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邊界
科學(xué)革命并不是知識(shí)的革命，而是無(wú)知的革命，商業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新也是如此。批判性思維是創(chuàng)新精神的第一特征，也是打破認(rèn)知邊界的必要條件。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、普遍懷疑，愿意承認(rèn)自己的“無(wú)知”、敢于質(zhì)疑群體共識(shí)的觀點(diǎn)，才可以打破原有的認(rèn)知藩籬，突破創(chuàng)新。
李善友
歸納法是一種把一定時(shí)空邊界之內(nèi)的規(guī)律推廣到所有時(shí)間和空間中的思維方式。
李善友
歸納法是通過(guò)實(shí)踐推導(dǎo)結(jié)論，把連續(xù)性的經(jīng)驗(yàn)推廣到一切時(shí)空。然而，并非所有事物都有連續(xù)性，固有的思維會(huì)讓你陷入“歸納法謬誤”。打破認(rèn)知邊界，實(shí)現(xiàn)第二曲線創(chuàng)新，你需要全新的思維模式——演繹法。但是演繹法必須有一個(gè)基石，一個(gè)來(lái)自系統(tǒng)之外、能夠邏輯自洽的元起點(diǎn)。這個(gè)元起點(diǎn)既可以稱(chēng)為第一前提、邏輯奇點(diǎn)，也可以稱(chēng)為第一性原理。
李善友
德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）說(shuō)過(guò)，“哲學(xué)家的事業(yè)在于追究所謂自明的東西”。如果你有機(jī)會(huì)從固有的思維模式中跳脫出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活、工作中很多所謂自明的東西，其實(shí)都是假設(shè)。打破固有的思維模式，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的認(rèn)知邊界。
李善友
打破系統(tǒng)的邊界，最直接的方法就是將作為基石的第一性原理?yè)羲椤?chuàng)新“不破不立”，“破”的是系統(tǒng)得以形成的第一性原理，“立”的是新的第一性原理，這個(gè)方法就是破界創(chuàng)新。
李善友
創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界是一家企業(yè)發(fā)展的真正邊界。
李善友
破界創(chuàng)新是一種笛卡兒式的轉(zhuǎn)向，所謂的破界，不是破外在現(xiàn)實(shí)的邊界，而是破內(nèi)在認(rèn)知的邊界。
李善友
任何歸納法都有時(shí)空邊界，一旦越過(guò)邊界就會(huì)遭遇非連續(xù)性節(jié)點(diǎn)，原本成立的規(guī)律立即失效。但人類(lèi)的認(rèn)知具有連續(xù)性和局限性，人類(lèi)不但總是忽略邊界的出現(xiàn)，而且在跨越邊界之后，仍然會(huì)習(xí)慣性地以原有的規(guī)律去衡量事物，這就是所謂的“人類(lèi)思維的阿喀琉斯之踵”。
李善友
但人類(lèi)的認(rèn)知具有連續(xù)性和局限性，人類(lèi)不但總是忽略邊界的出現(xiàn)，而且在跨越邊界之后，仍然會(huì)習(xí)慣性地以原有規(guī)律去衡量事物，這就是所謂的“人類(lèi)思維的阿克琉斯之踵”。
李善友
但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來(lái)指點(diǎn)迷津。
赫爾曼·黑塞
科技創(chuàng)新是企業(yè)不斷追求的方向，要加強(qiáng)創(chuàng)新思維和技術(shù)應(yīng)用，拓展企業(yè)創(chuàng)新邊界，不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步。
余承東
創(chuàng)新思維是一種能力，要不斷培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)新能力，拓展創(chuàng)新思維的邊界。
余承東
科學(xué)是微分方程式，而宗教是邊界條件。
艾倫·麥席森·圖靈
社會(huì)的軟約束，也是商業(yè)的硬邊界。
羅振宇
有效決策的五個(gè)條件：?jiǎn)栴}性質(zhì)、邊界條件、正確方案、執(zhí)行措施和重視反饋。
彼得·德魯克
分清工作與生活的邊界。
吉姆·羅杰斯
非常重要的一點(diǎn)，要分清好工作與生活的邊界。下班后不要跟同事們?nèi)コ猿院群龋銜?huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老板的從來(lái)不會(huì)這么干，所以他們才是老板。永遠(yuǎn)沒(méi)必要跟老板去喝酒，尤其是兩人單獨(dú)。永遠(yuǎn)不要在商務(wù)午餐時(shí)飲酒。最后，還有很重要的一點(diǎn)，避免發(fā)生辦公室戀情，因?yàn)檫@件事總是以個(gè)人和職業(yè)的悲劇而結(jié)束。
吉姆·羅杰斯
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。我們從這個(gè)世界匆匆而過(guò)。但是在生命的天平上卻有一個(gè)砝碼，份量非同尋常，它超越了個(gè)人名利。“小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯”，它超越了家庭血緣；“終當(dāng)移孝作忠臣，為我國(guó)家扶厄運(yùn)”，它超越了生死考驗(yàn)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，它甚至超越了時(shí)間的邊界。沒(méi)錯(cuò)，它是我們的祖國(guó)，“許國(guó)不復(fù)為身謀”為了祖國(guó)，我們義無(wú)反顧。“月缺不改光，劍折不改剛”，有志向的人自信自強(qiáng)。“君子量不極胸吞百川流”，有志向的人心有遠(yuǎn)方。“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”，有志向的人情深意長(zhǎng)。“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，有志向的人不會(huì)虛度時(shí)光。“人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論”有志向的人看淡名利。“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”，有志向的人是最可靠的力量。“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李”，新時(shí)代，新舞臺(tái)，讓我們“共矜然諾心，各負(fù)縱橫志”。
撒貝寧
質(zhì)量無(wú)止境，企業(yè)無(wú)邊界，名牌無(wú)國(guó)界。
張瑞敏
知道自己的能力圈的邊界，非常非常重要。你得始終對(duì)比自己能做到什么、別人能做到什么，你需要始終堅(jiān)定地保持理性，特別是別自己騙自己。
查理·芒格
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