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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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解脫
道德能輔助人類社會(huì)升到更高的程度,使人類社會(huì)解脫勞動(dòng)克扣制。
列寧
記憶是一種相見的形式,忘卻是一種解脫的方式。
紀(jì)伯倫
我愿我能在橫過(guò)孩子心中的道路上游行,解脫了一切的束縛;……在那兒,理智以它的法律造為紙鳶而飛放,真理也使事實(shí)從桎梏中自由了。
泰戈?duì)?
當(dāng)你更深的自我感是來(lái)自存在。無(wú)論是你的快樂(lè)或自我感都不取決于事情的結(jié)果. 因此你可以說(shuō)是從恐懼中解脫了! 你就不會(huì)在一個(gè)無(wú)常的世界中追求永恒,因?yàn)樗且粋€(gè)有形有相的.有得有失.有生有死的世界。你不會(huì)要求情境.狀況.地點(diǎn)或人物讓你快樂(lè),然后如果它們未能達(dá)到你的要求你就痛苦。
埃克哈特·托利
我覺得演悲劇特別舒服,悲劇有一些機(jī)會(huì)可以讓你宣泄個(gè)人情緒,演完后反而可以得到一些解脫。所以,有時(shí)侯演悲劇是快樂(lè)的
趙薇
要養(yǎng)成感知和觀察高尚事物的習(xí)慣,以便從那種“高尚事物無(wú)法效仿”的藉口中解脫出來(lái)。我們的心靈境界升高了,凝視神圣榜樣的熱情點(diǎn)燃了,我們就要設(shè)法見賢思齊了。
盧梭
自由并不意味著從道德中獲得解脫。否則人類在追求自由的時(shí)候反而會(huì)受到更大的奴役,這種自由之路沾滿血污。
羅翔
只是心中枷鎖,該如何才能解脫!
村上春樹
哲學(xué)適合于所有的人,將哲學(xué)付諸實(shí)踐對(duì)于各種年齡、各種性別和各種身份的人都有用。它使我們的心情能夠從別人的幸福,從不值得的偏愛,從低劣的成功,從自己力量的衰弱或者美貌的消退中解脫出來(lái);它使我們有力量地獄貧窮、老邁、疾病和死亡,不怕那些傻瓜和惡意的嘲弄者;它使我們可以生活中沒(méi)有女人或者可以忍受跟我們生活在一起的女人。
拉布呂耶爾
一個(gè)自認(rèn)為犯有罪過(guò)的人,總要想辦法寬慰自己,就像您熟知的魯迅小說(shuō)中那個(gè)捐門檻的祥林嫂,清醒的人,不要點(diǎn)破她的虛妄,給她一點(diǎn)希望,讓她能夠解脫,讓她夜里不做噩夢(mèng),讓她能夠像個(gè)無(wú)罪感的人一樣活下去。我順從著她們,甚至也努力地去相信她們所相信的,應(yīng)該是正確的選擇吧。盡管我知道那些有科學(xué)頭腦的人會(huì)嘲笑我,那些站在道德高地上的人會(huì)批評(píng)我,甚至?xí)袀€(gè)別有覺悟的人會(huì)向有關(guān)方面控告我,但我也不想改變,為了這個(gè)孩子,為了姑姑和小獅子這兩個(gè)從事過(guò)特殊工作的女人,我寧愿就這樣愚昧下去。《蛙》
莫言
相愛時(shí),我們明明兩個(gè)人,卻為何感覺只是獨(dú)自一人?分開后,明明只是獨(dú)自一人,卻為何依然解脫不了兩個(gè)人?感情的寂寞,大概在于:愛和解脫——都無(wú)法徹底
徐志摩
一間屋,六尺地,雖沒(méi)莊嚴(yán),卻也精致;蒲作團(tuán),衣作被,日里可坐,夜間可睡;燈一盞,香一炷,石磬數(shù)聲,木魚幾擊;龕常關(guān),門常閉,好人放來(lái),惡人回避;發(fā)不除,葷不忌,道人心腸,儒者服制;不貪名,不圖利,了清靜緣,作解脫計(jì);無(wú)掛礙,無(wú)拘系,閑便入來(lái),忙便出去;省閑非,省閑氣,也不游方,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何處?此即上乘,此即三昧。日復(fù)日,歲復(fù)歲,畢我這生,任他后裔。
陳繼儒
田園有真樂(lè),不瀟灑終為忙人;誦讀有真趣,不玩味終為鄙夫;山水有真賞,不領(lǐng)會(huì)終為漫游;吟詠有真得,不解脫終為套語(yǔ)。
陳繼儒
衲子飛觴歷亂,解脫于樽斝之間;釵行揮翰淋漓,風(fēng)神在筆墨之外。
陳繼儒
事實(shí)上,我活像從失戀中解脫出來(lái)的斯萬(wàn),他感嘆萬(wàn)分地說(shuō):“真想不到我為了一個(gè)對(duì)我不合適的女人而糟蹋了一生?!庇袝r(shí)候我私下十分粗野,這種簡(jiǎn)便的方法有益于身心健康。粗野總是理直氣壯的,但也有一定的限度。我確實(shí)不是寫作的天才,人家已經(jīng)讓我有自知之明了,認(rèn)為我讀死書,是一個(gè)死用功的學(xué)生;我寫的書充滿辛勞和汗水。我承認(rèn)對(duì)那些貴族派來(lái)說(shuō)我的書臭氣沖鼻。我常常跟自己作對(duì),也就是跟大家作對(duì),從聚精會(huì)神、全力以赴開始,以高血壓、動(dòng)脈硬化告終。我接受的命令已經(jīng)縫在我的皮肉里,要是一天不寫作,創(chuàng)傷就會(huì)作痛;要是下筆千言,創(chuàng)傷也會(huì)作痛。這種刺人的約束至今仍使我感到格外生硬和粗魯,猶如史前的螃蟹,被海水沖上長(zhǎng)島的海灘,像煞有介事;也像螃蟹那樣,幸免于時(shí)光的磨損而留存下來(lái)。我久久羨慕拉塞佩德街的看門人,夏日傍晚,他們?cè)谌诵械郎铣藳?,跨坐在椅子上,眼睛無(wú)傷大雅地四處張望,卻不負(fù)有觀察的使命。
你沾沾自喜,別人樂(lè)于喜歡你;你攻擊你周圍的某個(gè)人,其他的人哈哈大笑;但倘若你解剖你自己的靈魂,所有的人就會(huì)嗷嗷叫。——作者原注
讓-保爾·薩特
過(guò)去豐富了現(xiàn)在。在單獨(dú)一個(gè)時(shí),我遠(yuǎn)沒(méi)有感到滿足。我不能接受從外部獲得的存在,不能接受通過(guò)惰性保持的存在,不能接受內(nèi)心活動(dòng)受前人活動(dòng)的制約的說(shuō)法。既然我是未來(lái)的人們所期待的對(duì)象,那我干脆跳躍前進(jìn),堂堂正正,一氣呵成,每時(shí)每刻都是我的不斷 再生、我希望看到內(nèi)心的情感進(jìn)發(fā)出火花。為什么非要過(guò)去來(lái)豐富我呢?過(guò)去對(duì)我沒(méi)有作用,相反,是我自己從死灰 中再生,用不斷的創(chuàng)新把自己從虛無(wú)中解脫出來(lái)。我越生越完好、越善于運(yùn)用內(nèi)心的情性存,道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲以浇咏劳鲈娇辞逅劳龅恼嫦?。人們常?duì)我說(shuō),過(guò)去推動(dòng)著我們,但我深信未來(lái)吸引著我。要是我感到自己干拖沓,或才能施展緩慢,我就會(huì)不高興。我把資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神硬塞進(jìn)心里,把它變成了內(nèi)燃機(jī)。我讓過(guò)去向現(xiàn)在低頭,讓現(xiàn)在向未來(lái)屈服;把平穩(wěn)的進(jìn)化論改變成間斷的革命災(zāi)變說(shuō)。 我成為背叛者,并堅(jiān)持背頻。盡管我全心全意投人我的事業(yè),盡管我對(duì)工作全力以赴,盡管我真心誠(chéng)意結(jié)交友誼,盡管我發(fā)脾氣時(shí)毫不掩飾,但我很快便否認(rèn)自己。
讓-保爾·薩特
過(guò)去對(duì)我沒(méi)有作用,相反,是我自己從死灰中再生,用不斷的創(chuàng)新把自己從虛無(wú)中解脫出來(lái)。我越再生越完好、越善于運(yùn)用內(nèi)心的惰性儲(chǔ)存,道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲以浇咏劳鲈娇辞逅劳龅恼嫦?。人們常?duì)我說(shuō),過(guò)去推動(dòng)著我們,但我深信未來(lái)吸引著我。要是我感到自己干活拖沓,或才能施展緩慢,我就會(huì)不高興。我把資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神硬塞進(jìn)心里,把它變成內(nèi)燃機(jī)。我讓過(guò)去向現(xiàn)在低頭,讓現(xiàn)在向未來(lái)屈服。
讓-保爾·薩特
我當(dāng)時(shí)關(guān)注的問(wèn)題是永垂不朽。當(dāng)年歲增長(zhǎng)之后,一切都變了,好好干已經(jīng)不夠,必須一個(gè)小時(shí)比一個(gè)小時(shí)干得更好。我只有一條原則:向上攀登。為了培養(yǎng)我的抱負(fù)并掩蓋其過(guò)分,我求助于普遍的經(jīng)驗(yàn):我想在童年動(dòng)搖不定的進(jìn)步中看到我命運(yùn)的初步成果。這種實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步,雖然微小和平常,卻給了我感到自己往上升的幻覺。在公共場(chǎng)合,我公開接受同班級(jí)和同代人的觀念:我們受益于既得的成績(jī),得益于已有的經(jīng)驗(yàn)。過(guò)去豐富了現(xiàn)在。在單獨(dú)一個(gè)時(shí),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有感到滿足。我不能接受從外部獲得的存在,不能接受通過(guò)惰性保持的存在,不能接受內(nèi)心活動(dòng)受前人活動(dòng)的制約的說(shuō)法。既然我是未來(lái)的人們所期待的對(duì)象,那我干脆跳躍前進(jìn),堂堂正正,一氣呵成,每時(shí)每刻都是我的不斷再生,我希望看到內(nèi)心的情感迸發(fā)出火花。為什么非要過(guò)去來(lái)豐富我呢?過(guò)去對(duì)我沒(méi)有作用,相反,是我自己從死灰中再生,用不斷的創(chuàng)新把自己從虛無(wú)中解脫出來(lái)。我越再生越完好、越善于運(yùn)用內(nèi)心的惰性儲(chǔ)存,道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲以浇咏劳鲈娇辞逅劳龅恼嫦唷H藗兂?duì)我說(shuō),過(guò)去推動(dòng)著我們,但我深信未來(lái)吸引著我。要是我感到自己干活拖沓,或才能施展緩慢,我就會(huì)不高興。我把資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神硬塞進(jìn)心里,把它變成了內(nèi)燃機(jī)。我讓過(guò)去向現(xiàn)在低頭,讓現(xiàn)在向未來(lái)屈服;把平穩(wěn)的進(jìn)化論改變成間斷的革命災(zāi)變說(shuō)。幾年前有人向我指出,我的戲劇和小說(shuō)中的人物在危急時(shí)刻突然做出決定。眨眼之間,《蒼蠅》中的俄瑞忒斯就轉(zhuǎn)變了。自然如此,因?yàn)槲野醋约旱男蜗笏茉煳业娜宋铮⒎窃獠粍?dòng)地照搬我的形象,而是按照我渴望成為的形象加以塑造。
讓-保爾·薩特
因?yàn)槲以绞窃谧匀恢胁煊X到那些萬(wàn)能的藝術(shù)沖動(dòng),察覺到在藝術(shù)沖動(dòng)中有一種對(duì)假象的熱烈渴望,對(duì)通過(guò)假象而獲救的熱烈渴望,我就越是覺得自己不得不做出一個(gè)形而上學(xué)的假定,既真正存在者和太一,作為永恒受苦和充滿矛盾的東西,為了自身得到永遠(yuǎn)的解脫,也需要迷醉的幻景、快樂(lè)的假象:我們完全囿于這種假象中,而且是由這種假象所構(gòu)成的,就不得不把這種假象看作真正非存在者,亦即一種在時(shí)間、空間和因果性中的持續(xù)生成,換言之,就是經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性。
尼采
愿望,渴求安慰與解脫,也渴求某種力量,能超越蕓蕓眾生,那些可悲的侏儒,那些孱弱、丑陋而膽怯的男男女女。假如他能設(shè)想這種力量,賦予它女性的形態(tài),那么,從某種程度上講,她就存在于世上;他邊思索邊沿著小徑行走,仰望蒼穹和樹枝,并迅速賦予它們女性的特征;又驚奇地注意到,她們變得分外端莊,儀態(tài)萬(wàn)方;微風(fēng)吹拂枝椏,隨著暗淡的樹葉顫動(dòng),她們散播出仁愛、悟性和恩惠;過(guò)了一會(huì),她們忽然飛騰上升,縱情狂歡,玷污了虔誠(chéng)的外衣。
弗吉尼亞·伍爾芙
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