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國家
中國現在有一個讓全世界嫉妒的事情，就是很有錢，民間也有很多錢，國家也有很多錢，這個錢怎樣高效率的使用起來。舉個例子，上次金融危機的時候，如果我們有一個基金可以在國外投，其實最好的辦法不是抄國外公司的底，而是就買騰訊、買百度的股票，收益一定會很好。現在的問題是，我們的聰明人不少，但是很多制度把自己的手腳給束縛住了。
熊曉鴿
政府的職責是保護國家安全、維護公正和提供公共產品，而非干預經濟運行。
亞當·斯密
一個國家的繁榮程度取決于其法律制度的完善程度。64、“一個國家的文化水平越高，其國民的道德水平和生活質量也就越高。
亞當·斯密
把資本用在農業上，比用在制造業上更能增加國家的財富。
亞當·斯密
國際貿易能夠促進國家之間的經濟交流和互利共贏。
亞當·斯密
貿易是一種互利的行為，它促進了國家間的繁榮。
亞當·斯密
節約對于私人來說可以增加財富，但對于國家來說可能會導致貧困。
亞當·斯密
每一個國家的繁榮，最根本的原因在于其勞動生產率。
亞當·斯密
要對一個國家形成一個正確的判斷，我們必須把同一個國家的相距久遠的兩個時期進行對比。
亞當·斯密
那些給世界帶來了宗教自由的偉大作者大都堅稱：良心自由是一項不可廢除的權利，并徹底否定了‘個人有義務向他者解釋自己宗教信仰’的觀點。然而，人類天生對自己真正關心的一切不容異議；除了個別宗教觀念淡漠的地方，人們因厭煩神學爭論而贊成宗教自由之外，宗教自由在任何國度都沒有真正實現過。幾乎所有宗教信仰者心中，對信仰自由義務的承認都是暗自有所保留的；即使在那些最寬容的國家，情況也是如此。
約翰·穆勒
現在國家的責任就在你們年輕人身上。你是東北人，你們介乎日、俄紅白這兩大帝國主義勢力之間，你們很難應付，尤其是你們東北的年輕人，責任就更重。
1925年，孫中山在病榻前對張學良說，指出蘇聯是紅色帝國主義。
孫中山
革命的方法，有軍事的奮斗，有宣傳的奮斗。軍事的奮斗，是推翻不良的政府，趕走一般軍閥官僚；宣傳的奮斗，是改變不良的社會，感化人群。要消滅那一般軍閥，軍事的奮斗固然是很重要；但是改造國家，還要根本上自人民的心理改造起，所以感化人群的奮斗更是重要。
在廣州中國國民黨懇親大會的演說，1923年10月15日
孫中山
黨員之于一黨，非如國民之于政府，動輒可爭平等自由，設一黨中人人爭平等自由，則舉世當無有能自存之黨。蓋黨員之于一黨，猶官吏之于國家，官吏為國家之公仆，必須犧牲一己之自由平等，絕對服從國家，以為人民謀自由平等。惟黨亦然，凡人投革命黨中，以救國救民為己任，則當先犧牲一己之自由平等，為國民謀自由平等，故對于黨魁則當服從命令，對于國民則當犧牲一己之權利。……是以此次重組革命黨，首以服從命令為唯一之要件。
《致陳新政及南洋同志書》（1914年6月15日）
孫中山
從事革命事業，非成功，即成仁，二者而已。成功則造出莊嚴華麗之國家，共享幸福。不成功，則同拼一死，以殉吾黨之光輝主義，亦不失為殺身成仁之志士。雖然均一死也，有泰山、鴻毛之別。若因革命而死、因改造新世界而死，則為死重于泰山，其價值乃無量之價值，其光榮乃無上之光榮，惟諸君圖之！
〈軍人精神教育〉，在桂林對滇贛粵軍的演說，1921年12月10日
孫中山
中國，由于它的人民性格勤勞和馴良，是全世界最適宜建立共和政體的國家。在短期間內，它將躋身于世界上文明和愛好自由國家的行列。
——《我的回憶》（1911年11月中旬）
孫中山
我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿少數滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人專利，故要政治革命；不愿少數富人專利，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。達了這三樣目的之后，我們中國當成為至完美的國家。
——《在東京（民報）創刊周年慶祝大會的演說》（1906年12月2日）
孫中山
實現社會革命可能是很困難的，但革命成為事實的時候是迫近了。我們并不想揣測革命的實現會對國家帶來多少激烈的手段和危險。
——在南京中國同盟會會員餞別會演說，1912年4月1日
孫中山
三民主義的精神，就是要建設一個極和平、極自由、極平等的國家。不但在政治上要圖工商業的發達，一面是要圖工人經濟生活的安全幸福。
《要圖工人經濟生活的安全幸福》，1919年6月
孫中山
文明之福祉，國民平等以享之。當改良社會經濟組織，核定天下地價。其現有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享。肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之！
——《中國同盟會革命方略》（1906年秋冬間）
孫中山
黨之用意，彼此助政治之發達，兩黨互相進退。得國民贊成多數者為在位黨，起而掌握政治之權；國民贊成少數者為在野黨，居于監督之地位，研究政治之適當與否。凡一黨秉政，不能事事皆臻完善，必有在野黨從旁觀察，以監督舉動，可以隨時指明。……蓋一黨之精神才力，必有缺乏之時，而世界狀態，變遷無常，不能以一種政策永久不變，必須兩黨在位，在野互相替代，國家之政治方能日有進步。
——《在東京留日三團體歡迎會的演說》（1913年3月1日）
孫中山
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