)明的最偉大的自由工具之一。在現(xiàn)存社會中，只有錢才向窮人開放一個驚人的選擇范圍――這個范圍比在以前向富人開放的范圍還要大。

哈耶克名人名言哲理格言警句語錄

哈耶克

是由于在現(xiàn)在的社會中，必須去解決我們生活中的經(jīng)濟問題的，乃是我們自已。

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哈耶克

“骯臟的金錢”，也就是我們在經(jīng)濟上是否拮據(jù)一些或是否寬裕一些的問題，似乎沒有多大重要性。

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哈耶克

現(xiàn)代的計劃者和他們的反對者之間的爭論，不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)在各種可能的社會組織之間明智地選擇的爭論，也不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)運用預(yù)見和系統(tǒng)思考來計劃我們共同事務(wù)的爭論。

哈耶克名人名言哲理格言警句語錄

哈耶克

競爭和集中管理二者如果是不完全的，都將成為拙劣的和無效率的工具，它們是用來解決同一問題的只能任擇其一的原則，把兩者混合起來就意味著哪一個也不能真正地起作用，其結(jié)果反而比始終只憑借二者之一的情況還要糟些

哈耶克名人名言哲理格言警句語錄

哈耶克

如果我們想了解價格的真正作用，就必須把價格體系看作一種交流信息的機制。當(dāng)然，價格越僵硬這種作用就發(fā)揮得越不理想。價格體系的最重要的特點是，其運轉(zhuǎn)所需的知識很經(jīng)濟，就是說，參與這個體系的個人只需要掌握很少信息便能采取正確的行動。

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哈耶克

如果沒有經(jīng)濟上的自由，我們就不可能擁有人身自由和政治自由。

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哈耶克

正是因為追求利潤使我們成為利他主義者，因為我們的服務(wù)擴展到了遠遠超出熟人范圍的那些人身上。

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哈耶克

價格充當(dāng)了指南針的作用，指引我們利用自己根本不相識的人的力量和天賦去滿足我們一無所知的人的需求。

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哈耶克

從長遠看，人類事務(wù)是受思想力量指引的。

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哈耶克

國家的“計劃”越多，對個人而言，計劃就越困難。

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哈耶克

在中央計劃的系統(tǒng)中，集體行動將不再限于我們所同意的任務(wù)，我們被迫就所有的事務(wù)達成一致，這樣才得以采取任何行動。

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哈耶克

如果認為只因德國人的特殊邪惡才產(chǎn)生了納粹制度，那么，這一觀念很可能會成為把生成這種邪惡的制度強加于我們頭上的理由。

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哈耶克

如果我們能創(chuàng)造一個適合小國家生存的世界，我們所有人都將受益。

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哈耶克

如果我們不打算嚴格限制權(quán)力——哪怕偶爾可能會阻止其用于某些可取的目的，我們就永遠防止不了權(quán)力的濫用。

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哈耶克

已經(jīng)被我們這代人遺忘了的是，財產(chǎn)私有制是自由最重要的保障，不僅對于那些擁有財產(chǎn)的人是如此，對于那些沒有財產(chǎn)的人也幾乎同樣如此。

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哈耶克

技術(shù)文明越是進步，我們對物或工具的研究就越會獲得更重要且有影響的地位，這種地位與對人及其觀念研究的地位相對應(yīng)，這對應(yīng)著的兩種類型的研究之間的分裂就變得越發(fā)嚴重：一種類型代表的是這樣的人，他們最大的雄心是把自己、及其周圍的世界改造成一架龐大的機器，只要一按電鈕，其中每一部分便會按照他們設(shè)計的運行；另一種類型則是以這樣的人為代表，他們主要關(guān)心的是人類心智的全方位發(fā)展，他們從歷史、文學(xué)、藝術(shù)或法律的研究中認識到，個人是人類發(fā)展、演化過程的一部分，他在這個過程中做出的貢獻不是被逼迫的，而是自發(fā)的，心甘情愿。他協(xié)助創(chuàng)造了一些比他或其他任何單一的頭腦所能籌劃的東西更偉大的事物。可悲的是，我們目前單純的科技或文化教育未能提供的，正是這種身為社會演進過程一分子的意識，這種個人的努力相互作用的意識。26.經(jīng)濟價值對于我們之所以沒有許多東西那么重要，正是由于在經(jīng)濟事務(wù)上，我們能夠自由決定什么對我們比較重要，什么對我們比較次要的緣故。或者我們也許可以這樣說，是由于在現(xiàn)在的社會中，必須去解決我們生活中的經(jīng)濟問題的，乃是我們自己。

哈耶克名人名言哲理格言警句語錄

哈耶克

只有競爭普遍發(fā)生時，也就是說只有在個別生產(chǎn)者必得調(diào)整自己的活動以適應(yīng)價格的變化但不能控制價格的變化時，價格體系才能完成這種職能。24.?政府不能亂印鈔票，因為這樣會造成經(jīng)濟環(huán)境趨于惡劣，實業(yè)出現(xiàn)寡頭化，導(dǎo)致金融系統(tǒng)或金融企業(yè)成為社會中的特權(quán)貴族；事實證明，多年的加印鈔票往往使得大多數(shù)普通民眾的工資漲幅遠遠比不上貨幣貶值（物價上漲）的速度；而懲罰儲蓄導(dǎo)致沒有儲蓄，拉大貧富差距；還有中小企業(yè)破產(chǎn)、失業(yè)率增加和金融系統(tǒng)、房地產(chǎn)領(lǐng)域的泡沫會一起導(dǎo)致并加重社會整體經(jīng)濟的周期性蕭條。

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哈耶克

有些人爭辯說，我們己經(jīng)以令人驚駭?shù)某潭葘W(xué)會了如何駕馭自然力量，但可惜的是，我們在如何成功地利用社會合作的可能性這一方面是落后了。如果此話就此打住，那么它是相當(dāng)對頭的。但是，如果他們繼續(xù)作出對比并且爭辯說，我們必須像學(xué)會如何駕馭自然力量那樣學(xué)會如何駕馭社會力量，那他們就錯了。這不僅是一條通向極權(quán)主義的道路，而且是一條通向我們文明的毀滅的道路，一條必然阻礙未來進步的道路。21.法治的意思就是指政府在一切行動中都受到事前規(guī)章的約束。這些規(guī)章使得個人可以十分肯定地預(yù)見到當(dāng)局在某種情況下，會如何使用它的強制能力，再根據(jù)這種預(yù)見規(guī)劃他的個人事務(wù)。

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