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德義之所成者，智也；明智之所求者，學(xué)問也。

王符

德義之所成者，智也；明智之所求者，學(xué)問也。

王符

工則欺民取賄，商則惑民取產(chǎn)，學(xué)問之士，好語虛無，賦頌之徒，競陳誣罔，列士則交游結(jié)黨，偷世竊名，居官則奸諂取媚，撓法便佞。

王符

應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。

陳毅

應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。

陳毅

一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。

傅雷

唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

傅雷

一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。

傅雷

有補(bǔ)于天地曰功，有關(guān)于世教曰名，有學(xué)問曰富，有廉恥曰貴，是謂功名富貴；無為曰道，無欲曰德，無習(xí)于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章。

有功于天地稱為功，有關(guān)于世間名教稱為名，有學(xué)問為富，有廉恥為貴，此即所謂功名富貴。無所求稱為道，無欲念稱為德，沒有世俗的惡習(xí)稱為文，處事有原則稱為章，此即所謂的道德文章。

金蘭生

涵養(yǎng)沖虛，便是身世學(xué)問；省除煩惱，何等心性安和。

培養(yǎng)造就沖淡清虛的品格，便是一生的學(xué)問；丟棄無端的煩腦，心境又是多么安靜平和。

金蘭生

無根本底氣節(jié)，如酒漢歐人，醉時(shí)勇，醒來退消無分毫氣力；無學(xué)問底識見，如庖人煬灶，面前明，背后左右無一些照顧。

沒有根本的氣節(jié)，就好像醉漢喝醉酒打人，酒醉時(shí)很勇敢，酒醒后勇氣全消，沒有一點(diǎn)氣力。沒有以學(xué)問為根本的見識，就好像廚師在爐灶前面，面前光亮而背后黑暗。

金蘭生

口里伊周，心中盜跖，責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢；獨(dú)懔明旦，幽畏鬼神，知人而復(fù)知天，方是有根學(xué)問。

滿口仁義道理，但內(nèi)心卻充滿邪念，只責(zé)怪他人而從不責(zé)罵自己，這種人稱為“掛榜圣賢”。只怕惡行為人所見，能敬畏鬼神，知人又知天理，這才是實(shí)際的學(xué)問。

金蘭生

以圣賢之道教人易，以圣賢之道治己難；以圣賢之道出口易，以圣賢之道躬行難；以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難。圣賢學(xué)問是一套，行王道必本天德；后世學(xué)問是兩截，不修己只管治人。

對圣賢的道理教導(dǎo)別人很容易，自己實(shí)踐卻是不容易的事。對圣賢的道理開始奮斗很容易，但堅(jiān)持到底卻很難。圣賢的道理與實(shí)踐相結(jié)合，行仁政必本與德性。后代則相反，學(xué)問與實(shí)踐不能統(tǒng)一，不修持自己的德性，而只管治理別人。

金蘭生

收吾本心在腔子里，是圣賢第一等學(xué)問；盡吾本分在素位中，是圣賢第一等工夫。

把仁心存在自己心中是先賢的最高學(xué)問，行為中盡自己的本分是圣賢的最高功夫。

金蘭生

以心術(shù)為本根，以倫理為楨干，以學(xué)問為菑畬，以文章為花萼，以事業(yè)為結(jié)實(shí)。以書史為園林，以歌詠為鼓吹，以義理為膏梁，以著述為文繡，以誦讀為耕耘，以記問為居積。以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸。

注釋：菑畬（zī she耕耘）以心術(shù)為根本，以倫理為樹干，以學(xué)問為良田，以文章為花萼，以事業(yè)為果實(shí)，以書籍為園林，以歌詠為音樂，以義理為食物，以著述為彩繡，以誦讀為耕耘，以討論學(xué)問為累積，以先賢的言行為師友，以敬忠篤信為修持，以行善降祥為給用，以樂天知命為依歸。

金蘭生

經(jīng)濟(jì)出自學(xué)問，經(jīng)濟(jì)方有本源；心性見之事功，心性方為圓滿。舍事功更無學(xué)問，求性道不外文章。

經(jīng)國濟(jì)世之道來自廣博的學(xué)問，它才有不竭的源泉；修心養(yǎng)性之道體現(xiàn)在建功立業(yè)上，它才算得上圓滿。除了建功立業(yè)之外，世上沒有真正的學(xué)問；要尋求修心養(yǎng)性之道，必須到圣賢的文章中去找

金蘭生

諸君到此何為，豈徒學(xué)問文章，擅一藝微長，便算讀書種子；在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。

諸位到書院為何，哪里僅僅限于是搞學(xué)問和寫文章，具有一種技藝與特長，便可算得上是讀書成才之人；我對所追求的也不過分計(jì)較，不過就是為子為臣為弟為友，盡到五種人倫的職責(zé)，共同成為恪守禮教的正人君子。

金蘭生

經(jīng)濟(jì)出自學(xué)問。經(jīng)濟(jì)方有本源。心性見之事功。心性方為圓滿。

金蘭生

口里伊周。心中盜跖。責(zé)人而不責(zé)己。名為掛榜圣賢。獨(dú)凜明旦。幽畏鬼神。知人而復(fù)知天。方是有根學(xué)問。

金蘭生

舍事功更無學(xué)問。求性道不外文章。