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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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善
有多少愛(ài)其實(shí)都無(wú)法填充這個(gè)不完善的自我。其實(shí)他缺乏的不是別人對(duì)他的愛(ài)，缺乏的是他自己對(duì)自己的愛(ài)。
陳果
感恩的傳統(tǒng)。對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。
陳果
他們用他們的文筆肆無(wú)忌憚地吸你的血，沒(méi)有一絲絲愧疚感，他說(shuō)你既然都混成這樣了，你都是一個(gè)藝人了，我只是一只蚊子而已，吸你一口血怎么了，你要是拍死我的話，那你可真是太不善良了。而且這點(diǎn)血對(duì)你來(lái)說(shuō)又無(wú)所謂，你作為藝人不就該承受這么多嗎。所以別人都在寫(xiě)，那我也寫(xiě)一點(diǎn)又怎么樣呢，反正你也不會(huì)死。
楊超越
2019年1月28日，我收到的最珍貴的禮物就是別人對(duì)我的善意。
楊超越
你看我真誠(chéng)的眼神……人生日行一善，總會(huì)得到回報(bào)的，有舍才有得，這些東西它總是有因果效應(yīng)的，一旦種下了因它就會(huì)有果。
楊超越
收到最珍貴的禮物就是這個(gè)世界對(duì)我的善意。
楊超越
沒(méi)有責(zé)任心，缺乏自我批判精神，不善于合作，不能群體奮斗的人，等于喪失了在華為進(jìn)步的機(jī)會(huì)，那樣您會(huì)空耗了寶貴的光陰。
任正非
你弱的時(shí)候幫別人，有時(shí)費(fèi)力不討好，被認(rèn)為是巴結(jié)。你強(qiáng)的時(shí)候，不用幫，說(shuō)句鼓勵(lì)的話，對(duì)方都會(huì)特別感動(dòng)。良知這種東西，就跟天賦一樣，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有，不存在喚醒。一個(gè)真正強(qiáng)者，會(huì)善待弱者，會(huì)珍惜自己的話語(yǔ)權(quán)，多說(shuō)一些正能量的話，鼓舞他人繼續(xù)前行。
王志文
寬容別人，就是在善待自己！
涂磊
于是，我再也不向這種人說(shuō)起巨蟒、原始森林或星星了。我會(huì)主動(dòng)降低層次、遷就對(duì)方，和它談?wù)摌蚺啤⒏郀柗颉⒄巍㈩I(lǐng)結(jié)之類(lèi)的話題。而大人們也為碰到我這樣一個(gè)善解人意的家伙而喜形于色。
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
我從小愛(ài)發(fā)牢騷，但決非無(wú)病呻吟，而且我不善于言辭，不會(huì)表達(dá)自己的思想，用嘴講不出來(lái)的，我只好靠筆幫忙，因此走上了寫(xiě)作的路。我不是經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，勤奮讀寫(xiě)，取得若干成就的。我不過(guò)借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奮斗。不管拿著筆，或者放下筆，我都是在生活。
巴金
自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然顯示善惡的，本來(lái)面目給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的橫型。
莎士比亞
習(xí)慣雖然是一個(gè)可以使人失去羞恥的魔鬼，但是它也做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段使他棄惡從善。您要是今天晚上自加抑制，下一次就會(huì)覺(jué)得這一種自制的功夫并不怎么難，慢慢地就可以習(xí)以為常了。
莎士比亞
你的理由沒(méi)集中在事物的善良之上，而是集中到了虛榮上。你不受人性所雇傭，而是受到你自身的利益所支配，你不為事情的完成而奮斗，而是去爭(zhēng)取普遍認(rèn)可和如何保存自己的優(yōu)勢(shì)。
榮格
憐憫不幸者與貪欲并不矛盾。恰恰相反，我們很高興做出這種友愛(ài)的表示，獲得仁善的名聲，而沒(méi)有任何付出。
布萊士·帕斯卡
什么是悲劇?悲劇就是善的沖突。
What is tragedy? tragedy is the conflict of good.
黑格爾
這種年歲的人還不懂得區(qū)別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動(dòng)狀態(tài)；這種年歲的人熱愛(ài)生活。對(duì)于每一次新的經(jīng)驗(yàn)，哪怕是殘酷的死亡經(jīng)驗(yàn)，也急不可耐。
伊塔洛·卡爾維諾
我的宗旨是向人的一切分裂開(kāi)戰(zhàn)，追求完整的人，這是確定無(wú)疑的。但是實(shí)際上，開(kāi)篇時(shí)完整的梅達(dá)爾多，是無(wú)定型的，沒(méi)有個(gè)性也沒(méi)有面容；結(jié)尾時(shí)重歸完整的梅達(dá)爾多讓人一無(wú)所知；生活在故事里的人只是以半個(gè)自己出現(xiàn)的梅達(dá)爾多。而這兩個(gè)一半，兩個(gè)非人的相反形象，結(jié)果表現(xiàn)得更具人性，形成矛盾關(guān)系；邪惡的一半，那么地不幸，令人同情，而善良的一半，那么地愧疚，迂腐可笑。我從兩種對(duì)立的觀念出發(fā)，對(duì)以分裂作為真正生存方式的雙方都給予贊賞，并且痛斥“愚蠢的完整”。
伊塔洛·卡爾維諾
一起行善施惠是我們相愛(ài)的唯一方式。
伊塔洛·卡爾維諾
心懷惡意的人沒(méi)有一個(gè)月夜不是惡念叢生，像一窩毒蛇盤(pán)繞于心間；而心地慈善的人也不會(huì)不產(chǎn)生出放棄私念和向他人奉獻(xiàn)的心愿，像百合花一樣開(kāi)放在心頭。梅達(dá)爾多的兩個(gè)半身正是如此，他們?nèi)淌苤喾吹耐纯嗟募灏荆乱估镌谔├瓲柊偷纳窖律厢溽唷?/a>
伊塔洛·卡爾維諾
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