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每日文摘每日教程

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

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關于知道的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘

知道

世界上的最孤獨該是個什么樣子呢？對此，我只是自己在想象。雖然我能體驗到這個世界的第二孤獨是什么心情，但還不知道世界上最孤獨該是什么樣子。

村上春樹名人名言哲理格言警句語錄

村上春樹

所謂嫉妒是世界上最令人絕望的牢獄。因為那是囚徒囚禁自我的牢獄，并非被人憑借暴力關進去，是自己走進去，從里面鎖上牢門，親手把鑰匙扔到鐵欄桿外的。而且世界上沒有一個人知道他被幽禁在那里。當然，只要他下決心出去，就可以走出去。因為那牢獄就在他心里。然而下不了決心。他的心變得像石壁一樣堅硬。那正是嫉妒的本質。

村上春樹名人名言哲理格言警句語錄

村上春樹

不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋的尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實不容動搖。

村上春樹名人名言哲理格言警句語錄

村上春樹

在拉·封丹所有的寓言中，我只知道有五六篇寓言洋溢著孩子般的天真。現在我要把其中的第一篇寓言作為例子闡述一下，因為這是寓意最適合所有年齡的一篇寓言，也是孩子們理解起來最不費勁，學起來最有樂趣的一篇寓言，也正是因為這個原因，作者才特意把它放在書的最開始。如果作者的目的真的是讓孩子們學得開心，并能讓他們從中受到教益，那么這篇寓言就是他最杰出的作品了。那就讓我們再來把這篇寓言讀一遍，并簡略地梳理一下吧。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

因此，一個新生嬰兒需要一位最近剛當母親的乳母。我知道，要做到這一點很難，但只要我們離開自然的軌道，我們想把每件事情都做好的企圖就都會遇到困難。在這樣的情況下，走這條路是唯一正確的路，那我們就走下去吧。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

醫學在我們這里是上流社會的事，它也得是這樣。它是那群閑得沒事干的人的一種消遣。他們不知道怎么打發他們的時間，于是就把它們消磨在如何好好照顧自己上來。如果他們不巧偏偏生成了一個老是不死的人，那他們就是最悲慘的人了，因為不會喪失的生命對他們來說沒有什么意義。這樣的人必須讓醫生去威脅他們，奉承他們，給予他們能享受到的唯一樂趣——不死的樂趣。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

自我證明，并得到確認之后，再對孩子采用特殊的方法進行教育。讓自然先代為教育很長一段時間，你再介入其中，接替自然的工作，以免你擾亂了自然教育的做法。你說你知道時間何其寶貴，害怕浪費時間。但是你沒有認識到，錯誤地使用時間，相比什么都不做，是對時間更大的一種浪費。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

相比在襁褓里裹得緊緊的孩子，那些身體和雙臂能自由活動的孩子肯定要哭得少得多。只知道身體需求的孩子只有在痛苦的時候才會哭，而這是一個很大的好處，因為這時我們就會確切地知道他什么時候需要幫助。如果可能的話，我們應該立即幫助他，一秒鐘都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦，那就待著不動，而且不要通過撫慰他的辦法讓他高興。你的愛撫不會治愈他的肚子痛，但是他會記住要贏得你的疼愛應該怎么做。一旦他發現了如何隨意地引起你的關注，他就成了你的主人，那么一切就都毀了。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

我知道，醫生肯定會拿就醫延遲的這種情況來說事。如果孩子死了，那是因為請他來得太遲了；如果孩子恢復如初了，那都是他救活的。就這樣吧。讓醫生自吹自擂去吧，但記住了，除非到了絕境，不要請醫生！

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

我知道，孩子模仿別人所有的這些美德只是與猴子學到的美德無異，而且一個良好的行為只有在像這樣做，而不是因為別人的時候，才算得上是道德高尚。但是，在心靈還沒有任何感悟的年齡，你必須讓孩子模仿你希望他們最終形成習慣的行為，直到他們能理解并出于對善的熱愛而做那些事。人之模仿就像動物之模仿。喜歡模仿，是受自然的管理，是一種良好的天性。然而，在社會中，喜歡模仿變成了一種惡習。猴子模仿它們畏懼的人，而不是模仿它們不屑一顧的其他動物。它們認為，勝于己者的所作所為一定是好的行為。然而，在我們自己當中，有一些丑角模仿各種美好的舉動，不但模仿不好，結果反而倍增其丑，并淪為笑柄。他們知道自己低人一等，于是設法模仿別人，讓自己變得和勝于己者平起平坐，或者他們努力地模仿他們羨慕的對象，但是在他們選擇的模仿對象上也會顯露出他們糟糕的品位。模仿起因于我們渴望逃離自己。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

我之所以重視這個習慣，不僅因為它能帶來清潔和健康，而且還把它當作一種有益于健康的方法。它能讓肌肉變得柔韌，能讓孩子習慣于承受極熱和極冷的極端天氣，且不會有什么危險，也不會感到吃力。隨著孩子越長越大，我會訓練他偶爾在身體能承受的各種程度的熱水中洗澡，并經常在各種程度的冷水中沐浴。你要知道，水是一種更為密集的流體，比空氣能撫觸我們更多的身體部位，所以，學會了在水中忍受各種溫度的變化，我們就幾乎感受不到空氣中的溫度變化了。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

我們不知道什么是絕對的快樂或絕對的痛苦。每件事情都混雜在這一生之中。我們永遠都體驗不到任何純粹的感情，我們也不可能在兩個以上不同的時刻處于完全相同的狀態。我們心靈的感受就像我們身體的變化一樣，一直處于持續變化的狀態。大家都有快樂和痛苦，只是程度不同罷了。最快樂的人，是遭受痛苦最少的人；最痛苦的人，是感受快樂最少的人。痛苦總比快樂多，這一點也是大家都共有的。因此，人的幸福在這個世界上只是一種消極的狀態，一個人遭受的痛苦較少就應當算是幸福了。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

健康、知識和才能都滿足這份工作的要求，非常適合教育他，并從他出生到長大成人一路引導他，除了他自己以外，他不需要其他人的指引。在我看來，對我這個害怕自己的幻想讓他偏離正軌的作者來說，這個方法非常有用，因為一旦我背離常規的做法，我就只好將自己的那套方法試用于這個學生。我很快就會知道，或者說讀者朋友們就會代我弄明白，我有沒有遵循那個孩子的成長規律和人心的自然發展規律。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

我不僅不會努力防止愛彌兒傷到他自己，而且如果他從來都沒有讓自己受過傷，如果他長大了卻不知道痛苦為何物，我還會因此擔心的。遭受痛苦，是他必須學習的第一件事，也是他最有必要知道的事。似乎孩子們非常弱小，因此只能在沒有任何危險的前提下學習這些重要的經驗教訓。但正因為孩子這么小，所以如果他摔倒了，也不會摔斷他的腿；如果他用一根棍子打到了自己，也不會打折他的胳膊；如果他抓到了一把鋒利的刀，他也不會抓得太緊，弄出一道很深的傷口。據我所知，還沒有聽說哪個孩子獨自一個人待著把自己殺死了，或弄成殘廢了，甚至對他自已造成嚴重傷害的情況都沒有，除非大人愚蠢地任由孩子待在高高的地方，或把孩子獨自放在火爐旁邊，或者把危險的器具放在孩子觸手可及的地方。很多人用各種各樣的設備用具把孩子圍起來，以全方位地保護孩子，不讓他受到任何痛苦，及至他長大了仍然受這些東西的擺布，沒有勇氣，也沒有經驗應對痛苦，第一次被針刺了一下，就認為自己要死掉了，一看到血就要暈厥過去，對于那些保護設備我們又能說些什么呢？

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

身體的需求會讓他感到不舒服，卻又不知道到底是怎么回事，也不知道應該怎樣滿足這些需求。胃部肌肉與胳膊和腿部肌肉之間沒有直接關聯，因此即便他的身邊到處都是食物，這也不會促使他朝著食物邁出一步，也不會伸出一只手去拿食物。此外，因為他的身體已經完全長成，他的四肢已經發育得很充分，他不會像小孩子那樣永不停息地動來動去，因此他很可能餓死了，也沒有躍躍欲試地去尋找食物。然而，只要稍稍想一想我們獲得知識的先后順序和發展，你就不會否認，這樣一個人如果沒有從自己的經驗或別人那里學到任何事情，就會處于原始無知和愚昧的自然狀態。

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盧梭

身體必須足夠強壯，才能聽從精神的指令行動。一個能干的仆人必須身強體壯。我知道過度放縱會激發人的欲望，從長遠來看還會損傷身體。禁食與苦修則往往會以相反的方式產生同樣的結果。身體越虛弱，其要求就越迫切；身體越強壯，就越能聽從精神的支配。所有的感官欲望都會在虛弱的身體中找到棲身之所。虛弱的身體得到的滿足越少，感受到的欲望就越多。脆弱的身體會讓人的靈魂變得虛弱。

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

如果我不在的時候，有人做了什么錯事或壞事，而我又不知道到底是誰干的，我會謹小慎微地不去譴責愛彌兒，也不會問他：“是你干的嗎？”因為在這么做的過程中，除了教他否認這件事，我的所作所為又能得到什么呢？如果他倔強的脾氣讓我迫不得已地要與他達成某個契約，我會極其謹慎地注意總是由他提出這個建議，我絕不主動提出。如果他保證了任何事情，他就要一如既往地懷著濃厚的興趣，富有成效地兌現他的諾言。如果他做不到，那他就是撒謊了，這個謊言會給他招致所有不愉快的后果，而他會明白這些后果都是事物發展的自然秩序引起的，而不是源于他家庭教師的報復行為。但是，我覺得我不僅不需要依靠這么殘忍的手段，而且我幾乎可以肯定愛彌兒在許多年里都不會知道說謊是怎么回事，而且就算他知道了，他也會備感震驚，并且無法理解說謊到底有什么用處。很顯然，我越是讓他的幸福少受別人的意志或觀點的左右，他想撒謊的興趣就越少。

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盧梭

刀槍不入，我們就應該不知道害怕。詩人讓阿喀琉斯全副武裝起來應對危險，就讓他失去了勇敢的特色。其他任何人處在他的位置，都會同樣成為無所畏懼的阿喀琉斯。

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盧梭

人們將會怎樣大呼小叫著反對我啊！我聽見遠處傳來那些擁有偽智慧的人發出的叫囂。他們讓我們不斷地逃離自我；他們認為當下無足輕重；他們毫不懈怠地追求那個隨著我們前進就會飛速消逝的未來；他們硬是要我們搬離現在所在的地方，帶我們奔向可能永遠都到不了的地方。你們會說，現在正是糾正人身上那些不良傾向的大好時候。為了讓孩子在到了明白事理的年齡時少受一些苦，我們必須讓他們在童年時期多受一些痛苦，因為這個時候他們對痛苦的感受沒有那么敏銳。但是，你怎么就知道你可以實現所有這些精細的計劃？你怎么就知道你讓孩子脆弱的心靈難以招架的這番精心教導，對他的將來不會弊大于利？你怎么就知道現在給他帶來的這么多傷心事就能讓他將來免受任何痛苦？如果你不能十分肯定目前這些不幸會讓他將來免受不幸，那為什么要讓他遭受多過他目前狀況能承受的不幸呢？你們能拿出什么證據向我證明，你們自稱要治愈孩子身上的那些不良傾向，不是因為你們愚蠢的防范措施導致的，而是天性的結果？

盧梭名人名言哲理格言警句語錄

盧梭

人們還試過另外一種方法：不一會兒就把孩子給別人的東西還給他，這樣他就會變得習慣于把他知道肯定會回到他手中的東西送給別人。我在孩子身上幾乎沒有看到慷慨大方的品質，有兩種情況除外：付出對他們自己沒有用處的東西；或付出他們指望還能回到自己手中的東西。洛克說過：“好好安排，讓經驗告訴他們最慷慨大方的施舍者會得到最大份額的好處。”這樣會讓孩子表面慷慨大方，但實際上卻格外貪婪。他補充說，孩子會因此養成慷慨的習慣。是的，高利貸者的慷慨，給別人一個雞蛋，就要得到一頭奶牛的慷慨。但是，當要孩子真正給予的時候，這個慷慨的習慣就沒有了。當他們要不回來那些東西時，他們就不會給予了。這是一種思想習慣，而不是行為習慣，需要監督。應該教給孩子的其他所有美德都與這一點類似，為了宣揚這些無緣無故的美德，你要把他們的年幼時光浪費在傷心之中！難道這是一種明智的教育嗎？

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盧梭

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