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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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正道
不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。
不偏不倚叫做中，不改變叫做庸。中是天下正確的道路，庸是天下不變的法則。
程頤
在京東，我們談"正道成功"，這意味著長期主義。
徐雷
認識你自己，莫妄想窺探神明；研究人類的正道，乃是智慧的唯一真諦。
亞歷山大·波普
錢的背后是事，把事做到極致，錢自來；事的背后是人，把人做好，事自然成；人的背后是命，把生命的維度修好，自有好命；命的背后是道，有一顆助人的心，就是正道。
《人民日報》
什么是正道？正道就是做對的事情——自己認為對的事情。這種感覺很好，很強大。
貓膩
沒有朋友沒有兄弟也沒有父母，只能一個人戰戰兢兢地走進去。心里如果總記住這件事，那就不會犯罪了。死亡對罪人來說是恐怖的，但對那些一直走正道、盡了人生的職責、早晚都做祈禱、經常參加圣餐會、樂善好施的人來說，卻是一個幸福的時刻。
詹姆斯·喬伊斯
實事求是，力行正道。
王興
價值投資才是王道。投資不是零和游戲，別想著靠信息差來賺錢。找到好公司，長期持有才是正道。
段永平
當人們用“矛盾體”這種詞來形容你的時候，即是說，你這人復雜到難以歸類，此時你就知道，你走在正道上了。
奧贊·瓦羅爾
正道其實很簡單、很平常的，絕不奇奇怪怪，說得越復雜越麻煩，離道就越遠。
黃劍
無明生起痛苦、憂傷與妄念、嗔怒、貪婪、傲慢、自負、妒忌皆由無明而起，幻象將人誘入歧途，雖為二相，但生死無別，竟為一體。我們為妄見所障礙，一旦諸障破除，那我們整個的生命，將無一無著，獨立而生，戒定慧，乃八正道，可破除種種的妄見，正見，正思維，正念，正語，正業，正命，正精進，正定。
釋迦牟尼
貪婪、傲慢、自負、妒忌皆由無明而起，幻像將人誘入歧途，雖為二象，但生死無別，竟為一體，我們為妄見所障礙，一旦諸障破除，那我們整個的生命，將無依無著，獨立而生，戒，定，慧，及八正道可破除種種妄見。
釋迦牟尼
禪定中，思想產生幻象，只會將真理與事物剝離，將我以及他人加以區分，并以這種分別，誤導我們的生活，人們常為情感所困。而貪婪，令人遠離真理，在由生至死的輪回中，我們畏懼疾病與死亡，這只會增長我們的無知與恐懼，因此，要破除一切幻想。一旦從幻想中走出，那生命也將自由，脫離囚籠。清凈，沉定與平和。四圣諦即真理。第一，無可避免，苦，如影隨形，第二，苦之集聚，執著他物，而無饜足，其終歸易散，又無以為憑，第三，解脫之道，在于意識思辨，專注自身，不以物喜，不以己悲，方至和諧圓滿，第四，有一條道路，可以引領我們遠離諸苦，達至真理。八正道，通過正見，正思維，正念，正語，正業，正命，正精進，正定，指導我們的行為，吾即佛，吾即法，吾證此道，將令眾生涅槃解脫。
釋迦牟尼
無明生起痛苦、憂傷與妄念、嗔怒、貪婪、傲慢、自負、妒忌皆由無明而起，幻象將人誘入歧途，雖為二相，但生死無別，竟為一體。我們為妄見所障礙，一旦諸障破除，那我們整個的生命，將無一無著，獨立而生，戒定慧，乃八正道，可破除種種的妄見， 正見，正思維，正念，正語，正業，正命，正精進，正定。
釋迦牟尼
四圣諦即真理，第一，無可避免，苦，如影隨形；第二，苦之集聚，執著他物，而無饜足，其終歸易散，又以何為憑；第三，解脫之道，在于意識思辨，專注自身，不以物喜，不以己悲，方至和諧圓滿；有一道路，可引領我們遠離諸苦，達至真理， 八正道，通過正見，正思維，正念，正語，正業，正命，正精進，正定，指導我們的行為。
釋迦牟尼
我們運用智慧，諸般苦行，追尋正道，如果此路前行不通，放棄也非不可取。
釋迦牟尼
猜忌一切與信賴一切是同樣的過錯，能得乎其中方為正道。
杰弗雷·喬叟
中庸之道在中國人心中居極重要之位置，蓋他們自名其國號曰“中國”，有以見之。中國兩字所包含之意義，不止于地文上的印象，也顯示出一種生活的軌范。中庸即為本質上合乎人情的“常軌”，古代學者遵奉中庸之道，自詡已發現一切哲學的最基本之真理，故曰：中者天下之正道，庸者天下之定理。
林語堂
只有少數人能夠沿著正確的人生道路，百折不撓地朝前走。另有一部分人是走走停停，盤算一下是否吃虧。更多的人是在正確與不正確之間徘徊、選擇：在正道上走一段，折回來，再到邪路上走一段，又折回來，坐在中間猶豫一下，再重演一遍。所以他們沒有自己的個性，沒有自己的追求，沒有固定的理想。他們本來可以為人民貢獻很多光和熱，結果都在這選擇、猶豫中消耗掉了許多。
魏書生
每個人都在為了生活的夢想負重前行，有得有失，起起伏伏。不管怎樣，無論得失，愿你牢記：當功利與道德相沖突時，以“道德”為先。當獨吞與分享相沖突時，以“分享”為先。當應該與喜歡相沖突時，以“應該”為先。這樣一般不會錯，起碼保證你一直走在正道上。
曾仕強
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