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生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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什么
“可你一旦投入進(jìn)去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地體驗(yàn)它，知道什么是痛苦，什么是悲傷。只有到那時你才能說，‘好吧，我已經(jīng)經(jīng)歷了這份感情，我已經(jīng)認(rèn)識了這份感情，現(xiàn)在我需要超脫它。’”
米奇·阿爾博姆
“實(shí)際上，它們不能使你感到滿足。你知不知道真正使你感到滿足的是什么嗎？”“給予他人你應(yīng)該給予的東西。”
米奇·阿爾博姆
我們沒有必要沉溺于自己的心結(jié)之中，內(nèi)疚不已。沒有什么是不可能的。過去的并未消逝，過去還以現(xiàn)在的形式存在著。如果我們懂得深入接觸當(dāng)下就能接觸過去，甚至改變過去，這就是佛陀的教導(dǎo)。
一行禪師
討論的出發(fā)點(diǎn)是：“什么是對的”，而不是“誰是對的”。
稻盛和夫
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達(dá)。一旦確定目標(biāo)，無論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅強(qiáng)意志在經(jīng)營中必不可少，越是艱苦，越是蕭條，經(jīng)營就越需要堅強(qiáng)的意志。經(jīng)營者如果缺乏無論如何也要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅強(qiáng)意志，經(jīng)營將難以為繼。
稻盛和夫
過去、現(xiàn)在、未來皆在一念之間；一念之轉(zhuǎn)，能讓過去的記憶不同，現(xiàn)在的感受不同，未來的命運(yùn)也不同。你那一念生成什么樣，你當(dāng)下的生命就活成什么樣，你的命運(yùn)也會呈現(xiàn)什么樣。
金惟純
你干嗎要去說服別人？你憑什么去說服別人？有誰愿意被你說服？“說服”這兩個字要從我們腦海里徹底清除掉。我們沒有資格去說服任何人，也很少有人真正愿意接受我們的說服。我們只能說，“我做了，你可以參考一下”。
曾仕強(qiáng)
當(dāng)你倆相遇時，你身上有什么蘇醒了，甚至喜樂起來。你終于可以呼吸。等待已經(jīng)成為過去，你再次回到了家。
朱迪斯·歐洛芙
由于我是醫(yī)生，人們常常問我：“要維持健康、治愈疾病最重要的因素是什么？”我的答案總是：“臣服。”
朱迪斯·歐洛芙
想知道你的身體明日什么模樣，且看你今日的想法。你內(nèi)在的年齡，會改變你的外貌及別人與你的互動方式。那是有意識的抉擇。
朱迪斯·歐洛芙
我們都要鍛煉自己，對什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。
季羨林
想要不曲解自己的理想首先要知道自己想要什么。比如想買一套房子，那么就要搞清，你是要這套房子的本身，還是要擁有房子的感覺。如果是前者，就該去努力工作，賺到買房子的錢。如果是后者，就該強(qiáng)大自己的內(nèi)心，讓自己有更多的安全感。如果弄錯了，即使你得到了那房子，依然會感到失落。因?yàn)槟愕陌踩羞€沒有得到緩解，房子有了，你又會有其他方面的顧慮。如此一來，往往就會惡性循環(huán)，一直有想要追求的東西，也一直在追求，但你卻從未真正得到擁有那些東西的快樂和成就感。
星云大師
讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。有一個好的老師，對人生自是相當(dāng)重要。不過，到底什么樣的老師才是好的老師呢？我們又該從這些好的老師那里學(xué)習(xí)些什么呢？答案就在“半肯半不肯”。所謂的半肯半不肯，表面上看是肯定一半，不肯定一半，但實(shí)際上，還有另一層意思——“教一半不教一半，學(xué)一半不學(xué)一半”。
星云大師
聽聽你內(nèi)心的聲音，了解一下，你真正想做的是什么？那才是你的動力源泉。?請記住，增強(qiáng)自控力的唯一根本在于要找到你真正愛做的事情是什么，真正想成為怎樣的人，也就是要找到你的人生使命。
武志紅
恐懼告訴你什么對你更重要。理解自己的處境，比急著去做一些改變更重要。
武志紅
好的處理方式是，理解你的憤怒，問問它向你傳遞的信號是什么意思，然后富有智慧地去解決它，那它勢必會成為你心靈的兵器，幫助你強(qiáng)大起來。就如托馬斯·摩爾所說：你要理解你的憤怒，最終才能觸及它的核心。它有某種深奧的內(nèi)涵，幫助你讓生活變得有意義。如果你確切地知道什么讓你生氣、你在和誰生氣，你就能清楚自己的立場與事情的重點(diǎn)，以及該如何在情感上加以處理。憤怒厘清了復(fù)雜的生活，并不斷將其重組。
武志紅
一個人想與你建立什么樣的關(guān)系模式，這反映了他的內(nèi)心。一個人能與你建立什么樣的關(guān)系模式，也是由你決定的。
武志紅
這就是最常見的人生謎團(tuán)：童年時所受過的苦，長大后我們會再受一次，不過，這次的受苦，目的是糾正童年的錯誤。不管原因是什么，至少能看到一個答案，那就是：讓你的身心歸一，以你自己的感受為中心構(gòu)建你的真自我。
武志紅
不要太念念不忘，也不要期待有什么回響。你要從同路者中尋找并肩的伙伴，而非硬拽著已經(jīng)和你的心走遠(yuǎn)的舊人一起上路。
半山
《六祖壇經(jīng)》里說：“心平何勞持戒，行直何用修禪。”如果能把心修好了，還需要持戒嗎？換句話說，即使你每天吃素，但是心性依然沒有開化，持戒又有什么用？同樣的邏輯，如果你能把人做正了，還需要坐禪嗎？換句話說，即使你每天坐禪，但是行為依然混亂，那坐禪又有什么用？
水木然
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