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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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解脫之道有三次第：持戒，禪定，與智慧。如果我們持戒正行，禪定修行自然會(huì)增長(zhǎng)，而禪定中又生智慧，人人擇善而行，也就能戰(zhàn)勝情欲，嗔怒，愚癡，幻象與渴求，收獲解脫，平和和喜悅。
釋迦牟尼
清晨我們睜開(kāi)眼睛，眼前是新的黎明，清楚認(rèn)識(shí)自己要做什么，是很重要的。人們常會(huì)忘記感恩，人須要銘記所虧欠的事物，樹(shù)木、花朵、風(fēng)、水、天空都非我們所有，更應(yīng)該感激著所有的一切，懷有感恩之心，去生活和思考，我們會(huì)有所收獲，而非兩手空空，一無(wú)所獲，我們豈不是會(huì)生病，如果我們病了，那離死亡還遠(yuǎn)嗎？我們心懷感恩，也會(huì)像美麗的花朵，盛開(kāi)在這世上。
釋迦牟尼
暴行永遠(yuǎn)無(wú)法終止暴行，愛(ài)卻能做到這點(diǎn)，這便是自然的規(guī)律，人人都畏懼死亡，如果你認(rèn)識(shí)到他人同樣的思想，也就會(huì)自覺(jué)地放棄暴行。
釋迦牟尼
以善勝惡，邪惡占據(jù)上風(fēng)，人性便蕩然無(wú)存，如果你不得不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以摧毀邪惡，那就去做吧，但不要因私欲而開(kāi)戰(zhàn)，這樣的選擇只是不得已而為之。
釋迦牟尼
如果你用心愛(ài)著自己，也就看不到他人的悲傷。
釋迦牟尼
解脫之道有三次第，持戒，禪定，與智慧，如果我們持戒正行，禪定修行自然會(huì)增長(zhǎng)，而禪定中又生智慧，人人擇善而行，也就能戰(zhàn)勝情欲，嗔怒，愚癡，幻象與渴求，收獲解脫，平和和喜悅。
釋迦牟尼
生命中沒(méi)有恒常之物，而這樣的無(wú)常，使內(nèi)心時(shí)處患得患失，用具和財(cái)富可能并無(wú)價(jià)值，但對(duì)美好事物的依戀執(zhí)著將我們緊緊的束縛，生起了我慢，并令其滋長(zhǎng)，卻只是過(guò)眼云煙，當(dāng)你進(jìn)入禪定會(huì)發(fā)現(xiàn)，所執(zhí)著的一切不過(guò)是鏡花水月，你的悲傷在慢慢消失，而獲得的喜悅死亡也無(wú)法奪去，更何況是衰老。30.美麗或丑陋，同樣由五元素組成，與世間萬(wàn)物并無(wú)差別，宇宙之簡(jiǎn)令人驚嘆，如果我們以藝者的眼光看待，那世間萬(wàn)物亦無(wú)美丑之分。
釋迦牟尼
如果一個(gè)人，始終堅(jiān)持任何原則，他將失去心靈的自由，變得刻板而呆滯，盲目地遵循這些成見(jiàn)，認(rèn)為自己的信仰才是真理，對(duì)別類事物加以否定，此時(shí)，思想的自由也就不復(fù)存在，一種見(jiàn)解占據(jù)上風(fēng)，人的心念受到抑制，而沖突與對(duì)抗也隨之而來(lái)，盲目的信仰，甚至是非信仰，又愈加抑制，思維是極其強(qiáng)大的，它可以完全將你掌控，而這樣的執(zhí)念，是修行道路上最大的障礙，如果被它困住，那真理之門永遠(yuǎn)不會(huì)敞開(kāi)。
釋迦牟尼
老師，你從禪定中獲得了什么？什么都沒(méi)有，脫離嗔怒，脫離悲傷，無(wú)憂，亦無(wú)恐懼，不懼衰老，而后，戰(zhàn)勝了死亡。我的比丘們，我所重視的是一切正行，林中起火，為了持續(xù)燃燒，火焰會(huì)吞噬沿途的所有植物，吞噬的越多，火焰則燃的越旺， 而惡行，亦是如此，憤怒、焦慮、貪婪、恐懼利用我們的燃料，不停的灼燒，仇恨與貪婪之火，永不止息，直到，我們脫離輪回，假使有人只著眼于物質(zhì)的享受，在生活中盡力獲取更多的錢財(cái)，而他的內(nèi)心，反在糾纏的矛盾中愈陷愈深，永不滿足，心有戚戚，日夜不得安寢，這些財(cái)富消失了怎么辦，而如果有人，能斬?cái)噙@些束縛，他既不會(huì)擔(dān)憂未來(lái)，也不承受過(guò)去的負(fù)擔(dān)，平衡自我，專注生命的當(dāng)下，守持中道，最終，體會(huì)到這世間真正的喜悅。
釋迦牟尼
無(wú)名而有苦，誤解、憂慮、貪婪、憤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐懼、都是源于無(wú)明，幻象則與之相反，此乃兩性，守持中道，不偏不倚如北極星，不餓己身亦不耽于欲望，專注中道，如果認(rèn)識(shí)到邪惡只是摩耶幻象，那一切煩惱自然熄滅，我們便能體會(huì)愛(ài)與包容，這兩種感覺(jué)本質(zhì)相同，有如此感受，再無(wú)怨恨，即使殘忍對(duì)待我們的人，也能試圖理解，當(dāng)智慧之門開(kāi)啟，只有寬容常伴。
釋迦牟尼
我們運(yùn)用智慧，諸般苦行，追尋正道，如果此路前行不通，放棄也非不可取。
釋迦牟尼
如果你不會(huì)給??煩惱，別?也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，因?yàn)槟??的內(nèi)?，你放不下。
釋迦牟尼
要獲得內(nèi)心平靜就必須做到“身體健康、沒(méi)有負(fù)債、問(wèn)心無(wú)愧。如果這些條件能夠達(dá)到，那么財(cái)富的增加會(huì)是多余。
亞當(dāng)·斯密
如果人把自己變成一條蟲(chóng)子，那么當(dāng)他被踐踏時(shí)，他就不能抱怨。
康德
每個(gè)人只能干一種行業(yè)而不能干多種行業(yè)，是不是？如果什么都干，一樣都干不好，結(jié)果一事無(wú)成。
柏拉圖
如果不幸福，如果不快樂(lè)，那就放手吧；如果舍不得，如果放不下，那就痛苦吧。
柏拉圖
如果你不善于表達(dá)思想，那么你的智慧將顯得相當(dāng)貧乏。
普羅泰戈拉
所有的豐富，如果與祂無(wú)關(guān)，于我仍是貧乏。
奧古斯丁
在教育和知識(shí)獲取的過(guò)程中，理論脫離了實(shí)踐就會(huì)變得空洞抽象，無(wú)法真正對(duì)生活產(chǎn)生指導(dǎo)作用；而實(shí)踐如果沒(méi)有理論的支撐，就會(huì)變得盲目、缺乏方向。
普羅泰戈拉
教育如果不是深入到靈魂深處，就不能在靈魂中生根發(fā)芽。
普羅泰戈拉
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