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要解決這個難題，我們可能需要擴(kuò)展我們的物理世界觀。

To solve the hard problem, we may need to expand our physical worldview.

大衛(wèi)·查默斯

存在是被感知，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則、手段和目的。

博爾赫斯

我們不僅被困在這個身體里，而且還被我們所形成的世界觀念所困。

魯米

最危險(xiǎn)的世界觀是那些從未觀察過世界的人的世界觀。

The most dangerous worldviews are the worldviews of those who have never viewed the world.

奧斯瓦爾德·埃格

宗教是人的本質(zhì)的虛幻的反映，是一種顛倒的世界觀。宗教的產(chǎn)生是人類在自然和社會面前感到無力時的一種精神逃避。

費(fèi)爾巴哈

技術(shù)從來不是中立的。它總是偏向某種特定的世界觀。

尼爾·波茲曼

我們對語言的了解使我們知道，語言結(jié)構(gòu)的差異會導(dǎo)致所謂‘世界觀’的不同。

尼爾·波茲曼

深刻的變化發(fā)生于5個層次之上：采取行動、運(yùn)用技巧、個人發(fā)展、世界觀和自我認(rèn)知。

博多·舍費(fèi)爾

旅行改變你。隨著你的移動，你的記憶、你的世界觀會在你的腦海中碰撞、摩擦、磨礪。你永遠(yuǎn)無法像出發(fā)前那樣回家。

Travel changes you. As you move through this life and this world you change things slightly， you leave marks behind， however small. And in return， life—and travel—leaves marks on you.

安東尼·伯爾頓

對三觀的不同排序可能反映了人的不同思維模式。我理解的排序是：世界觀、人生觀、價值觀。

王興

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備戰(zhàn)略眼光和寬廣的世界觀，以應(yīng)對復(fù)雜的國際挑戰(zhàn)。

Leaders should have a strategic vision and a broad worldview to address complex international challenges.

亨利·基辛格

看過世界，才有世界觀；看到全部，才能安心守住局部。

岡田尊司

我們對語言的了解使我們知道，語言結(jié)構(gòu)的差異會導(dǎo)致所謂“世界觀”的不同。人們怎樣看待時間和空間，怎樣理解事物和過程，都會受到語言中的語法特征的重要影響，所以，我們不敢斗膽宣稱所有的人類大腦對于世界的理解是一致的。

尼爾·波茲曼

辯證式的思考需要我們接受與對立面相聯(lián)系的世界觀，以便我們能清晰完整地看待世界。

?帕克·帕爾默

兩種世界觀決定了兩種醫(yī)學(xué)的方法論，中醫(yī)講的是養(yǎng)生，西醫(yī)講的是衛(wèi)生。養(yǎng)生是內(nèi)在的，求因的，衛(wèi)生是外在的，求果的。這兩種思維方式同樣反映在東、西方的管理當(dāng)中，比如日本的管理是求因的，西方的管理往往是求果的。

吳伯凡

告訴人們，吉兇可以細(xì)分為六十四種形態(tài)。它還告訴我們吉和兇、輸和贏這種簡單的分類實(shí)際上并不準(zhǔn)確。“六十四卦”是關(guān)于吉兇程度和態(tài)勢的一種光譜、一種情景、一種癥候，所以在判斷人和事的時候，不能簡單地說吉兇，而言看過程，看這個人到底是一個什么樣的人，不能簡單地說吉兇，而要看過程，看這個人到底是一個什么樣的人，能不能把他的光譜給照出來。讓我們選擇了一種世界觀，不能簡單地說這是個好人、那是個壞人，這是件好事、那是件壞事。

吳伯凡

頭腦風(fēng)暴不是西北風(fēng)，今天刮一次，后天刮兩回。而是短時間內(nèi)，對一個人的思維，進(jìn)行一種強(qiáng)刺激，使得他的能力、世界觀實(shí)現(xiàn)一種提升、一種頓悟。

王金戰(zhàn)

我們每個人都有自己的世界觀，它是我們看待世界的唯一方式。

喬斯坦·賈德

我們已經(jīng)具備一種深沉，悲觀的世界觀的一切要素以及悲劇的秘儀學(xué)史，即認(rèn)識到萬物具備一種根本上渾然一體，個體化是災(zāi)禍的始因，藝術(shù)是可喜的希望由客體化魅惑的破除而預(yù)感統(tǒng)一將重建。

尼采

一個人年輕的時候，當(dāng)學(xué)生的時候，倘若不把馬克思主義“身體力行”，在大大小小的事情上實(shí)地運(yùn)用，那么一朝到社會上去，遇到無論怎么微小的事，也運(yùn)用不了一分一毫的馬克思主義。所謂辯證法，所謂準(zhǔn)確的世界觀，必須到處用得爛熟，成為思想的習(xí)慣，才可以說是真正受到馬克思主義的鍛煉。否則我是我，主義是主義，方法是方法，始終合不到一處，學(xué)習(xí)一輩子也沒用。從這個角度上看，馬列主義絕對不枯索，而是非常生動、活潑、有趣的，并且能時時刻刻幫助我們解決或大或小的問題的——從身邊瑣事到做學(xué)問，從日常生活到分析國家大事，沒有一處地方用不到。

傅雷

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