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人格
中國人現(xiàn)在已經(jīng)站起來了,已不是八國聯(lián)軍侵略中國的時代了,中國人有自己的國格、人格,你老是用威脅、恐嚇的口氣跟我們說話,只能增加我們的憤慨······
宗慶后
如果要做一個asshole,我只會在面對比自己強大的同行、大佬、創(chuàng)業(yè)者時——如果你不喜歡他,正好你碰到一件過分的事,那我就囂張、愛憎分明。但對普通人,對行業(yè)地位可能不如你的人,就必須克制。但有些特定場合,我會發(fā)揮自己的人格魅力,去達到一些商業(yè)上的目的。
張穎
我非常清楚我人格魅力的邊界。我知道很多人喜歡經(jīng)緯,很多創(chuàng)始人認可我們,也有很多人認可我。但我隨時隨地在心里跟自己說,不要因為所謂成功、有錢,就變成和周圍那些我不認可的傻逼一樣,非常囂張,對別人不尊重,在細節(jié)上欺負人。如果要做一個 asshole,我只會在面對比自己強大的同行、大佬、創(chuàng)業(yè)者時——如果你不喜歡他,正好你碰到一件過分的事,那我就囂張、愛憎分明。但對普通人,對行業(yè)地位可能不如你的人,就必須克制。
張穎
我有理性的一面,有感性的一面,有二的一面,也有聰明嚴謹?shù)囊幻?。在投資上,有時候要把分裂的人格團結(jié)起來,最好的團結(jié)方法是有一個敵人,這個敵人讓我有動力做得更好:有時敵人是假想的,有時是真實的。在投資界,恰恰有些同行提供了機會,讓他們變成我的敵人。
張穎
如果你去發(fā)現(xiàn)那些頂級的創(chuàng)始人,試圖總結(jié)一些共性的話,我覺得就是心胸,渴望去贏的決心,固執(zhí)但是又變通的思考。另外,有人格魅力,能夠讓自己的團隊持續(xù)提升。
張穎
創(chuàng)業(yè)者,中國社會最有才華的一群人,帶著自己的夢想來做一件事,凝聚一幫人做一件事。他會獲得物質(zhì)財富,獲得金錢的自由,但是這個遠遠不夠,最核心的他將獲得什么?人格的自由、精神的自由、思想的自由,他在自己的世界里追求自己的夢想,帶著一幫人實現(xiàn)遠方目標,最終獲得自由。
徐小平
創(chuàng)業(yè)家需要樂觀主義精神,一種別人不喝彩,我為自己喝彩的精神。我稱之為創(chuàng)業(yè)者的自嗨精神。當你自嗨別人才能跟著嗨,當你自燃,才能點燃整個社會的熱情,星星之火可以燎原。在不為人知的、不經(jīng)意的交往當中,你所展現(xiàn)出來的這種人格的品質(zhì)、精神的價值能影響你周圍的人。
徐小平
民生是一種道德上的努力,而不是階級的斗爭。它既是實際的,也是理想的?!覒撜f,民生遠比其他二大主義更重視我們的倫理傳統(tǒng);在中國人信仰民族主義和民權(quán)主義后,應藉自己人格的覺醒,作為一個有益于人類幸福的媒介;此一自覺,將使他變成愛群樂群的君子。在這個對世界具有價值的自覺感中,利己主義遂為利他主義所替代。……讓我再強調(diào)說,民生便是一種倫理力,是運用倫理的方式,使各階級合作和諧,而絕不是各階級互相仇視而益形分裂。在三民主義中,尤其是民生主義中這種仇視的態(tài)度是絕對要不得的。我們必須記住,民生之繼續(xù)發(fā)皇,端賴拋棄一切仇視,取消一切夸張,丟開一切偏見,避免令人不能透氣的階級區(qū)分。每個人應時時刻刻提醒自己,并徹底了解個人的問題,惟有先解決大眾的問題,然后才能得到圓滿解決。
林百克法官與孫逸仙談話(Judge Linebarger,Conversation with Sun Yet-sen)
孫中山
苦難可以激發(fā)生機,也可以扼殺生機;可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚人格,也可以貶抑人格,——這全看受苦者的素質(zhì)如何。
周國平
愈是開放富裕的社會,人們愈富幽默感,愈是閉鎖的環(huán)境,愈難讓幽默存在。不存在的原因,不是人們沒有這份智慧,而是沒有這份胸襟,不是因為人們有過強的自尊,而是因為色厲內(nèi)荏的自卑。一個幽默者最重要的條件是完滿健全的人格。
劉墉
對于孩子來說,最重要的是其人格的成長。該管教孩子時,必須把每一句話說清楚。
森田友代
想成為領導者,必須擁有領導者的人格魅力和能力,必須要我足夠的承擔,必須要有足夠的知識,否則就算給了你權(quán)力,你也無法長期掌握。
吳伯凡
做父母做得怎樣,最能表明一個人的人格、素質(zhì)和教養(yǎng)。被自己的孩子視為親密的朋友,這是為人父母所能獲得的最大的成功。
周國平
溺愛是動物性的愛。那是最容易的,難的是使親子之愛獲得一種精神性的品格。所謂做孩子的朋友,就是不把孩子當作寵物或工具,而是視為一個正在成形的獨立的人格,不但愛他疼他,而且給予信任和尊重。
周國平
班主任和家長之間,彼此都擁有平等的人格和獨立的個性。雙方不是上下關系,不是從屬關系,而是平等基礎上的合作關系。
陳秋中
親愛的,愛是需要冒險的。真愛第一個需要冒的險就是愿意讓對方了解你的內(nèi)心,讓他清楚你的內(nèi)在究竟發(fā)生了什么。戀愛的時候,我們每次見到對方都會拿出自己最好的一面,但是上了“濃妝”的人格是很難持久的。做你真實的自己,你才會受到對方的尊重,并且讓關系得以持久。真愛需要冒的第二個險,就是愿意放棄天長地久的保證。天底下哪有不變的東西?最無法辯駁的真理就是無常。既然事事無常,你怎么可能要求對方要永遠愛你?之所以會提出這樣的要求,有這樣的期待,是因為我們自己付出了很多,我們害怕失去,無法承擔背叛。當你因為害怕受傷而無法深深投入愛情之中的時候,你怎么可能得到真愛作為回報呢?真愛需要冒的第三個險,就是他人的眼光。
張德芬
我們的人格愈是發(fā)展,我們埋藏在深層的陰影就愈多。如果我們只偏頗地活出我們生命的一部分,不了解我們深藏的陰影的話,陰影就會破繭而出——它會在我們的生活中創(chuàng)造出憤怒、批判、抑郁、夢魘,甚至是疾病和意外。
張德芬
每個瞬間,你看到孩子,也就看到了自己,你教育孩子,也是在教育自己,并檢驗自己的人格。
蘇霍姆林斯基
愛情與成熟度無關。如果不努力發(fā)展自己的全部人格,那么每種愛的努力都會失??;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人,那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。
艾瑞克·弗洛姆
翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達,都不能改變做人應有的獨立人格和品行。
蘇軾
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