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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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在希臘神話故事中,特洛伊第一勇士赫克托爾(Hector)向他的妻子安德洛瑪刻(Andromache)告別的時(shí)候,他年幼的兒子阿斯提阿那克斯(Astyanax)被他父親頭盔上飄動(dòng)的馬鬃盔飾嚇了一跳,沒有認(rèn)出他的父親來。他哭泣著躲到一邊,貼在乳母的胸前。他的母親雙眼含淚微笑著。應(yīng)該怎么做來撫慰孩子的這種恐懼呢?赫克托爾是這樣做的:他把頭盔放到地上,然后擁抱了那個(gè)孩子。當(dāng)孩子安靜一些的時(shí)候,他可以做更多事情。他可以走到頭盔那里,撥弄那個(gè)羽狀飾物,然后讓孩子來感受它們,最后乳母可以拿起頭盔,并大聲笑著把它戴在自己頭上,當(dāng)然前提是那個(gè)女人真的敢伸手去摸赫克托爾的頭盔。
盧梭
有更多的經(jīng)驗(yàn),你可能會(huì)更加清楚應(yīng)該怎么做,但是你做這件事的能力會(huì)下降。不管是誰,只要做過家庭教師一次,就會(huì)充分了解其中的艱難,也就不會(huì)打算開始再做一次。如果他第一次做家庭教師做得不好,那可不是第二次會(huì)做得很好的兆頭。
盧梭
膽小、容易受騙以及恐懼死亡。他們能讓死人走路又怎么樣呢?我們需要的是人,但我們從沒看到真正的人從醫(yī)生手里走出來。
盧梭
醫(yī)學(xué)在我們這里是上流社會(huì)的事,它也得是這樣。它是那群閑得沒事干的人的一種消遣。他們不知道怎么打發(fā)他們的時(shí)間,于是就把它們消磨在如何好好照顧自己上來。如果他們不巧偏偏生成了一個(gè)老是不死的人,那他們就是最悲慘的人了,因?yàn)椴粫?huì)喪失的生命對他們來說沒有什么意義。這樣的人必須讓醫(yī)生去威脅他們,奉承他們,給予他們能享受到的唯一樂趣——不死的樂趣。
盧梭
相比在襁褓里裹得緊緊的孩子,那些身體和雙臂能自由活動(dòng)的孩子肯定要哭得少得多。只知道身體需求的孩子只有在痛苦的時(shí)候才會(huì)哭,而這是一個(gè)很大的好處,因?yàn)檫@時(shí)我們就會(huì)確切地知道他什么時(shí)候需要幫助。如果可能的話,我們應(yīng)該立即幫助他,一秒鐘都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦,那就待著不動(dòng),而且不要通過撫慰他的辦法讓他高興。你的愛撫不會(huì)治愈他的肚子痛,但是他會(huì)記住要贏得你的疼愛應(yīng)該怎么做。一旦他發(fā)現(xiàn)了如何隨意地引起你的關(guān)注,他就成了你的主人,那么一切就都?xì)Я恕?/a>
盧梭
我想要做的不是改變別人的看法,而是不斷懷疑我自己的觀點(diǎn)。這些就是我能做的,而我也正是這么做的。如果我偶爾采用了特別自信乃至武斷的口氣,那絕不是為了把我自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給讀者,而是要向讀者說明我是怎么想的。為什么我要用懷疑的口氣提出在我看來毋庸置疑的事情呢?我要明確地表達(dá)我心中的所思所想!
盧梭
他們會(huì)說,與其說這是一部教育專著,還不如說是一個(gè)空想家對教育的幻想。我能怎么辦呢?我寫下來的一字一句不是別人對教育的想法,而是我自己的思考!我看事情的方式向來就與別人不一樣,長期以來我就因?yàn)檫@一點(diǎn)受人指摘。但我能把別人的眼睛拿來給自己嗎?我能把別人的觀點(diǎn)挖出來裝進(jìn)我的腦子里嗎?沒有!我力所能及的就是在闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)避免表達(dá)散漫,并避免妄自尊大地認(rèn)為自己比其他人都高明。
盧梭
身體的需求會(huì)讓他感到不舒服,卻又不知道到底是怎么回事,也不知道應(yīng)該怎樣滿足這些需求。胃部肌肉與胳膊和腿部肌肉之間沒有直接關(guān)聯(lián),因此即便他的身邊到處都是食物,這也不會(huì)促使他朝著食物邁出一步,也不會(huì)伸出一只手去拿食物。此外,因?yàn)樗纳眢w已經(jīng)完全長成,他的四肢已經(jīng)發(fā)育得很充分,他不會(huì)像小孩子那樣永不停息地動(dòng)來動(dòng)去,因此他很可能餓死了,也沒有躍躍欲試地去尋找食物。然而,只要稍稍想一想我們獲得知識(shí)的先后順序和發(fā)展,你就不會(huì)否認(rèn),這樣一個(gè)人如果沒有從自己的經(jīng)驗(yàn)或別人那里學(xué)到任何事情,就會(huì)處于原始無知和愚昧的自然狀態(tài)。
盧梭
如果我不在的時(shí)候,有人做了什么錯(cuò)事或壞事,而我又不知道到底是誰干的,我會(huì)謹(jǐn)小慎微地不去譴責(zé)愛彌兒,也不會(huì)問他:“是你干的嗎?”因?yàn)樵谶@么做的過程中,除了教他否認(rèn)這件事,我的所作所為又能得到什么呢?如果他倔強(qiáng)的脾氣讓我迫不得已地要與他達(dá)成某個(gè)契約,我會(huì)極其謹(jǐn)慎地注意總是由他提出這個(gè)建議,我絕不主動(dòng)提出。如果他保證了任何事情,他就要一如既往地懷著濃厚的興趣,富有成效地兌現(xiàn)他的諾言。如果他做不到,那他就是撒謊了,這個(gè)謊言會(huì)給他招致所有不愉快的后果,而他會(huì)明白這些后果都是事物發(fā)展的自然秩序引起的,而不是源于他家庭教師的報(bào)復(fù)行為。但是,我覺得我不僅不需要依靠這么殘忍的手段,而且我?guī)缀蹩梢钥隙◥蹚泝涸谠S多年里都不會(huì)知道說謊是怎么回事,而且就算他知道了,他也會(huì)備感震驚,并且無法理解說謊到底有什么用處。很顯然,我越是讓他的幸福少受別人的意志或觀點(diǎn)的左右,他想撒謊的興趣就越少。
盧梭
人們將會(huì)怎樣大呼小叫著反對我啊!我聽見遠(yuǎn)處傳來那些擁有偽智慧的人發(fā)出的叫囂。他們讓我們不斷地逃離自我;他們認(rèn)為當(dāng)下無足輕重;他們毫不懈怠地追求那個(gè)隨著我們前進(jìn)就會(huì)飛速消逝的未來;他們硬是要我們搬離現(xiàn)在所在的地方,帶我們奔向可能永遠(yuǎn)都到不了的地方。你們會(huì)說,現(xiàn)在正是糾正人身上那些不良傾向的大好時(shí)候。為了讓孩子在到了明白事理的年齡時(shí)少受一些苦,我們必須讓他們在童年時(shí)期多受一些痛苦,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他們對痛苦的感受沒有那么敏銳。但是,你怎么就知道你可以實(shí)現(xiàn)所有這些精細(xì)的計(jì)劃?你怎么就知道你讓孩子脆弱的心靈難以招架的這番精心教導(dǎo),對他的將來不會(huì)弊大于利?你怎么就知道現(xiàn)在給他帶來的這么多傷心事就能讓他將來免受任何痛苦?如果你不能十分肯定目前這些不幸會(huì)讓他將來免受不幸,那為什么要讓他遭受多過他目前狀況能承受的不幸呢?你們能拿出什么證據(jù)向我證明,你們自稱要治愈孩子身上的那些不良傾向,不是因?yàn)槟銈冇薮赖姆婪洞胧?dǎo)致的,而是天性的結(jié)果?
盧梭
清新的空氣會(huì)影響孩子的體質(zhì),尤其是在早期。清新的空氣會(huì)進(jìn)入嬰兒柔軟而細(xì)嫩的皮膚上所有的毛孔,并對他們年輕的身體產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響。這種影響永遠(yuǎn)都不會(huì)被破壞。所以,我不會(huì)贊同那些人的做法,把一個(gè)農(nóng)村女人從她的村莊里請來,然后把她關(guān)在城里的一個(gè)房間里給孩子喂奶。我寧愿送孩子去農(nóng)村呼吸清新的空氣,也不愿意讓他們在城里呼吸污濁的空氣。他將像他的那位新母親一樣生活,住在她農(nóng)村的村舍里,他的家庭教師也會(huì)隨他一起去那里。讀者朋友們應(yīng)該還記得,這位家庭教師并不是花錢雇請的仆人,而是那位父親的朋友。如果找不到這樣一位朋友,如果這種搬遷不那么容易,如果我給出的建議都無法遵循,有人也許會(huì)問我:“那我又該怎么辦呢?”我已經(jīng)告訴過你了“做你正在做的事情”,在這方面不需要任何建議了。
盧梭
你一定預(yù)料到了,乳母會(huì)強(qiáng)烈地反對,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),一個(gè)被幾乎勒得半死的嬰兒不怎么需要看護(hù)。此外,孩子穿著寬松的衣服,如果臟了很容易就能看出來,因此必須更加頻繁地照料他。最后,風(fēng)俗習(xí)慣也會(huì)成為她反駁的論據(jù),而在一些地方,所有階層的人永遠(yuǎn)都不會(huì)駁斥風(fēng)俗習(xí)慣的正確性。
盧梭
關(guān)于權(quán)利而撒謊就更不是自然行為了,因?yàn)槌兄Z要做的事情或抑制自己不做的事情都是約定俗成的行為,逾越了自然狀態(tài),就會(huì)損及我們的自由。更何況孩子許下的所有承諾本身就是空洞的,沒有什么意義,因?yàn)樗麄兊囊曇坝邢蓿荒芸吹侥壳暗那樾危?dāng)他們親自做保證或發(fā)誓的時(shí)候,他們都不知道自己在干什么。當(dāng)一個(gè)孩子做出承諾的時(shí)候,他幾乎不會(huì)撒謊,因?yàn)樗皇窃谙胱约喝绾尾拍軘[脫現(xiàn)在的困難,所以不會(huì)立即產(chǎn)生效果的方法對他來說都是一樣的。當(dāng)他承諾以后會(huì)怎么樣的時(shí)候,實(shí)際上等于什么都沒有承諾。當(dāng)他生活在當(dāng)下的時(shí)候,他的想象力還沒有那個(gè)能力,把他自己投射到未來之中。如果承諾明天從窗戶上跳下去,他就可以免掉一頓鞭打,或能得到一盒糖果,那他肯定當(dāng)場就會(huì)做出這樣的承諾。這就是為什么法律不會(huì)顧及未成年人做出的所有承諾的原因。如果父親和更加嚴(yán)厲的家庭教師堅(jiān)持要求孩子實(shí)現(xiàn)他們許下的承諾,那也只是因?yàn)槟切┏兄Z涉及到的都是即使不做承諾孩子也應(yīng)該做的事情。
盧梭
但是這個(gè)有錢的男人,這位父親,據(jù)他自己所說,實(shí)在是太忙了,而迫不得已棄自己的孩子于不顧的如此忙碌的父親,是怎么做的呢?他花錢請了另一個(gè)男人,去履行本應(yīng)是他自己的那些職責(zé)。唯利是圖的靈魂!你是想用錢給你的孩子買第二個(gè)父親嗎?不要自欺欺人了!你為孩子雇請的人甚至連老師都算不上,只能說是一個(gè)奴仆。很快他就會(huì)把你的孩子打造成第二個(gè)奴仆。
盧梭
讓他隨便嘰嘰喳喳地說話、提問、說說,讓他問,讓他不受拘束地想談?wù)撌裁淳驼務(wù)撌裁矗銜?huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),你所講的那些道理在他心中變成了多么奇怪的樣子。他把每件事情混為一談,并把所有的事情弄得顛三倒四。有時(shí)候,他還會(huì)突如其來地反駁你幾句,讓你感到煩躁和痛心。他要么會(huì)把你弄得沉默不語,要么會(huì)讓你叫他閉嘴別再說話。一個(gè)平時(shí)那么喜歡說話的人,現(xiàn)在卻沉默不語了,他會(huì)怎么想呢?如果他占了上風(fēng),并意識(shí)到了這一點(diǎn),那你就和教育他說拜拜吧。因?yàn)閺哪且豢唐穑械亩纪炅耍僖膊粫?huì)努力地學(xué)習(xí),而會(huì)努力地和你唱對臺(tái)戲。
盧梭
讓素食難以消化和吸收的不是食物的性質(zhì),而是讓它們無益于健康的調(diào)味方法。改變你的烹飪方法吧!不要用黃油或其他食用油煎或炸。黃油、鹽和乳制品絕對不應(yīng)該被烹飪。把蔬菜放在水里煮一下,并且只能在要將它們端上桌的時(shí)候才加調(diào)味。素食不僅不會(huì)讓乳母感到不安,還會(huì)讓她產(chǎn)生充沛的乳汁。如果素食最有益于孩子的健康,那肉食又怎么會(huì)最適合乳母吃呢?這兩件事情是相互矛盾的。
盧梭
家庭教師必須經(jīng)過培訓(xùn)才能教育他的學(xué)生;仆人必須經(jīng)過培訓(xùn)才能伺候他們的主人,這樣在他身邊的所有人都可能領(lǐng)悟到他們必須與他溝通。因此,我們必須接受一層又一層的教育,我也不知道應(yīng)該到什么程度。由一個(gè)本身都沒有受過教育的人來教育,孩子又怎么能教好呢?
盧梭
出生的時(shí)候,嬰兒會(huì)啼哭,他們的嬰幼兒時(shí)期就是在啼哭中度過的。有時(shí)候,為了讓他們平靜下來,我們會(huì)抱抱他們,撫慰他們;還有的時(shí)候,為了讓他們安靜下來,我們會(huì)嚇唬他們,甚至打他們。我們會(huì)做些讓他們開心的事情,或者我們會(huì)硬要他們做些讓我們開心的事情。不是我們屈從于他們的奇思怪想,就是他們順從我們自己一時(shí)的念頭。沒有折中的辦法,不是他們對我們下命令,就是我們讓他們服從命令。因此他們最先習(xí)得的觀念不是支配別人就是受人支配。他們還不知道怎么說話,就會(huì)命令別人了;他們還不知道怎么行動(dòng),就會(huì)按照別人的意思行動(dòng)了。有時(shí)候,他們還沒有認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò),或者甚至根本沒有犯錯(cuò),我們就懲罰他們。我們就是這樣早早地把這些強(qiáng)烈的情緒灌入到他幼小的心靈中,然后又把這些歸為孩子的天性,并且在這樣煞費(fèi)苦心地讓孩子變壞之后,又抱怨發(fā)現(xiàn)他們是這樣的人。
盧梭
我們對孩子的了解真的很少,我們持有的觀念錯(cuò)得越深,我們在錯(cuò)誤的道路上走得就越遠(yuǎn)。那些聰明的作者總是致力于研究成人應(yīng)該知道些什么,卻從不問問孩子具備學(xué)些什么的能力。他們總是期待孩子變成什么樣子的成人,卻從不考慮在變成成人前孩子是什么樣子。我一直在孜孜不倦致力以求的就是后一項(xiàng)研究。所以,即便我的方法不切實(shí)際或不太合理,人們也可以從我的這一言論中有所獲益。說到應(yīng)該怎么做,我可能大錯(cuò)特錯(cuò),但我認(rèn)為,我已經(jīng)清楚地看到了我們應(yīng)努力解決的實(shí)質(zhì)問題。那么,就從更加認(rèn)真地研究你的孩子開始吧,因?yàn)槟泔@然完全不了解他們。
盧梭
讓我們假設(shè),你將離開十年,你想要進(jìn)行一項(xiàng)投資,你了解的和你目前一樣多,但你無法改變你離開時(shí)將發(fā)生的一切。這時(shí)你怎么想?
巴菲特
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