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生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開始游戲 ——
什么
我所見過的每個專業(yè)表演者總是在他們擔(dān)綱的每一場演出中的同一時刻做同一件事。他們知道何時觀眾會大笑，以及表演何時開始引人入勝。我喜歡的是情況每次都不一樣。這就是為什么我喜歡業(yè)余表演者與拙劣的表演者——你永遠(yuǎn)無法知道他們接下來會怎么做。
安迪·沃霍爾
我一直在想戴眼鏡代表什么意義。當(dāng)你習(xí)慣戴眼鏡之后，你不知道自己到底能看多遠(yuǎn)。我想到眼鏡發(fā)明前的那些人。那一定很奇怪，因為每個人都以不同的方式在觀看，取決于他們的視力有多糟糕。如今，眼鏡使每個人的視力統(tǒng)一在2.0、2.0。這個例子顯示人與人越來越相像。假如沒有眼鏡的話，每個人看見的程度會有差異。
安迪·沃霍爾
每個人一生中總有某個時刻是美的。往往是在不同的階段。有時候他們在嬰孩時期相貌出眾，而長大后沒有什么特出之處，但當(dāng)他們年紀(jì)稍長后，可能又好看起來。或者，他們可能比較胖，卻有張美麗的臉龐。或者有羅圈腿，但有副美麗的軀體。或者是美女中的翹楚，卻胸部平平。或者是美男子中的魁首，但是“你知道那個地方”比較小。
安迪·沃霍爾
當(dāng)你跟一個熱戀中的人交談的時候很容易就會失禮，因為他們對什么東西都特別敏感。
安迪·沃霍爾
我們每天都會經(jīng)過一座橋，橋下有用過的避孕用品。我總是大聲地對所有人說出那些是什么東西，然后他們會笑。
安迪·沃霍爾
“我敢確定我看著鏡子時，什么也看不到。別人總說我是一面鏡子，如果一面鏡子看著一面鏡子，里面能看到什么？”“當(dāng)‘我’看著鏡子，我只知道我看到的自己跟別人看到的不同。”
安迪·沃霍爾
在教育中，一切都應(yīng)基于教師的人格，因為教育力量是只有活動的人格源泉中產(chǎn)生出來的。無論什么章程與計劃，無論什么巧妙的設(shè)施，想得怎樣巧妙，都不能代替教育事業(yè)中的人格。
烏申斯基
一個教育者應(yīng)當(dāng)力求了解人，了解他實際上是什么樣，他的一切弱點和優(yōu)點，他的一切日常瑣細(xì)的需要以及他的一切崇高精神上的要求。
烏申斯基
無論失敗會引導(dǎo)你走向什么樣的道路，它總能讓你謙卑，它能塑造你的性格，給予你看待事物的不同觀點，培養(yǎng)你的信念，并讓你在之后感激你的成功。如果你沒有失敗，你就不會成為那種最終成功的人。
喬恩·戈登
遇到困難，試著觀察自己，我面對困難的心態(tài)如何，我在擔(dān)心、害怕什么？生氣會過去，情緒低落會過去，困難也都會過去，而生活還要繼續(xù)。但在我們生氣、情緒低落、解決困難的過程中，留下了什么？過去的都是假，留下的才是真。借假修真，個人是如此，生活是如此，工作是如此，公司也是如此。
瑪麗亞·施賴弗
當(dāng)杯子裝滿水，我們說這是水；當(dāng)杯子裝滿茶，我們說這是茶；當(dāng)杯子裝滿酒，我們說這是酒；只有當(dāng)杯子什么都不裝，我們才說這是杯子。我們自己內(nèi)心裝滿了什么，我們就是什么。
瑪麗亞·施賴弗
了解一個人，看他真實的文字比聽他說什么要好，聽他喜歡的音樂比看文字要好，就像用心感覺比大腦思考要好一樣。
瑪麗亞·施賴弗
記得我們父女那段對話，是你進(jìn)大學(xué)半年后。當(dāng)時我的回答是：既然無法決定主修什么，就先選個沒用的。很少有父親會給出這么“不負(fù)責(zé)任”的建議，因此有必要說明一下。
金惟純
因為我很欣賞生命的自然韻律，從出生，到成長，到成熟，到煥發(fā)，到自然凋謝，一切恰到好處，沒有什么需要人為修正之處。就猶如自然界，開花結(jié)果，生生不息，美不勝收，并不需要創(chuàng)造一朵永不凋謝的花。
金惟純
你說人生像游樂場，上天送你一張票，你就莫名其妙地來了。我寧愿相信，這張票是自己買的，而且還排了很久隊才買到。問題是：我忘了要來這里玩什么，也忘了如何玩才開心。我是來這里找回記憶的，只有“全然”投入，讓每一件事都“好玩”，才能通過體驗、重新憶起：原來我是上天的分身。
金惟純
如果早知道面對死亡可以這樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了。什么是人生最困難的事情？學(xué)生問。——與生活講和。
米奇·阿爾博姆
“可你一旦投入進(jìn)去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地體驗它，知道什么是痛苦，什么是悲傷。只有到那時你才能說，‘好吧，我已經(jīng)經(jīng)歷了這份感情，我已經(jīng)認(rèn)識了這份感情，現(xiàn)在我需要超脫它。’”
米奇·阿爾博姆
“實際上，它們不能使你感到滿足。你知不知道真正使你感到滿足的是什么嗎？”“給予他人你應(yīng)該給予的東西。”
米奇·阿爾博姆
我們沒有必要沉溺于自己的心結(jié)之中，內(nèi)疚不已。沒有什么是不可能的。過去的并未消逝，過去還以現(xiàn)在的形式存在著。如果我們懂得深入接觸當(dāng)下就能接觸過去，甚至改變過去，這就是佛陀的教導(dǎo)。
一行禪師
討論的出發(fā)點是：“什么是對的”，而不是“誰是對的”。
稻盛和夫
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