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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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未來
生活的苦難讓他逐漸失去了對未來的信心。
老舍
塞式幸福法則2：未來不全像你想象。關于未來，最重要的一種積極心態是樂觀。樂觀的人對未來滿懷希望，在遭受打擊的時候，能夠迅速地振作起來，哪怕面對很有挑戰性的工作，也能表現得很出色。樂觀的人看來，不幸的事件只是暫時的、偶然的，生活的底色永遠絢爛美好。
馬丁·賽里格曼
只要我們把對過去、當下和未來的感受都調整到積極的方向上，就能讓我們的幸福感持續地處于最高點。
馬丁·賽里格曼
可控因素：歸根結底，幸福是一種內心的體驗。要想擁有持久的幸福，我們就得從自己的內心入手。我們的幸福感是由三組積極情緒組成的，它們分別關于過去、當下和未來。
馬丁·賽里格曼
你的過去并不等于你的未來。
Your past does not equal your future.
安迪·安德魯斯
堅持讓一切未來的變化符合公正，無異于要求終止進化過程。進化率領我們前進，肯定會帶來許多我們既不想要也沒有預見的結果，更不用說那些對其道德屬性所抱的成見了。不妨問一下，如果貫徹——譬如說——平均主義或賢能治國信條的權力，在過去被授予某種神秘的力量，那會產生什么樣的后果。人們很快就會發現，這件事會使文明的進化成為不可能。因此，羅爾斯的世界絕對不可能變成文明世界：對于由運氣造成的差異進行壓制，會破壞大多數發現新機會的可能性。
哈耶克
人生的每一次選擇，都取決于你過去的思維定式。你的思維方式決定你的現狀和未來。
查爾斯·哈奈爾
貧窮，不是口袋沒錢叫貧窮，而是腦袋的貧窮；人要有富有的想法，才會有富有的生活。頭腦致富是未來趨勢。
阿比吉特?班納吉
對于很多父母來說，孩子就是他們的經濟未來:一種保障政策、一款存儲產品，也是某種福利彩票，這些東西被統統裝進了一個大方便袋。
阿比吉特?班納吉
對未來沒有期望，懷疑那些想象中的機遇，懷疑生活會改變的可能性，因此沒有動力去改變，只關注當前，沉溺于低級享受，比如性、煙酒等，只希望把當前的生活過的愉快。
阿比吉特?班納吉
人生充滿變數，而那些只留戀過去或現在的人，必將錯失未來。
肯尼迪
我無法接受將過去的一個時間序列作為未來表現的指針。
塔勒布
如果你對未來過于自信，并且忽視黑天鵝現象，那么債務對你來講就是一件危險的事情，借貸會使你在預測錯誤時更加脆弱。
塔勒布
假如你拋棄完全準確地預測未來的想法，你就有很多事情可以做，只要你記住預測的局限性。知道你無法預測，并不意味著你不能從未來的不可預測中獲益。
塔勒布
彭加萊是第一位了解并解釋我們的方程具有局限性的偉大數學家，他引入了非線性特征的概念，提出小的事件可以導致嚴重后果的思想，即混沌理論。彭佳來的理論很簡單：在預測未來的過程中，你所模型化的過程需要越來越精確，因為你的錯誤率會迅速上升。而僅僅達到近似的精確是不行的，因為你的預測會突然失效，最終需要對過去進行無窮精確的解釋。彭加萊以一個非常簡單的例子，演示了這一點，即著名的“三體問題”。如果在一個類似太陽系的星系中，只有兩顆行星，并且沒有其他因素影響他們的運行，那么你將能夠毫不費力的預測他們的運行，但在兩顆星星之間加入第三個天體，比如一顆小小的彗星，那么情況下將大為不同。最初，第三個天體不會導致行星運行偏離軌道，然而隨著時間的推移，它對另外兩個天體的影響，可能是爆炸性的。這個微小天體的位置，將最終決定這兩個龐大行星的命運。
塔勒布
如果我預期將在未來某一時間預見到某件事，那么我實際上現在就已經預見到了那件事。
塔勒布
錯誤的把對過去的一次天真觀察當成某種確定的東西或者代表未來的東西，是我們無法把握黑天鵝現象的唯一原因。在對日常生活中有影響的事情上保持懷疑主義，從某個角度講我所關心的，只是在做決策的時候，不要成為一只火雞。
塔勒布
即使你認同某項預測，也必須考慮現實中嚴重偏離這一預測的可能性。這種偏離或許會受到不依賴穩定收入過活的投機者的歡迎，然而，風險承受能力有限的退休者禁不起這種意外。我要運用河水深度的觀點，進一步說明在制定政策時估計范圍的下限（即最糟情況）才是最重要的，最糟情況比預測本身重要得多。當人們不能接受糟糕情況時，這一點尤其重要。但現代的措辭習慣使得人們難以做到甚至不可能做到這一點。人們常說智者能夠預測未來，或許真正的智者是那些知道自己不能預測未來的人。
塔勒布
錯誤地把過去的一次天真觀察當成某種確定的東西或者代表未來的東西，是我們無法把握黑天鵝的唯一原因。
塔勒布
假如你拋棄完全準確地預測未來的想法，你就有很多事情可以做，只要你記住預測的局限性。知道你無法預測，并不意味著你不能從未來的不可預測性中獲益。
塔勒布
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