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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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成長(zhǎng)
成功的秘訣，就是不要逃避問題，不要在問題面前退縮；成功的秘訣就在于你要成長(zhǎng)，讓自己大于一切的問題。
哈維·艾克
我們都成長(zhǎng)于這樣或那樣的道德生態(tài)之中。我們都通過我們的生活方式和我們與周圍人產(chǎn)生的共鳴來創(chuàng)造我們周圍的微文化。一個(gè)人可以留下的最偉大的遺產(chǎn)之一就是道德生態(tài)——一種在他們死后仍然存在的信仰和行為體系。
戴維·布魯克斯
人們對(duì)自己的生命、幸福、成長(zhǎng)、自由的肯定來源于人們愛的能力，即來源于愛護(hù)、尊重、責(zé)任和了解。
艾瑞克·弗洛姆
母愛是對(duì)孩子生存及其需要的無條件的肯定。不過在這里對(duì)此說法需作一個(gè)重要補(bǔ)充。對(duì)孩子生存的肯定有兩方面：一是對(duì)保護(hù)孩子生存和成長(zhǎng)來說絕對(duì)必要的關(guān)心和責(zé)任；另一方面比單純的保護(hù)更進(jìn)一步，是灌輸給孩子愛生命的態(tài)度，使孩子感到活著是美好的，無論是男孩還是女孩，活在這個(gè)地球上就很美好。
艾瑞克·弗洛姆
尊重意指一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展應(yīng)該順其自身規(guī)律和意愿。尊重意為沒有剝削。讓被愛的人為他自己的目的去成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是為了服務(wù)于我。
艾瑞克·弗洛姆
愛是對(duì)所愛對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的積極關(guān)心。
艾瑞克·弗洛姆
忙碌可以說是一種循環(huán)的狀態(tài)：受到刺激、做出回應(yīng)、再受到刺激、再做出回應(yīng)。這種瘋狂的循環(huán)需要我們以付出注意力為代價(jià)，它限制了我們感受愛、成長(zhǎng)與意圖的能力。
賴德·卡羅爾
沒有壓力的生活就是沒有挑戰(zhàn)、改變和成長(zhǎng)的生活。
格雷格·D.賈克布
在“人”與“永恒”之間，挺立著“教育”。它以挖掘和實(shí)現(xiàn)人之生命成長(zhǎng)的無限可能性的方式，實(shí)現(xiàn)了人與永恒的相互牽手，并肩而立……
李政濤
時(shí)間具有教育性。教育者如何安排學(xué)生的時(shí)間，就如何影響、改變他們生命成長(zhǎng)的節(jié)律，就如何塑造他們的人生。這是一種獨(dú)特的時(shí)間世界，被命名為“教育時(shí)間”。
李政濤
教育的時(shí)間邏輯首先是“需求邏輯”：向師生的生命成長(zhǎng)要尊重、要個(gè)性、要活力、要權(quán)力，最根本的是索要更多的可能性。
李政濤
學(xué)校是師生共生共長(zhǎng)的生命場(chǎng)和家園，是推動(dòng)生命成長(zhǎng)與發(fā)展的實(shí)踐之地。
李政濤
學(xué)校是校長(zhǎng)成為“教育家”的土壤、空氣與水分。離土之后的“校長(zhǎng)”，離開的不是學(xué)校，是自己成長(zhǎng)的“根”。
李政濤
設(shè)計(jì)教育技術(shù)，就是設(shè)計(jì)人的生命成長(zhǎng)。這是教育技術(shù)、教育技術(shù)學(xué)的邏輯起點(diǎn)與基本理念。
李政濤
教育是一場(chǎng)場(chǎng)無聲的“戰(zhàn)斗”。與束縛生命成長(zhǎng)的所有藩籬戰(zhàn)斗，與教育者自我的生命局限戰(zhàn)斗，與生命成長(zhǎng)中的一切艱難險(xiǎn)阻戰(zhàn)斗。
李政濤
一種要素是否被當(dāng)作需要，關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)。
馬歇爾·盧森堡
發(fā)展的動(dòng)因是來自我們自身的：我們要靠自己探索，靠自己約束自己，靠自己的主動(dòng)性耕耘收獲。老師的作用有兩種：第一，以身作則，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的熱情；第二，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供更豐富的知識(shí)，培養(yǎng)更堅(jiān)定地目的。人最終成長(zhǎng)的動(dòng)力都來自人們是其價(jià)值和重要性的感覺，因此要給予人們各式各樣的感覺，例如驚愕、興趣、崇敬或者超越自我的強(qiáng)烈愿望。由此引發(fā)的價(jià)值感能給生命帶來難以置信的力量。一旦失去這種價(jià)值感，生命便會(huì)退回到被動(dòng)的低層次狀態(tài)，這一力量最為深刻的表現(xiàn)就是對(duì)美的感受，對(duì)已實(shí)現(xiàn)的完美事物的審美感受。
懷特海
生命有機(jī)體是憑借自己的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的。這種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力可以受外界的激勵(lì)和指導(dǎo)，也可以被其扼殺。不論你如何激發(fā)和引導(dǎo)，他們都要憑借自身的沖動(dòng)才能有所成長(zhǎng)。教育是引導(dǎo)個(gè)體體會(huì)生活的藝術(shù)，生活的藝術(shù)指的是生命體在面對(duì)真實(shí)環(huán)境時(shí)，能徹底發(fā)揮自己的潛能，完成各式各樣的活動(dòng)。
懷特海
孩子的大腦所處環(huán)境必須經(jīng)過嚴(yán)格挑選。該環(huán)境必須適合孩子所處的成長(zhǎng)階段，也必須滿足孩子的個(gè)人需求。
懷特海
智力、成長(zhǎng)型思維模式和意志力都是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素。但如果缺少另一個(gè)關(guān)鍵要素，前面的三個(gè)重要因素，按照一些研究者的話來說，也不過是唱獨(dú)角戲，不起什么作用了。這關(guān)鍵要素就是自我調(diào)控和執(zhí)行功能，有時(shí)也被稱為“品質(zhì)”或“軟”實(shí)力，指的是監(jiān)控自身行為的能力。
達(dá)娜·薩斯金德
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