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對認可的渴望，靈魂中的激情部分，是人格中最基本的人性部分。

The desire for recognition, the thymotic part of the soul, is the most fundamentally human part of the human personality.

弗朗西斯·福山

對認可的渴望，靈魂中的激情部分，是人格中最具政治性的部分，因為它驅使人們希望被認可為優于他人。

The desire for recognition, the thymotic part of the soul, is the most political part of the human personality because it is what drives people to want to be recognized as superior to others.

弗朗西斯·福山

讀書在于創造一個完美的人格。

培根

現在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭取個人的自由，就是爭取國家的自由；爭取個人的人格，就是爭取國家的國格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”

胡適

想要解決沖突，必須改變人格中造成沖突的因素。

卡倫·霍妮

教育的目的不僅是傳授知識，更重要的是培養健全的人格。

路遙

我不想質疑任何個人自愿脫離文明的權利。但是這些人享有什么“資格”呢？我們還得給他們的厭世行為發津貼不成？脫離了文明賴以存在的規則，便無任何資格可言。我們或許有能力扶助殘弱，養老撫幼，但只有在健康的成年人服從非人格的規則時，我們才會有這樣做的手段。

哈耶克

習慣和傳統都是對環境的非理性適應方式。我有時認為，至少它們中間的一部分，也許可以被恰當地叫做“象征性真理”，即使這只是一種贊賞的姿態，因為它們幫助其信徒“在大地上勞有所獲，繁衍生息，人丁興旺，物產豐盈”。甚至我們中間像我這樣的一些人，雖然并不打算贊同存在著一個人格神的擬人論觀念，他們也應當承認，過早失掉我們視為不真實的信仰，會使人類在我們正享受著的擴展秩序的長期發展中失去一個強有力的支持，而且即使到了今天，失去這些無論真實還是虛假的信仰，仍會造成很大的困難。

哈耶克

小群體的行為可以受一致同意的目標或其成員意志的引導，而同樣作為一個“社會”的擴展秩序，它形成了一種協調的結構，卻是因為其成員在追求不同的個人目標時，遵守著相同的行為規則。用“泛靈論”的態度看待這樣一個“社會”，或是把它人格化，賦予它一種意志、一種意圖或計劃，卻會把人引入歧途。

哈耶克

以黑格爾、孔德的歷史決定論傳統將“社會”人格化為例，它所理解的“社會”，實際上是歷史上各種宗教（連同它們各自的上帝）所提出的對秩序的泛靈解釋的最新形式。

哈耶克

讀書在于打造完全的人格。

培根

小日本們從古至今要么正在侵略要么在籌備侵略。在他那小破倒霉土地上，并且不計劃生育，這不找死么！？日本人從小就被洗腦∶缺乏資源出去搶是正確的。日本單個人都挺好的。放到一起就是一個人格分裂精神變態的民族。

羅永浩

我們的時代快餐慢消化，體壯人格小；利潤急劇升高而人際關系擱淺；收入成倍但離婚更多，房屋時尚可家庭破裂。

喬治·卡林

如果一個有多重人格的人威脅要殺死他自己，這種情況會不會被認定為綁架？

喬治·卡林

最好的「分析師」就是生活本身，無論是誰，都可以通過豐富的生活經歷來完善自己的人格。

卡倫·霍妮

愛情與成熟度無關。如果不努力發展自己的全部人格，那么每種愛的努力都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們，在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

艾瑞克·弗洛姆

最好的“分析師”就是生活本身，無論是誰，都可以通過豐富的生活經歷來完善自己的人格。

卡倫·霍妮

疏遠型人格則傾向于疏遠別人和疏遠自己。

卡倫·霍妮

對抗型人格自我評價非常嚴謹，視冷酷的追逐自己的目標為現實。

卡倫·霍妮

屈從型人格的特征大部分有雙重動機，如放低身段是為了避免摩擦。

卡倫·霍妮

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