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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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言行
教師每天所說(shuō)的話,每日所做的事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都落在學(xué)生的眼中,印在學(xué)生的心里。來(lái)到學(xué)校,每時(shí)每刻都有學(xué)生在監(jiān)督教師是否為人師表。作為教師,沒(méi)有權(quán)力放縱自己的言行,時(shí)時(shí)刻刻要注意率先垂范,言傳身教是教師的責(zé)任。
劉暢
何謂人格統(tǒng)一?所謂人格統(tǒng)一,簡(jiǎn)單地講就是一個(gè)人頭腦中所想的與所說(shuō)的是一致的,所說(shuō)的與所做的是一致的,即表里如一,言行一致。
姚計(jì)海
美的教育使人在德智體各方面的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。一首好歌能激發(fā)人好學(xué)樂(lè)觀向上的精神力量,如《義勇軍進(jìn)行曲》使人生充滿豐富的理想和奮斗激情。一篇好文章能使人如夢(mèng)初醒,起到醍醐灌頂?shù)淖饔茫谷嗣腿恍盐蚨分景簱P(yáng)。如魯迅先生的《狂人日記》能使人認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的人吃人的黑暗狀態(tài),激發(fā)人改變世界的革命情懷。一件美的藝術(shù)品能引人無(wú)限遐想,陶冶情操凈化靈魂。美育是所有教育的重要組成部分。反之,如果沒(méi)有美育,其結(jié)果是,香臭不辨,美丑不分,肆意妄為,產(chǎn)生頹廢的思想情調(diào)和腐朽庸俗的生活方式,靈魂蒼白畸形,其語(yǔ)言行為身體都會(huì)變得異常丑陋。
汪昌兵
父母是最能左右我們行為的人,他們的言行塑造了我們童年的生活,也不可避免的對(duì)我們之后的人生產(chǎn)生影響。
羅伯特·戴博德
感受的根源在于我們自身。我們的需要和期待,以及對(duì)他人言行的看法,導(dǎo)致了我們的感受。
馬歇爾·盧森堡
父母的言行舉止會(huì)深深地影響孩子。
菲利帕·佩里
我們?nèi)绾慰创约海绾螌?duì)孩子的言行做出反應(yīng),是親子關(guān)系的關(guān)鍵。我們對(duì)孩子的反應(yīng),塑造了他們的人格品質(zhì)和性格。
菲利帕·佩里
在與學(xué)生的交流中,我們不要吝嗇鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,如“你進(jìn)步了”、“祝賀你”、“棒極了”或者一些表示欣賞和親昵的肢體,這些看似簡(jiǎn)單的言行,卻可以給學(xué)生一種極大的鼓舞。
趙福江
區(qū)別公司的內(nèi)部和外邊文化,并要求自己和所有人在貫徹內(nèi)部文化方面始終言行一致。
杰克·韋爾奇
將公司的內(nèi)部和外部文化區(qū)別,并且要求自己和其他所有人在貫徹內(nèi)部文化方面始終言行一致。
杰克·韋爾奇
一個(gè)句子的意義不僅僅在于詞語(yǔ)本身,還在于它所執(zhí)行的言行行為。
The meaning of a sentence is not just in the words themselves, but also in the illocutionary act it performs.
約翰·奧斯汀
在任何一種情況下,如果我們不使我們的每一個(gè)動(dòng)作取決于自然的主要目的,而離開這個(gè)目的去找尋或躲避一些別的對(duì)象,我們言行之間就會(huì)缺少一致性。
伊壁鳩魯
言行應(yīng)當(dāng)一致,正直是信仰的最佳表達(dá)。
Words and actions should be consistent; honesty is the best expression of faith.
西塞羅
當(dāng)我們行走在備感孤獨(dú)的幽谷之中,我們才會(huì)逐漸了解到充滿關(guān)愛的言行以及友情所帶給我們的感動(dòng)!
海倫·凱勒
天不容偽。虛偽的言行,天道不容。
蘇軾
越是相伴多年的夫妻,越應(yīng)該要好好用語(yǔ)言傳達(dá)自己的想法,不隨意解讀對(duì)方的心意。人們應(yīng)當(dāng)關(guān)注對(duì)方的言行,慎重選擇自己說(shuō)話時(shí)的措辭。在每次發(fā)覺(jué)有不同的見解和感受時(shí),都感到吃驚,努力找回初心。這樣一來(lái),無(wú)論在一起多少年,都能維持最初的新鮮感。
岸見一郎
一個(gè)人應(yīng)該在做任何事情之前都先捫心自問(wèn):你要做的這件事情是否必要?一個(gè)人不但要免去無(wú)必要之事,而且要拋棄無(wú)必要之思。唯有如此,累贅多余的言行方可止于此。
馬可·奧勒留
齊家先修身,言行不可不慎;讀書在明理,識(shí)見不可不高。
譯文:想把家庭治理好先學(xué)會(huì)修養(yǎng)身心,說(shuō)話做事一定要謹(jǐn)慎小心,讀書的目的在于明白道理,見識(shí)一定要高遠(yuǎn)。賞析:修身齊家治國(guó)平天下,這是古人的人生目標(biāo)。修身為首要任務(wù),而修身又以謹(jǐn)言慎行為根本。言行不慎,不僅會(huì)招惹流言是非,更會(huì)玷污自己的名節(jié)。要想把修身做好,首先要去讀書,不讀書就不能明理,不明理就是莽夫一個(gè)。
佚名
攻擊對(duì)手最狠的方式:避開就事論事,直接給對(duì)方扣上一頂大帽子,從人品的角度全面否定這個(gè)人,這樣他所有的言行就沒(méi)有公信力了,沒(méi)有任何還手的余地!人們一旦被貼上人品有問(wèn)題的標(biāo)簽,即使再有理有據(jù),也難以挽回形象,其觀點(diǎn)也不會(huì)被大眾所信服。
莫言
要向讀者傳達(dá)某個(gè)登場(chǎng)人物是怎樣的一個(gè)人,似乎無(wú)法用說(shuō)明性文字。不過(guò),一旦看見言行舉止的蛛絲馬跡,讀者便會(huì)自行建立起人物形象。
東野圭吾
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